La présentation de soi dans la vie de tous les jours est un livre publié aux États-Unis en 1959, écrit par le sociologue Erving Goffman. Dans ce document, Goffman utilise l'imagerie du théâtre afin de dépeindre les nuances et la signification de l'interaction sociale face à face. Goffman avance une théorie de l'interaction sociale qu'il appelle le modèle dramaturgique de la vie sociale.
Selon Goffman, l'interaction sociale peut être comparée à un théâtre et les gens dans la vie quotidienne à des acteurs sur scène, chacun jouant une variété de rôles. Le public est composé d'autres personnes qui observent le jeu de rôle et réagissent aux performances. Dans l'interaction sociale, comme dans les représentations théâtrales, il y a une région de `` scène avant '' où les acteurs sont sur scène devant un public, et leur conscience de ce public et les attentes du public pour le rôle qu'ils devraient jouer influencent le comportement de l'acteur. Il y a aussi une région arrière, ou «coulisses», où les individus peuvent se détendre, être eux-mêmes et le rôle ou l'identité qu'ils jouent lorsqu'ils sont devant les autres..
Au cœur du livre et de la théorie de Goffman se trouve l'idée que les gens, lorsqu'ils interagissent ensemble dans des contextes sociaux, sont constamment engagés dans le processus de «gestion des impressions», dans lequel chacun essaie de se présenter et de se comporter de manière à éviter l'embarras de eux-mêmes ou d'autres. Cela est principalement fait par chaque personne qui fait partie de l'interaction et qui s'assure que toutes les parties ont la même "définition de la situation", ce qui signifie que toutes comprennent ce qui est censé se produire dans cette situation, à quoi s'attendre des autres personnes impliquées, et donc comment ils doivent se comporter.
Bien qu'écrite il y a plus d'un demi-siècle, La présentation de soi dans la vie quotidienne reste l'un des livres de sociologie les plus célèbres et les plus enseignés, qui a été répertorié comme le 10e livre de sociologie le plus important du XXe siècle par l'Association internationale de sociologie en 1998.
Goffman utilise le terme «performance» pour désigner toute l'activité d'un individu devant un ensemble particulier d'observateurs ou de public. A travers cette performance, l'individu ou l'acteur donne du sens à lui-même, aux autres et à sa situation. Ces performances livrent des impressions aux autres, qui communiquent des informations qui confirment l'identité de l'acteur dans cette situation. L'acteur peut ou non être au courant de sa performance ou avoir un objectif pour sa performance, mais le public lui attribue constamment un sens et à l'acteur.
Le paramètre de la performance comprend le paysage, les accessoires et l'emplacement dans lequel l'interaction a lieu. Différents paramètres auront des publics différents et obligeront donc l'acteur à modifier ses performances pour chaque paramètre.
Fonctions d'apparence pour représenter au public les statuts sociaux de l'interprète. L'apparence nous indique également l'état social temporaire ou le rôle de l'individu, par exemple, s'il s'engage dans un travail (en portant un uniforme), des loisirs informels ou une activité sociale formelle. Ici, les vêtements et les accessoires servent à communiquer des choses qui ont un sens socialement attribué, comme le sexe, le statut, la profession, l'âge et les engagements personnels.
Manner fait référence à la façon dont l'individu joue le rôle et fonctionne pour avertir le public de la façon dont l'interprète agira ou cherchera à agir dans un rôle (par exemple, dominant, agressif, réceptif, etc.). Des incohérences et des contradictions entre l'apparence et les manières peuvent se produire et dérouteront et dérangeront un public. Cela peut arriver, par exemple, lorsque l'on ne se présente pas ou ne se comporte pas en fonction de son statut social ou de sa position perçue.
Le front de l'acteur, tel qu'étiqueté par Goffman, est la partie de la performance de l'individu qui fonctionne pour définir la situation du public. C'est l'image ou l'impression qu'il dégage auprès du public. Un front social peut également être pensé comme un script. Certains scripts sociaux ont tendance à s'institutionnaliser en fonction des attentes stéréotypées qu'ils contiennent. Certaines situations ou scénarios ont des scripts sociaux qui suggèrent comment l'acteur doit se comporter ou interagir dans cette situation. Si l'individu assume une tâche ou un rôle nouveau pour lui, il peut constater qu'il existe déjà plusieurs fronts bien établis parmi lesquels il doit choisir. Selon Goffman, lorsqu'une tâche reçoit un nouveau front ou un nouveau script, nous constatons rarement que le script lui-même est complètement nouveau. Les individus utilisent généralement des scripts préétablis pour suivre de nouvelles situations, même si ce n'est pas complètement approprié ou souhaité pour cette situation.
Dans le théâtre dramatique, comme dans les interactions quotidiennes, selon Goffman, il y a trois régions, chacune ayant des effets différents sur la performance d'un individu: scène avant, coulisses et hors scène. La scène avant est l'endroit où l'acteur joue formellement et adhère à des conventions qui ont une signification particulière pour le public. L'acteur sait qu'il est surveillé et agit en conséquence.
Dans les coulisses, l'acteur peut se comporter différemment que devant le public sur la scène. C'est là que l'individu devient vraiment elle-même et se débarrasse des rôles qu'elle joue lorsqu'elle est devant d'autres personnes.
Enfin, la région hors scène est l'endroit où les acteurs individuels rencontrent les membres du public indépendamment de la performance de l'équipe sur la scène avant. Des performances spécifiques peuvent être données lorsque le public est segmenté en tant que tel.