Qu'est-ce que la sophistique?

Un raisonnement qui semble solide mais trompeur ou fallacieux est appelé sophisme.

Dans Métaphysique, Aristote définit sophistique comme "la sagesse en apparence seulement."

Étymologie:

Du grec, «intelligent, sage».

Exemples et observations

• "Les sophismes sont des paralogismes destinés à tromper. Le terme, qui dérive du mot grec pour la sagesse, sophia, a acquis son sens péjoratif de Socrate, qui a dénoncé l'hypocrisie des sages (ou sophistes) -logiciens qui, selon lui, étaient à la fois mercenaires et prétentieux. Les véritables sages savent que la sagesse, comme la vérité, est un idéal à rechercher constamment; ils sont donc amis de la sagesse (philosophes). "
  (Bernard Dupriez, Un dictionnaire des dispositifs littéraires. Trans. par Albert W. Halsall. Univ. of Toronto Press, 1991)
• "Les publicités que [Karl] Rove défend toujours pour Saxby Chambliss, qui a vaincu le sénateur de Géorgie et vétéran du Vietnam Max Cleland en 2002 ... images juxtaposées de Cleland avec des images d'Oussama ben Laden. Pour justifier les tactiques de son parti, Rove a recours à un sophistique: aucune calomnie n'a été transmise, dit-il, car de nombreuses secondes de montage ont séparé les images de Ben Laden des images de Cleland. "
  (David Bromwich, "Le Curveball de Karl Rove." La revue de New York des livres, 15 juillet 2010)
• Sophistique, rhétorique, logique et philosophie: "Il y a dans sophistique une similitude avec ce que certains louent précisément comme valeur de la logique symbolique: en connaissant la logique, une personne en principe sait tout, car il n'y a rien qui ne puisse y être discuté. Platon a le visiteur dans le Sophiste faites le même constat: «En fait, faites appel à l'expertise dans le contentieux dans son ensemble. Cela ne semble-t-il pas une capacité suffisante pour mener à bien des controverses sur absolument tout? »… La différence entre la philosophie et la sophistique sur ce point pourrait peut-être se résumer en disant que, si la sophistique représente une universalité abstraite, l'universalité de la philosophie est essentiellement concrète . La sophistique est indifférente au contenu, et cette indifférence l'empêche d'intégrer ce qu'elle sait dans un ensemble bien ordonné et significatif… La sophistique peut «savoir» ceci ou cela, mais elle ne peut pas voir comment ces choses s'unissent ou comment elles s'intègrent dans le cosmos , car cela nécessiterait une véritable connaissance du bien. "
  (D. C. Schindler, La critique de Platon de la raison impure: sur la bonté et la vérité dans le République. Univ catholique. of America Press, 2008)
• "En ce qui concerne les célèbres sophistes de la Grèce antique, l'habitude depuis plus de 2000 ans a été de suivre la suggestion de Platon selon laquelle sophistique et la rhétorique sont inextricablement «mélangées» (Gorgias 465C4-5). Lorsque les sophistes se sont lancés dans des activités intellectuelles que nous pourrions être tentés d'appeler philosophiques, ce n'était que dans le but de captiver leur public et donc de capturer plus d'étudiants. En bref, ce n'était pas du tout une "vraie" philosophie, mais soit une imitation bon marché conçue pour tromper les méfiants ou, à l'occasion, simplement un sous-produit accidentel de poursuites rhétoriques. "
  (Edward Schiappa, "Isocrate" Philosophie et le pragmatisme contemporain. " Rhétorique, Sophistique, Pragmatisme, éd. par Steven Mailloux. Cambridge University Press, 1995)
• Métaphores pour la sophistique: "Sophistique, comme le poison, est à la fois détecté et nauséeux, lorsqu'il nous est présenté sous une forme concentrée; mais une erreur qui, lorsqu'elle est énoncée à peine en quelques phrases, ne tromperait pas un enfant, peut tromper la moitié du monde si elle est diluée dans un volume en quarto. "
  (Richard Whately, Éléments de logique, 7e éd. 1831)
• "Comme le lierre rampant s'accroche au bois ou à la pierre,
  Et cache la ruine dont il se nourrit,
  Donc sophistique coupe et protège
  Le tronc pourri de Sin, dissimulant ses défauts. "
  (William Cowper, "Le progrès de l'erreur")
• Walter Lippmann sur la liberté d'expression et la sophistique: "S'il existe une ligne de démarcation entre la liberté et la licence, c'est là que la liberté d'expression n'est plus respectée en tant que procédure de la vérité et devient le droit illimité d'exploiter l'ignorance et d'inciter les passions du peuple. Alors la liberté est un tel hullabaloo de sophistique, propagande, plaidoirie spéciale, lobbying et sens des ventes selon lesquels il est difficile de se rappeler pourquoi la liberté d'expression vaut la peine et la peine de la défendre… C'est un sophisme de prétendre que dans un pays libre un homme a une sorte de droit inaliénable ou constitutionnel à tromper son prochain. Il n'y a pas plus de droit de tromper qu'il n'y a de droit d'escroquerie, de tricherie ou de cueillir des poches. "
  (Walter Lippmannm, Essais en philosophie publique, 1955)
• Espièglerie en sophistique: "[Une] caractéristique récurrente de la rhétorique sophistique est l’amour du paradoxe et du jeu avec les mots et les idées… Certains éléments ludiques sophistique découle d'un effort pour enseigner les méthodes rhétoriques en utilisant des sujets qui intéresseront les étudiants à qui des sujets plus sérieux peuvent sembler ennuyeux. Un effort pour engager les jeunes esprits dans des exercices rhétoriques par des thèmes irréalistes mais passionnants est également une caractéristique de la déclamation telle qu'elle s'est développée aux périodes hellénistique et romaine. Le jeu dans la sophistique reflète aussi parfois une désillusion avec un établissement religieux ou politique apparemment pharisaïque et complaisant qui refuse de remettre en question les valeurs et les pratiques traditionnelles. "
  (George A. Kennedy, La rhétorique classique et sa tradition chrétienne et laïque des temps anciens aux temps modernes. Univ. of North Carolina Press, 1999)

Prononciation: SOF-i-stree