Halloween ou Samhain a ses débuts dans une ancienne fête celtique pré-chrétienne des morts. Les peuples celtiques, qui se trouvaient autrefois dans toute l'Europe, ont divisé l'année par quatre grandes fêtes. Selon leur calendrier, l'année a commencé un jour correspondant au 1er novembre sur notre calendrier actuel. La date a marqué le début de l'hiver. Puisqu'ils étaient pasteurs, c'était une époque où le bétail et les moutons devaient être déplacés vers des pâturages plus proches et tout le bétail devait être sécurisé pour les mois d'hiver. Les cultures ont été récoltées et stockées. La date a marqué à la fois une fin et un début dans un cycle éternel.
Le festival observé à cette époque s'appelait Samhain (prononcé Sah-ween). Ce fut la fête la plus importante et la plus importante de l'année celtique. Les Celtes croyaient qu'à l'époque de Samhain, plus que toute autre période de l'année, les fantômes des morts pouvaient se mêler aux vivants, car à Samhain, les âmes de ceux qui étaient morts au cours de l'année se rendaient dans l'autre monde. . Les gens se sont rassemblés pour sacrifier des animaux, des fruits et des légumes. Ils ont également allumé des feux de joie en l'honneur des morts, pour les aider dans leur voyage et pour les éloigner des vivants. Ce jour-là, toutes sortes d'êtres étaient à l'étranger: fantômes, fées et démons - tous faisaient partie de l'obscurité et de l'effroi.
Samhain est devenu l'Halloween que nous connaissons lorsque les missionnaires chrétiens ont tenté de changer les pratiques religieuses du peuple celtique. Dans les premiers siècles du premier millénaire de notre ère, avant que des missionnaires tels que Saint-Patrick et Saint-Columcille ne les convertissent au christianisme, les Celtes pratiquaient une religion élaborée à travers leur caste sacerdotale, les druides, qui étaient prêtres, poètes, scientifiques et érudits tous immediatement. En tant que chefs religieux, spécialistes des rituels et porteurs d'apprentissage, les druides n'étaient pas différents des missionnaires et des moines qui devaient christianiser leur peuple et les qualifier d'adorateurs du diable maléfique..
À la suite de leurs efforts pour éliminer les vacances "païennes", comme Samhain, les chrétiens ont réussi à y effectuer des transformations majeures. En 601 après J.-C., le pape Grégoire Ier a adressé à ses missionnaires un édit désormais célèbre concernant les croyances et les coutumes indigènes des peuples qu'il espérait convertir. Plutôt que d'essayer d'effacer les coutumes et les croyances des peuples autochtones, le pape a demandé à ses missionnaires de les utiliser: si un groupe de personnes adorait un arbre, plutôt que de l'abattre, il leur conseillait de le consacrer au Christ et de permettre son adoration continue.
En termes de diffusion du christianisme, c'était un concept brillant et il est devenu une approche de base utilisée dans le travail missionnaire catholique. Les jours saints de l'Église étaient délibérément fixés pour coïncider avec les jours saints indigènes. Noël, par exemple, s'est vu attribuer la date arbitraire du 25 décembre car elle correspondait à la célébration du milieu de l'hiver de nombreux peuples. De même, la Saint-Jean a été célébrée le solstice d'été.
Samhain, avec son accent sur le surnaturel, était décidément païen. Alors que les missionnaires ont identifié leurs jours saints avec ceux observés par les Celtes, ils ont qualifié les divinités surnaturelles de la religion antérieure de mal et les ont associées au diable. En tant que représentants de la religion rivale, les druides étaient considérés comme de mauvais adorateurs de dieux et d'esprits diaboliques ou démoniaques. La pègre celtique s'est inévitablement identifiée à l'enfer chrétien.
Les effets de cette politique devaient diminuer mais pas totalement éradiquer les croyances des dieux traditionnels. La croyance celtique en créatures surnaturelles a persisté, tandis que l'église a fait des tentatives délibérées pour les définir comme étant non seulement dangereuses, mais malveillantes. Les adeptes de l'ancienne religion se sont cachés et ont été étiquetés comme des sorcières.
La fête chrétienne de la Toussaint a été attribuée au numéro 1. La journée a honoré tous les saints chrétiens, en particulier ceux qui n'avaient pas autrement consacré une journée spéciale à eux. Cette fête était destinée à remplacer Samhain, à attirer la dévotion des peuples celtes et, enfin, à la remplacer pour toujours. Cela ne s'est pas produit, mais les divinités celtiques traditionnelles ont diminué de statut, devenant des fées ou des lutins de traditions plus récentes..
Les anciennes croyances associées à Samhain ne se sont jamais complètement éteintes. Le symbolisme puissant des morts-vivants était trop fort, et peut-être trop fondamental pour la psyché humaine, pour être satisfait de la nouvelle fête catholique plus abstraite honorant les saints. Reconnaissant que quelque chose qui subsume l'énergie originelle de Samhain était nécessaire, l'église a essayé à nouveau de la supplanter avec une fête chrétienne au 9ème siècle. Cette fois, il a établi le 2 novembre comme le jour de toutes les âmes - un jour où les vivants ont prié pour les âmes de tous les morts. Mais, encore une fois, la pratique de conserver les coutumes traditionnelles tout en essayant de les redéfinir a eu un effet durable: les croyances et coutumes traditionnelles ont perduré, sous de nouvelles formes..
La Toussaint, autrement connue sous le nom de All Hallows (sanctifié signifie sanctifié ou saint), a poursuivi les anciennes traditions celtiques. La veille de la journée était le moment de l'activité la plus intense, humaine et surnaturelle. Les gens continuaient de célébrer la Toussaint comme le temps des morts errants, mais les êtres surnaturels étaient maintenant considérés comme mauvais. Les gens ont continué à apaiser ces esprits (et leurs imitateurs masqués) en leur offrant des cadeaux de nourriture et de boisson. Par la suite, All Hallows Eve est devenu Hallow Evening, qui est devenu Hallowe'en - un ancien Celtic, pré-chrétien du Nouvel An en robe contemporaine.
De nombreuses créatures surnaturelles sont devenues associées à All Hallows. En Irlande, les fées étaient comptées parmi les créatures légendaires qui erraient à l'Halloween. Une vieille ballade folklorique appelée "Allison Gross" raconte comment la reine des fées a sauvé un homme du sort d'une sorcière à l'Halloween.
O Allison Gross, qui habite dans ta tour
la sorcière la plus laide dans le nord du pays…
Elle m'a transformé en un vilain ver
et gardez-moi trottiner autour d'un arbre ...
Mais comme il est tombé la dernière fois Hallow
Lorsque le tribunal seely [fée] était à cheval,
la reine s'est allumée sur une berge de gowany
Non loin de l'arbre où je ne vais pas mentir…
Elle me change encore à ma propre forme
Et je n'ai plus rien à dire sur l'arbre.
Dans la vieille Angleterre, des gâteaux étaient faits pour les âmes errantes, et les gens allaient "un" soulin "" pour ces "gâteaux d'âme". Halloween, un temps magique, est également devenu un jour de divination, avec une foule de croyances magiques: par exemple, si des personnes tiennent un miroir à l'Halloween et redescendent les escaliers jusqu'au sous-sol, le visage qui apparaît dans le miroir sera leur prochain amant.