Que sont les projets raciaux?

Les projets raciaux sont des représentations de la race dans le langage, la pensée, l'imagerie, le discours populaire et l'interaction qui attribuent un sens à la race et la situent dans la structure sociale supérieure. Ce concept a été développé par les sociologues américains Michael Omi et Howard Winant dans le cadre de leur théorie de la formation raciale, qui décrit un processus contextuel toujours en cours de création de sens qui entoure la race. Leur théorie de la formation raciale postule que, dans le cadre du processus en cours de formation raciale, les projets raciaux rivalisent pour devenir le sens dominant et dominant de la race et des catégories raciales dans la société..

Définition étendue

Omi et Winant définissent des projets raciaux:

Un projet racial est à la fois une interprétation, une représentation ou une explication de la dynamique raciale, et un effort pour réorganiser et redistribuer les ressources selon des lignes raciales particulières. Les projets raciaux relient quelle race veux dire dans une pratique discursive particulière et la manière dont les structures sociales et les expériences quotidiennes sont raciales organisé, sur la base de ce sens.

Dans le monde d'aujourd'hui, des projets raciaux complémentaires, concurrents et contradictoires se battent pour définir ce qu'est la race et quel rôle elle joue dans la société. Ils le font à de nombreux niveaux, y compris le bon sens quotidien, l'interaction entre les personnes, ainsi qu'aux niveaux communautaire et institutionnel.

Les projets raciaux prennent de nombreuses formes et leurs déclarations sur la race et les catégories raciales varient considérablement. Ils peuvent être exprimés dans n'importe quoi, y compris la législation, les campagnes politiques et les positions sur les questions, les politiques policières, les stéréotypes, les représentations médiatiques, la musique, l'art et les costumes d'Halloween.

Projets raciaux néoconservateurs et libéraux

Politiquement parlant, les projets raciaux néoconservateurs nient l'importance de la race, qui produit des politiques raciales daltoniennes et des politiques qui ne tiennent pas compte de la façon dont la race et le racisme structurent encore la société. La juriste américaine et avocate des droits civiques Michelle Alexander a démontré que la «guerre contre la drogue», apparemment neutre en termes de race, a été menée de manière raciste. Elle fait valoir que les préjugés raciaux dans les services de police, les procédures judiciaires et les condamnations ont causé la vaste surreprésentation des hommes noirs et latinos dans les prisons américaines. Ce projet racial prétendument daltonien représente la race comme sans conséquence dans la société et suggère que ceux qui se retrouvent en prison ne sont que des criminels qui méritent d'être là. Il favorise ainsi la notion de «bon sens» selon laquelle les hommes noirs et latinos sont plus sujets à la criminalité que les hommes blancs. Ce type de projet racial néoconservateur donne un sens et justifie un système judiciaire et d'application de la loi raciste, c'est-à-dire qu'il lie la race aux résultats structurels sociaux, comme les taux d'incarcération.

En revanche, les projets raciaux libéraux reconnaissent l'importance de la race et encouragent les politiques étatiques axées sur les activistes. Les politiques d'action positive fonctionnent comme des projets raciaux libéraux, dans ce sens. Par exemple, lorsque la politique d'admission d'un collège ou d'une université reconnaît que la race est importante dans la société et que le racisme existe aux niveaux individuel, interactionnel et institutionnel, la politique reconnaît que les candidats de couleur sont susceptibles d'avoir subi de nombreuses formes de racisme dans l'ensemble leur temps comme étudiants. Pour cette raison, les personnes de couleur peuvent avoir été traquées loin des honneurs ou des classes de placement avancées. Ils peuvent avoir été disciplinés ou sanctionnés de manière disproportionnée, par rapport à leurs pairs blancs, d'une manière qui a un impact sur leurs résultats scolaires.

Action positive

En tenant compte de la race, du racisme et de leurs implications, les politiques d'action positive représentent la race comme significative et affirment que le racisme façonne les résultats structurels sociaux comme les tendances en matière de réussite scolaire. Par conséquent, la race doit être prise en compte dans l'évaluation des candidatures collégiales. Un projet racial néoconservateur nierait l'importance de la race dans le contexte de l'éducation et, ce faisant, suggérerait que les élèves de couleur ne travaillent tout simplement pas aussi dur que leurs pairs blancs, ou qu'ils ne sont peut-être pas aussi intelligents, et donc la race ne devrait pas être prise en compte dans le processus d'admission au collège.

Le processus de formation raciale se déroule constamment, car ces types de projets raciaux contradictoires rivalisent pour être la perspective dominante sur la race dans la société. Ils se font concurrence pour façonner les politiques, influer sur la structure sociale et assurer l'accès aux droits et aux ressources.

Ressources et lectures complémentaires

• Alexander, Michelle. Le nouveau Jim Crow: l'incarcération de masse à l'ère de la daltonisme. La nouvelle presse, 2010.
• Omi, Michael et Howard Winant. La formation raciale aux États-Unis: des années 1960 aux années 1980. Routledge, 1986.