La conscience collective (parfois conscience collective ou consciente) est un concept sociologique fondamental qui fait référence à l'ensemble des croyances, idées, attitudes et connaissances partagées qui sont communes à un groupe social ou à une société. La conscience collective informe notre sentiment d'appartenance et d'identité et notre comportement. Le sociologue fondateur Émile Durkheim a développé ce concept pour expliquer comment des individus uniques sont liés ensemble en unités collectives comme les groupes sociaux et les sociétés.
Qu'est-ce qui unit la société? Telle était la question centrale qui préoccupait Durkheim alors qu'il écrivait sur les nouvelles sociétés industrielles du XIXe siècle. En considérant les habitudes, les coutumes et les croyances documentées des sociétés traditionnelles et primitives, et en les comparant à ce qu'il a vu autour de lui dans sa propre vie, Durkheim a élaboré certaines des théories les plus importantes de la sociologie. Il a conclu que la société existe parce que des individus uniques ressentent un sentiment de solidarité les uns envers les autres. C'est pourquoi nous pouvons former des collectifs et travailler ensemble pour créer des sociétés communautaires et fonctionnelles. La conscience collective, ou conscience collective comme il l'a écrit en français, est à l'origine de cette solidarité.
Durkheim a présenté pour la première fois sa théorie de la conscience collective dans son livre de 1893 "La division du travail dans la société". (Plus tard, il s'appuierait également sur le concept dans d'autres livres, y compris "Règles de la méthode sociologique", "Suicide" et "Les formes élémentaires de la vie religieuse".) Dans ce texte, il explique que le phénomène est «la totalité des croyances et des sentiments communs aux membres moyens d'une société». Durkheim a observé que dans les sociétés traditionnelles ou primitives, les symboles religieux, le discours, les croyances et les rituels favorisaient la conscience collective. Dans de tels cas, où les groupes sociaux étaient assez homogènes (non distincts par la race ou la classe, par exemple), la conscience collective a abouti à ce que Durkheim a appelé une "solidarité mécanique" - en fait une liaison automatique entre les gens dans un collectif à travers leur partage valeurs, croyances et pratiques.
Durkheim a observé que dans les sociétés modernes et industrialisées qui caractérisaient l'Europe occidentale et les jeunes États-Unis lorsqu'il écrivait, qui fonctionnaient par le biais d'une division du travail, une "solidarité organique" émergeait basée sur la confiance mutuelle que les individus et les groupes avaient envers les autres afin permettre à une société de fonctionner. Dans de tels cas, la religion jouait toujours un rôle important dans la production de la conscience collective parmi des groupes de personnes affiliées à diverses religions, mais d'autres institutions et structures sociales travailleraient également à produire la conscience collective nécessaire à cette forme plus complexe de solidarité et de rituels. en dehors de la religion jouerait un rôle important en le réaffirmant.
Ces autres institutions comprennent l'État (qui encourage le patriotisme et le nationalisme), les informations et les médias populaires (qui diffusent toutes sortes d'idées et de pratiques, de la façon de s'habiller, à qui voter, à ce jour et à se marier), l'éducation ( qui nous façonne en citoyens et travailleurs respectueux), et la police et le système judiciaire (qui façonnent nos notions de bien et de mal, et dirigent notre comportement par la menace ou la force physique réelle), entre autres. Rituels qui servent à réaffirmer la gamme consciente collective des défilés et des célébrations de vacances aux événements sportifs, mariages, se toilettant selon les normes de genre et même faire du shopping (pensez au Black Friday).
Dans les deux cas - sociétés primitives ou modernes - la conscience collective est quelque chose de "commun à l'ensemble de la société", comme le dit Durkheim. Ce n'est pas une condition ou un phénomène individuel, mais social. En tant que phénomène social, il est "diffusé dans l'ensemble de la société" et "a sa propre vie". C'est par la conscience collective que les valeurs, les croyances et les traditions peuvent se transmettre de génération en génération. Bien que des individus vivent et meurent, cette collection de choses intangibles, y compris les normes sociales qui leur sont liées, sont cimentées dans nos institutions sociales et existent donc indépendamment des individus..
Le plus important à comprendre est que la conscience collective est le résultat de forces sociales externes à l'individu, qui traversent la société et qui travaillent ensemble pour créer le phénomène social de l'ensemble partagé de croyances, de valeurs et d'idées qui le composent. En tant qu'individus, nous les intériorisons et faisons de la conscience collective une réalité en le faisant, et nous la réaffirmons et la reproduisons en vivant de manière à la refléter..