Un logo est un nom, une marque ou un symbole qui représente une idée, une organisation, une publication ou un produit.
En règle générale, les logos (tels que le «swoosh» Nike et la pomme d'Apple Inc. avec une morsure manquante) sont conçus de manière unique pour une reconnaissance facile.
Ne confondez pas la forme plurielle de logo (logos) avec le terme rhétorique logos.
L'abréviation de logotype était "à l'origine un terme d'imprimeur pour un morceau de type avec deux ou plusieurs éléments séparés" (John Ayto, Un siècle de nouveaux mots, 2007).
"Le logo est un signe couramment utilisé pour représenter différentes entités telles que des organisations (par exemple, la Croix-Rouge), des entreprises (par exemple, Renault, Danone, Air France), des marques (par exemple, Kit Kat), des pays (par exemple, Espagne), etc. L'importance croissante de ces signes particuliers dans notre environnement quotidien est en partie due au fait que les entreprises consacrent de plus en plus d'énergie et d'efforts aux programmes d'identité visuelle. Un citoyen serait, par exemple, exposé à environ 1 000 à 1 500 logos par jour en moyenne. Ce phénomène souvent appelé «pollution sémiologique» est lié à la limite naturelle du traitement de l'information et de la rétention de l'esprit humain. Il illustre la nécessité cruciale pour les organisations d'établir des signes qui sont frappants, simples et identifiables, c'est-à-dire, dans la terminologie marketing, des signes distinctifs, facilement reconnaissables, mémorisables et associés aux bons types d'images. "(Benoît Heilbrunn, "Représentation et légitimité: une approche sémiotique du logo." Sémiotique des médias: état de l'art, projets et perspectives, éd. par Winfried Nöth. Walter de Gruyter, 1997)
"L'AT & T logo a les lettres anglaises «A», «T» et «T», un signe symbolique, ainsi qu'un cercle avec des lignes qui le traversent. Peut-être que le cercle représente le monde et les lignes représentent des lignes de communication électronique. Il peut s'agir de signes indexiques, associations avec le commerce électronique international de cette société. " (Grover Hudson, Linguistique d'introduction essentielle. Blackwell, 2000)
"Dans la publicité, logos sont souvent conçus pour évoquer des thèmes ou symboles mythiques. Par exemple, le logo de la pomme suggère l'histoire d'Adam et Eve dans la Bible occidentale. Son symbolisme biblique en tant que «connaissance interdite» résonne latemment, par exemple, dans le logo de la société informatique «Apple». Les «arches dorées» de McDonald résonnent également avec le symbolisme paradisiaque biblique. »(Marcel Danesi, Dictionnaire encyclopédique de la sémiotique, des médias et des communications. Univ. of Toronto Press, 2000)
"[G] radicalement, le logo est passée d'une affectation ostentatoire à un accessoire de mode actif. Plus important encore, le logo lui-même grandissait, passant d'un emblème de trois quarts de pouce à un chapiteau de la taille de la poitrine. Ce processus d'inflation du logo progresse toujours, et aucun n'est plus gonflé que Tommy Hilfiger, qui a réussi à créer un style de vêtements qui transforme ses fidèles adeptes en poupées Tommy grandeur nature, marchant, parlant, momifiées dans des mondes Tommy entièrement de marque.
Cette intensification du rôle du logo a été si dramatique qu'elle est devenue un changement de fond. Au cours de la dernière décennie et demie, les logos sont devenus si dominants qu'ils ont essentiellement transformé les vêtements sur lesquels ils apparaissent en supports vides pour les marques qu'ils représentent. L'alligator métaphorique, en d'autres termes, s'est levé et a avalé la chemise littérale. "(Naomi Klein, Pas de logo: viser les intimidateurs de marque. Picador, 2000)
"Idéalement, un logo doit être reconnu immédiatement. Comme pour les panneaux ou autres panneaux d'avertissement routiers ou ferroviaires, il est également essentiel que le logo soit correctement compris. Si ce n'est pas le cas, le résultat peut être une catastrophe commerciale. Prenons, par exemple, le logo de la compagnie aérienne néerlandaise KLM…: à un moment donné, les rayures claires et foncées formant l'arrière-plan de la couronne stylisée et l'acronyme KLM ont dû être changées d'une configuration diagonale à une configuration horizontale. Une étude de marché avait montré que le public, en partie inconsciemment, se méfiait des rayures diagonales qui semblaient suggérer l'idée d'une descente soudaine, clairement une association désastreuse pour une image favorisant le transport aérien! "(David Scott, Poétique de l'affiche: la rhétorique de l'image-texte. Liverpool Univ. Presse, 2010)
«Au Moyen Âge, chaque chevalier portait le dispositif héraldique de sa famille sur son bouclier pour l'identifier au combat. Les auberges et les maisons publiques portaient des panneaux traditionnels similaires, comme« Le lion rouge ». De nombreuses organisations actuelles ont repris cette idée et ont conçu un logo pour afficher leur nom sous la forme d'un signe graphique unique. Ces logos incluent souvent le nom de l'organisation, ou ses initiales, imprimés dans un format spécial. "(Edward Carney, Orthographe anglaise. Routledge, 1997)
"Lorsque nous achetons, portons et mangeons logos, nous devenons les hommes de main et les admen des corporations, nous définissant par rapport à la position sociale des diverses corporations. Certains diront qu'il s'agit d'une nouvelle forme de tribalisme, que dans les logos corporatifs sportifs, nous les ritualisons et les humanisons, nous redéfinissons le capital culturel des sociétés en termes sociaux humains. Je dirais qu'un État où la culture ne se distingue pas du logo et où la pratique de la culture risque de porter atteinte à la propriété privée est un État qui valorise l'entreprise par rapport à l'humain. "(Susan Willis, Inside the Mouse: travaillez et jouez à Disney World. Duke Univ. Presse, 1995)