Qu'est-ce que ces trois ont en commun?
Avez-vous entendu parler d'un dieu guérisseur de la Grèce appelé Asclepius ou Asculapius? Il était le fils d'Apollon, mais sa parenté divine ne l'a pas gardé en vie après qu'il soit devenu trop bon dans son métier, privant les dieux des enfers de leurs habitants.
Aux côtés de la mythologie des demi-dieux qui ramènent les morts à la vie et d'un centaure qui a enseigné à des générations de héros comment s'occuper de leur avenir, des blessures causées par des combats ou des quêtes, se trouvaient des penseurs et des observateurs grecs qui ont fait progresser l'art de guérir vers ce que nous considérerions probablement niveaux scientifiques.
La Grèce antique est considérée comme le berceau de la médecine rationnelle et du serment d'Hippocrate, mais cela ne signifie pas qu'ils ont rejeté toutes les formes de guérison religieuse. La médecine alternative et la science scientifique coexistaient dans le monde antique comme elles le font aujourd'hui. Lyttkens dit que les cultes de guérison ont connu une reprise au moment de la naissance de la médecine laïque et que les médecins ont sacrifié au dieu guérisseur Asclepius. Il y avait, bien sûr, des magiciens, des charlatans et des charlatans, ainsi que des sages-femmes. Selon G. M. A. Grube, les principales divisions étaient la médecine du temple, la médecine liée à l'entraînement physique et la médecine des écoles de médecine.
Les deux écoles de médecine les plus importantes sont celles de Cos (Kos) et Cnidos (Knidos). Cos et Cnidos sont en Asie Mineure où il y a eu des contacts avec l'Asie et l'Egypte, ainsi qu'avec la Grèce. Les pratiquants de ces deux écoles ne pensaient pas que la maladie était liée au surnaturel. Le traitement était holistique, impliquant un régime alimentaire et de l'exercice. Les médecins typiques étaient des artisans itinérants, bien que certains médecins soient devenus des médecins publics (archiatros poleos) ou attaché à un ménage. Ils pratiquaient la médecine rationnelle plutôt que de déduire de la théorie philosophique.
Les deux principaux sanctuaires de guérison étaient situés à Cos (encore une fois; rappelez-vous que la médecine religieuse et laïque ne s'excluaient pas mutuellement) et le lieu de naissance d'Asclépios, Epidaure (datant de la fin du 6ème siècle). Après un sacrifice, le traitement comprenait une incubation, ce qui signifiait que le patient s'endormait. Au réveil, il serait guéri ou aurait reçu une instruction divine dans un rêve qui serait interprété par des prêtres expérimentés.
Les traitements de gymnastique, fondés sur l'expérience, reposaient principalement sur l'entraînement athlétique et l'hygiène (mens sana dans corpore sano). Henry dit que les formateurs étaient comme des chimistes (pharmaciens / pharmaciens) pour les prêtres esclépiens. Le personnel du gymnase a administré des lavements, des saignements, des plaies et des ulcères pansés et a traité des fractures. Le sophistiqué Herodicus est appelé le père de la médecine gymnastique. Il a peut-être enseigné à Hippocrate.