"The Rainbow", publié pour la première fois en 1915, est la forme complète et superbement organisée des vues de D.H. Lawrence sur les relations familiales. Le roman raconte l'histoire de trois générations d'une famille anglaise - les Brangwens. Alors que les personnages principaux entrent et sortent du cadre de l'histoire, les lecteurs sont confrontés à une théorie fascinante de la passion et du pouvoir parmi les rôles sociaux familiers des maris, des épouses, des enfants et des parents.
Le fait que Lawrence ait voulu que "The Rainbow" soit un roman sur les relations est manifeste dans le titre du premier chapitre: "Comment Tom Brangwen a épousé une dame polonaise." Une lecture attentive permettra de percevoir facilement la perception de Lawrence du pouvoir sur la passion dans une relation conjugale. Paradoxalement, c'est la passion qui vient en premier - la passion pour le pouvoir qui est inhérente aux animaux humains.
Du jeune Tom Brangwen, nous lisons: «Il n'avait pas le pouvoir de contredire même l'argument le plus stupide pour qu'il admette des choses qu'il ne croyait pas du tout. Et donc la quête de pouvoir de Tom Brangwen semble se terminer par l'amour pour Lydia, une veuve polonaise avec une petite fille, Anna. De la grossesse de Lydia à l'accouchement et au-delà, Lawrence plonge la conscience du lecteur dans les subtilités de la politique relationnelle. L'histoire choisit ensuite Anna pour approfondir le thème du mariage et de la domination.
L'amour d'Anna pour William Brangwen et son mariage avec lui sont liés à la domination continue du système patriarcal dans la société anglaise de l'époque. C'est dans la relation conjugale de cette génération que Lawrence crée un flot de questionnements non conformistes sur la tradition. Anna exprime ouvertement ses doutes sur la validité des traditions religieuses des créations. Nous lisons ses paroles provocantes: «Il est impudique de dire que la femme a été faite du corps de l'homme quand chaque homme est né d'une femme.
Compte tenu de l'esprit de l'époque, il n'est pas étonnant que toutes les copies de "The Rainbow" aient été saisies et brûlées. Le roman n'a pas été publié en Grande-Bretagne depuis 11 ans. Des motifs plus cachés pour cette réaction contre le livre, peut-être, incluent la peur de la netteté de l'ouverture de Lawrence à divulguer les faiblesses intérieures de l'homme et la réticence à accepter la dépendance impuissante qui est essentiellement de nature matérialiste.
Alors que l'histoire entre dans la troisième génération, l'auteur se concentre sur le personnage le plus saisissant du livre, à savoir Ursula Brangwen. Le premier exemple de la négation d'Ursula des enseignements bibliques est sa réaction naturelle contre sa sœur cadette, Theresa.
Theresa frappe l'autre joue d'Ursula - se tourna vers elle en réponse au premier coup. Contrairement à l'action chrétienne dévouée, Ursula réagit comme un enfant normal en secouant le petit contrevenant dans une querelle ultérieure. Ursula se développe en un personnage hautement individualiste donnant à son créateur (Lawrence) une main libre pour explorer un sujet tabou: l'homosexualité. La gravité de la passion d'Ursula pour son professeur Mlle Winifred Inger et la description de leur contact physique sont aggravées par la négation par Mlle Inger du mensonge de la religion.
L'amour d'Ursula pour le jeune Polonais Anton Skrebensky est l'inversion par D.H. Lawrence du commandement de la domination entre les valeurs patriarcales et matriarcales. Ursula tombe amoureuse d'un homme de sa descendance maternelle (Lydia était polonaise). Lawrence rend la relation un échec. Love-and-Power devient Love-or-Power dans le cas d'Ursula.
L'esprit individualiste du nouvel âge, dont Ursula Brangwen est la principale représentante, empêche notre jeune héroïne de suivre la longue tradition d'esclavage conjugal et de dépendance. Ursula devient enseignante dans une école et, malgré ses faiblesses, persiste à vivre seule au lieu de renoncer à ses études et à son travail pour son amour.
Comme tous ses romans, "The Rainbow" témoigne du prodige de D.H. Lawrence de garder la proportion idéale entre la qualité constructive et expressive du roman. Bien sûr, nous apprécions Lawrence pour la merveilleuse perspicacité et la qualité de la mise en mots de ce qui autrement ne pourrait être ressenti qu'au fond de nous.
Dans "The Rainbow", Lawrence ne compte pas beaucoup sur le symbolisme pour la signification du roman. L'histoire se suffit à elle-même. Pourtant, le titre du roman symbolise toute la scène de l'histoire. Le dernier passage du roman est au cœur de la qualité symbolique du récit de Lawrence. Assise seule et regardant un arc-en-ciel dans le ciel, on nous parle d'Ursula Brangwen: "elle a vu dans l'arc-en-ciel la nouvelle architecture de la terre, la corruption ancienne et fragile des maisons et des usines balayées, le monde construit dans un tissu vivant de la vérité , convenant au ciel dominant. "
Nous savons qu'un arc-en-ciel dans la mythologie, en particulier dans la tradition biblique, est un symbole de paix. Cela montra à Noé que le déluge biblique était enfin terminé. De même, le flot de pouvoir et de passion est terminé dans la vie d'Ursula. C'est l'inondation qui prévalait depuis des générations.