Le nushu, une langue chinoise réservée aux femmes

Nushu ou Nu Shu signifie littéralement «écriture féminine» en chinois. Le script a été développé par des paysannes de la province du Hunan, en Chine, et utilisé dans le comté de Jiangyong, mais probablement aussi dans les comtés voisins de Daoxian et Jianghua. Il a presque disparu avant sa découverte très récente. Les objets les plus anciens datent du tout début du 20^e siècle, bien que la langue soit supposée avoir des racines beaucoup plus anciennes.

Le script était souvent utilisé dans la broderie, la calligraphie et l'artisanat créé par des femmes. On le trouve écrit sur du papier (y compris des lettres, de la poésie écrite et sur des objets tels que des éventails) et brodé sur du tissu (y compris sur des courtepointes, des tabliers, des foulards, des mouchoirs). Les objets étaient souvent enterrés avec des femmes ou brûlés.

Bien qu'elle soit parfois qualifiée de langue, elle pourrait mieux être considérée comme un script, car la langue sous-jacente était le même dialecte local utilisé également par les hommes de la région, et généralement par les hommes écrits en caractères Hanzi. Nushu, comme les autres caractères chinois, est écrit en colonnes, avec des caractères allant de haut en bas dans chaque colonne et des colonnes écrites de droite à gauche. Les chercheurs chinois comptent entre 1000 et 1500 caractères dans le script, y compris des variantes pour la même prononciation et la même fonction; Orie Endo (ci-dessous) a conclu qu'il y avait environ 550 caractères distincts dans le script. Les caractères chinois sont généralement des idéogrammes (représentant des idées ou des mots); Les caractères nushu sont principalement des phonogrammes (représentant des sons) avec quelques idéogrammes. Quatre types de traits composent les caractères: points, horizontaux, verticaux et arcs.

Selon des sources chinoises, Gog Zhebing, un enseignant du centre-sud de la Chine, et le professeur de linguistique Yan Xuejiong, ont découvert la calligraphie utilisée dans la préfecture de Jiangyong. Dans une autre version de la découverte, un vieil homme, Zhou Shuoyi, l'a portée à l'attention, en conservant un poème de dix générations dans sa famille et en commençant à étudier l'écriture dans les années 1950. La révolution culturelle, a-t-il dit, a interrompu ses études et son livre de 1982 l'a portée à l'attention d'autres personnes..

Le script était bien connu localement sous le nom d '«écriture de femme» ou nüshu, mais il n'avait pas encore été porté à l'attention des linguistes, ou du moins du milieu universitaire. A cette époque, environ une douzaine de femmes ont survécu qui comprenaient et pouvaient écrire Nushu.

Le professeur japonais Orie Endo de l'Université de Bunkyo au Japon étudie le Nushu depuis les années 1990. Elle a d'abord été exposée à l'existence de la langue par un chercheur en linguistique japonais, Toshiyuki Obata, puis a appris davantage en Chine à l'Université de Pékin grâce au professeur Zhao Li-ming. Zhao et Endo se sont rendus à Jiang Yong et ont interviewé des femmes âgées pour trouver des personnes capables de lire et d'écrire la langue.

• Orie Endo: 1999 research report (English): Endangered System of Women's Writing from Hunan China (présenté à la conférence de l'Association of Asian Studies, mars 1999).
• Orie Endo: Nushu en 2011, y compris des informations sur un documentaire de fabrication japonaise «Le script des femmes chinoises pour écrire le chagrin».

La zone où il a été utilisé est celle où le peuple Han et le peuple Yao ont vécu et se sont mélangés, y compris les mariages mixtes et le mélange des cultures. C'était aussi une région, historiquement, de bon climat et d'agriculture prospère.

La culture dans la région était, comme la plupart de la Chine, dominée par les hommes pendant des siècles, et les femmes n'étaient pas autorisées à recevoir une éducation. Il y avait une tradition de «sœurs assermentées», des femmes qui n'étaient pas liées biologiquement mais qui s'engageaient dans l'amitié. Dans le mariage traditionnel chinois, l'exogamie était pratiquée: une mariée rejoignait la famille de son mari et devait déménager, parfois loin, sans revoir sa famille biologique ou rarement. Les nouvelles mariées étaient donc sous le contrôle de leurs maris et belles-mères après leur mariage. Leurs noms ne font pas partie des généalogies.

Beaucoup d'écrits Nushu sont poétiques, écrits dans un style structuré, et ont été écrits sur le mariage, y compris sur la douleur de la séparation. D'autres écrits sont des lettres de femmes à femmes, car ils ont trouvé, à travers ce script réservé aux femmes, un moyen de rester en communication avec leurs amies. La plupart expriment des sentiments et beaucoup concernent le chagrin et le malheur.

Parce qu'il était secret, sans aucune référence à cela dans les documents ou les généalogies, et de nombreux écrits enterrés avec les femmes qui possédaient les écrits, on ne sait pas avec autorité quand le script a commencé. Certains érudits en Chine acceptent le script non pas comme une langue distincte mais comme une variante des caractères Hanzi. D'autres croient qu'il pourrait s'agir d'un vestige d'un script maintenant perdu de l'est de la Chine.

Nushu a décliné dans les années 1920 lorsque les réformateurs et les révolutionnaires ont commencé à étendre l'éducation pour inclure les femmes et à élever le statut des femmes. Alors que certaines des femmes plus âgées ont tenté d'enseigner le script à leurs filles et petites-filles, la plupart ne l'ont pas jugé utile et n'ont pas appris. Ainsi, de moins en moins de femmes pourraient préserver la coutume.

Le Centre de recherche sur la culture Nüshu en Chine a été créé pour documenter et étudier le Nushu et la culture qui l'entoure, et pour faire connaître son existence. Un dictionnaire de 1 800 caractères comprenant des variantes a été créé par Zhuo Shuoyi en 2003; il comprend également des notes sur la grammaire. Au moins 100 manuscrits sont connus en dehors de la Chine.

Une exposition en Chine inaugurée en avril 2004, consacrée à Nushu.

• La Chine dévoilera au public un langage spécifique aux femmes - Le Quotidien du Peuple, édition anglaise