Contenu de l'information (langue)

En linguistique et en théorie de l'information, le terme contenu de l'information fait référence à la quantité d'informations véhiculées par une unité de langue particulière dans un contexte particulier.

"Un exemple de contenu d'information", suggère Martin H. Weik, "est le sens attribué aux données d'un message" (Dictionnaire des communications standard, 1996).

Comme le soulignent Chalker et Weiner dans le Oxford Dictionary of English Grammar (1994), «La notion de contenu de l'information est liée à la probabilité statistique. Si une unité est totalement prévisible, alors, selon la théorie de l'information, elle est redondante sur le plan de l'information et son contenu de l'information est nulle. à particule dans la plupart des contextes (par ex.. Qu'est-ce que tu vas faire?). "

Le concept de contenu d'information a d'abord été systématiquement examiné dans Information, mécanisme et signification (1969) par le physicien et théoricien de l'information britannique Donald M. MacKay.

Salutations

"L'une des fonctions essentielles de la langue est de permettre aux membres d'une communauté linguistique de maintenir des relations sociales les uns avec les autres, et les salutations sont un moyen très simple de le faire. En effet, un échange social approprié peut bien être entièrement composé de salutations, sans aucune communication du contenu de l'information. "

(Bernard Comrie, «On Explaining Language Universals». La nouvelle psychologie du langage: approches cognitives et fonctionnelles des structures langagières, éd. par Michael Tomasello. Lawrence Erlbaum, 2003)

Fonctionnalisme

«Le fonctionnalisme… remonte au début du XXe siècle et trouve ses racines dans l'école de Prague d'Europe de l'Est. [Les cadres fonctionnels] diffèrent des cadres chomskyens en mettant l'accent sur le contenu informationnel des énoncés et en considérant la langue principalement comme un système de communication… Les approches basées sur des cadres fonctionnels ont dominé l'étude européenne du SLA [acquisition d'une langue seconde] et sont largement suivies ailleurs dans le monde. "

(Muriel Saville-Troike, Présentation de l'acquisition d'une langue seconde. Cambridge University Press, 2006)

Propositions

"Pour nos besoins ici, l'accent sera mis sur les phrases déclaratives telles que

(1) Socrate est bavard.

De toute évidence, les énoncés de phrases de ce type sont un moyen direct de transmettre des informations. Nous appellerons ces déclarations des «déclarations» et le contenu informationnel qu'elles véhiculent «propositions». La proposition exprimée par un énoncé de (1) est

(2) Que Socrate est bavard.

À condition que l'oratrice soit sincère et compétente, son énoncé de (1) pourrait également être interprété comme exprimant une croyance avec le contenu que Socrate est bavard. Cette croyance a alors exactement le même contenu d'information que la déclaration de l'orateur: elle représente Socrate comme étant d'une certaine manière (à savoir, bavard). "

("Noms, descriptions et démonstratifs". Philosophie du langage: les thèmes centraux, éd. par Susana Nuccetelli et Gary Seay. Rowman et Littlefield, 2008)

Le contenu informationnel du discours des enfants

"[L] es énoncés linguistiques des très jeunes enfants sont limités à la fois en longueur et en contenu informatif (Piaget, 1955). Les enfants dont les" phrases "sont limitées à un ou deux mots peuvent demander de la nourriture, des jouets ou d'autres objets, de l'attention et de l'aide Ils peuvent également noter ou nommer spontanément des objets dans leur environnement et poser ou répondre à des questions sur qui, quoi ou où (Brown, 1980). Le contenu informatif de ces communications, cependant, est «clairsemé» et limité aux actions vécues par les deux auditeurs. et le locuteur et à des objets connus des deux. En général, un seul objet ou action est demandé à la fois.

"À mesure que le lexique linguistique et la longueur des phrases augmentent, le contenu de l'information augmente également (Piaget, 1955). D'ici quatre à cinq ans, les enfants peuvent demander des explications sur la causalité, avec les questions proverbiales du" pourquoi ". Ils peuvent également décrire verbalement leurs propres actions, donnez aux autres de brèves instructions sous forme de phrases ou décrivez des objets avec une série de mots. Cependant, même à ce stade, les enfants ont du mal à se faire comprendre à moins que les actions, les objets et les événements soient connus du locuteur et de l'auditeur…

«Ce n'est qu'à partir de la septième à la primaire que les enfants peuvent décrire pleinement les événements à des auditeurs qui ne les connaissent pas en incorporant de grandes quantités d'informations dans des séries de phrases bien structurées. C'est aussi à cette époque que les enfants deviennent capables de débattre et d'absorber des connaissances factuelles. transmis par l'éducation formelle ou par d'autres moyens non expérientiels. "

(Kathleen R. Gibson, «Utilisation des outils, langage et comportement social en relation avec les capacités de traitement de l'information». Outils, langage et cognition dans l'évolution humaine, éd. par Kathleen R. Gibson et Tim Ingold. Cambridge University Press, 1993)

Modèles d'entrée-sortie de contenu d'information

"La plupart des croyances empiriques… seront plus riches en contenu informationnel que l'expérience qui a conduit à leur acquisition - et ce sur tout compte rendu plausible des mesures d'information appropriées. Ceci est une conséquence de la banalité philosophique que la preuve qu'une personne a pour une la croyance empirique implique rarement la croyance. Bien que l'on puisse en venir à croire que tous les tatous sont omnivores en observant les habitudes alimentaires d'un échantillon équitable de tatous, la généralisation n'est pas impliquée par un certain nombre de propositions attribuant des goûts différents à des tatous particuliers. Dans le cas des croyances mathématiques ou logiques, il est plutôt plus difficile de spécifier l'apport expérientiel pertinent. Mais encore une fois, il semble que sur toute mesure appropriée du contenu de l'information, les informations contenues dans nos croyances mathématiques et logiques dépassent celles contenues dans notre histoire sensorielle totale. "

(Stephen Stich, "L'idée de l'innéité". Articles collectés, Volume 1: Mind and Language, 1972-2010. Oxford University Press, 2011)

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