Dans "The Night Attila Died: Solving the Murder of Attila the Hun", Michael A. Babcock explique comment les preuves soutiennent sa théorie selon laquelle Attila le Hun n'est pas mort le soir de son mariage d'un saignement de nez ou d'une rupture œsophagienne induite par l'alcoolisme. Du moins, pas sans aide.
Comment exactement Attila est mort n'est plus disponible dans les archives historiques, mais entre des indices d'une tentative ratée et une dissimulation, des scènes de mort parallèles dans d'autres publications et des idées anciennes sur ce qui constitue une façon honteuse de mourir, Babcock conclut l'empereur byzantin Marcian a engagé des assassins pour tuer Attila.
L'histoire traditionnelle de la mort dégradante du guerrier Attila vient de l'historien gothique Jordanes, écrivant un siècle après l'événement. Jordanes fonde son récit de la mort d'Attila sur celui du Priscus contemporain d'Attila, qui a eu l'expérience de première main d'un chef Hun prudent et lucide qui, selon l'expérience de Priscus, n'a pas bu à l'excès.
La description de Priscus du repas qu'il a partagé avec Attila fait partie d'un récit de voyage qu'il a écrit. Le récit de voyage de Priscus a été jugé si objectif que son auteur a "étendu sa crédibilité à tout ce qu'il a écrit".
Babcock révèle Priscus comme un propagandiste avec son propre programme, mais cela ne nie pas sa crédibilité en tant que témoin. Le problème n'est qu'une partie de ce que Priscus a écrit sur la mort d'Attila a survécu. Des indices sur la récupération du fratricide présumé d'Attila persistent.
Babcock fait plus qu'expliquer et sauvegarder ses 17 éléments de preuve pour le meurtre d'Attila. Il montre également un travail de détective philologique et dresse un portrait intime de la vie en tant qu'étudiant diplômé à l'Université du Minnesota. De plus, il réalise des portraits du très romantique Gibbon, du sobre Attila, de l'empereur Valentinien sans valeur, du compétent "second Constantin" Marcian, et du grand "dernier des Romains" Aetius. Babcock crée également une intrigue secondaire mémorable sur l'implication à deux générations entre le dernier empereur romain et le premier roi gothique de Rome (après le renversement de Romulus Augustulus, Odoacer).
Malheureusement, en lisant «La nuit d'Attila est morte: résoudre le meurtre d'Attila le Hun», je ne connaissais pas les légendes germaniques que Babcock dit contenir des preuves que les contemporains d'Attila pensaient qu'Attila avait été assassiné. Cette carence personnelle signifie qu'après une centaine de pages fascinantes, j'étais soudainement et complètement confus - malgré la tentative de Babcock de condenser les légendes en quelques pages. Il était difficile de reprendre le fil.
Michael A. Babcock fait un excellent travail de tout lier ensemble à la fin et il fournit une version convaincante et non détaillée de la disparition d'Attila.