Les Romains personnifiaient les quatre vents, correspondant aux relations cardinales en tant que dieux, tout comme les Grecs. Les deux peuples ont donné aux vents des noms et des rôles individuels dans la mythologie.
Voici les vents, selon leurs domaines. Ils sont appelés Venti, les vents, en latin, et la Anemoi en grec.
Les vents apparaissent partout dans les textes romains. Vitruve identifie beaucoup de vents. Ovide raconte comment les vents sont venus: "Le fabricant du monde n'a pas non plus permis à ceux-ci de posséder l'air sans discernement; car ils sont à peine empêchés de déchirer le monde, chacun avec ses explosions guidant un cours séparé." Les frères étaient séparés, chacun avec son propre travail.
Eurus / Subsolanus est retourné à l'est, les royaumes de l'aube, également connus sous le nom de "Nabataea, la Perse, et les hauteurs sous la lumière du matin." Zephyr / Favonius a traîné avec "le soir et les côtes qui se refroidissent au soleil couchant". Boreas / Septentrio "a saisi la Scythie et les sept étoiles de la charrue [Ursa Major]", tandis que Notos / Auster "arrose les terres en face [les terres du nord de Boreas, alias le sud] avec des nuages incessants et de la pluie." Selon Hésiode dans son Théogonie, "Et de Typhée viennent des vents bruyants qui soufflent violemment, sauf Notus et Boreas et Zephyr clair."
Chez Catullus Carmina, le poète parle de la villa de son ami Furius. Il récite: "Les explosions d'Auster, Furius, manquez votre villa. Favonius, Apéliotes (un dieu mineur du vent du sud-est), Boreas contourne le domaine ..." Cela devait être un très bon endroit pour une maison! Le pauvre Zephyr ne mérite pas d'être mentionné ici, bien qu'il soit impliqué dans les amours du dieu Apollon. Les deux gars sont tombés amoureux de la jeunesse musclée Hyacinthus, et, en colère contre Hyacinthus favorisant son autre prétendant, Zephyros a causé le disque que la bombasse jetait pour le frapper à la tête et le tuer.
Dans le mythe grec, Boreas est peut-être mieux connu comme le violeur et le ravisseur de la princesse athénienne Oreithyia. Il l'a kidnappée alors qu'elle jouait au bord de la rivière. Oreithyia a porté son mari "des filles, Cléopâtre et Chione, et des fils ailés, Zetes et Calais", selon Pseudo-Apollodorus. Les garçons ont fini par devenir des héros à part entière en tant que marins Argo avec Jason (et, éventuellement, Medea).
Cléopâtre a épousé le roi thrace Phineus et a eu deux fils avec lui, que leur père a aveuglés lorsque leur belle-mère les a accusés de l'avoir frappée. D'autres disent que les beaux-parents de Phineus, Zetes et Calais, l'ont sauvé des Harpies en lui volant sa nourriture. Chione a eu une liaison avec Poséidon et a donné naissance à un fils, Eumolpus; pour que son père ne le découvre pas, Chione l'a jeté dans l'océan.
Poséidon l'a élevé et l'a donné à sa propre demi-sœur, sa fille, pour l'élever. Eumolpus a fini par épouser l'une des filles de son tuteur, mais il a essayé de s'entendre avec sa belle-sœur. Finalement, lorsque la guerre a éclaté entre les alliés d'Eumolpus, les Eleusinians et le peuple de sa grand-mère, les Athéniens, le roi d'Athènes, Erechtheus, le père d'Oreithyia, ont fini par tuer Eumolpus, son arrière-petit-fils.
Boreas a maintenu sa parenté avec les Athéniens. Selon Hérodote dans son Histoires, en temps de guerre, les Athéniens ont demandé à leur belle-famille venteuse de faire exploser les navires ennemis. Ça a marché! Écrit Hérodote, "je ne peux pas dire si c'était la cause de Boreas tombant sur les barbares alors qu'ils étaient à l'ancre, mais les Athéniens disent qu'il était venu à leur aide auparavant et qu'il était l'agent cette fois."