Le beau, le sublime et le pittoresque

Le beau, le sublime et le pittoresque sont trois concepts clés de l'esthétique et de la philosophie de l'art. Ensemble, ils aident à cartographier la variété des expériences esthétiquement importantes. La différenciation entre les trois concepts a eu lieu en dix-septième et dix-huitième centaines, et est encore à nos jours d'une certaine importance, malgré la difficulté à cerner chacun des trois concepts.

Le beau

Le beau est un terme largement utilisé, se référant généralement à des expériences esthétiques qui sont agréables, tout en transcendant dans une certaine mesure les préférences et les besoins spécifiques à un individu. C'est-à-dire que l'expérience de quelque chose de beau plaira à un sujet pour des raisons qui vont au-delà des inclinations subjectives du sujet et qui peuvent également être vécues par beaucoup - certains maintiennent tout - autres sujets. On se demande si l'appréciation de la beauté repose principalement sur une expérience sensorielle d'un objet d'un événement, comme le soutiennent les empiristes, ou plutôt sur une appréciation de l'objet ou de l'événement qui nécessite une compréhension, comme le soutiennent les rationalistes..

Le sublime

Le sublime, d'autre part, est une expérience transformatrice généralement associée à un certain plaisir négatif et provoquée par la rencontre d'un objet ou d'une situation dont la quantité transcende les limites de notre prise réelle. Imaginez contempler la mer ou le ciel, une immense quantité d'ordures ou une série infinie de nombres envoûtants: toutes ces expériences peuvent, potentiellement, susciter l'idée du sublime. Pour les théoriciens de l'esthétique de la fin du XVIIe siècle, le sublime était un concept crucial.

Au moyen de cela, ils ont expliqué pourquoi il est possible d'avoir des expériences esthétiques associées à un certain degré d'inconfort ou, dans les cas les plus remarquables, à la crainte. La beauté, ont-ils affirmé, n'a rien à voir avec ça. En beauté, nous ne ressentons pas de sentiments négatifs et notre appréciation esthétique n'est pas mystérieusement associée à ce qui est vécu. En effet, l'expérience du sublime donne lieu à un paradoxe du sublime: on trouve une récompense esthétique à avoir une expérience que l'on associe à la fois à une forme négative de plaisir.
Il a été débattu de savoir si le sublime peut être provoqué par des objets naturels ou par des phénomènes naturels. En mathématiques, on rencontre l'idée de l'infini, qui peut susciter l'idée du sublime. Dans les histoires de fantasme ou de mystère, nous pouvons aussi expérimenter le sublime, à cause de ce qui reste délibérément indicible. Toutes ces expériences, cependant, dépendent d'un certain métier humain. Mais, la nature peut-elle susciter l'idée du sublime?

Le pittoresque

Pour faire place à un sui generis expérience esthétique d'objets ou de phénomènes naturels, la catégorie du pittoresque a été introduite. Le pittoresque n'est pas indéfini, et pourtant il permet un certain flou quant à ce qui suscite la réponse esthétique. La vue sur le Grand Canyon ou la vue sur les ruines de la Rome antique peut susciter une réponse pittoresque. Nous pouvons placer des limites à ce que nous vivons, et pourtant la valeur esthétique du paysage n'est attribuable à aucun élément spécifique, que nous pouvons qualifier de beau.
Dans cette triple partition des expériences esthétiques, l'expérience de la beauté est donc la plus définie et, peut-être, la plus sécurise. Sublime et pittoresque seront chéris par les aventuriers. Ils sont cruciaux pour identifier la spécificité esthétique de certains types de littérature, musique, films et arts visuels.