Oration (Rhétorique classique)

Un discours solennel est un discours prononcé de manière formelle et digne. Un orateur public qualifié est connu orateur. L'art de prononcer des discours s'appelle art oratoire.

Dans la rhétorique classique, note George A. Kennedy, les discours étaient classés "dans un certain nombre de genres formels, chacun avec un nom technique et certaines conventions de structure et de contenu" (La rhétorique classique et sa tradition chrétienne et laïque, 1999). Les principales catégories d'orations dans la rhétorique classique étaient délibératives (ou politiques), judiciaires (ou médico-légales) et épidéictiques (ou cérémonielles). 

Le terme discours solennel porte parfois une connotation négative: "tout discours passionné, pompeux ou de longue haleine" (Dictionnaire anglais d'oxford).

Étymologie
Du latin, "implorez, parlez, priez"

Observations

Clark Mills Brink
"Qu'est-ce donc qu'une oraison? Une oraison est une oral discours sur un thème digne et digne, adapté à l'auditeur moyen, et dont le but est d'influencer la volonté de cet auditeur."

Plutarque
"Ce n'est pas une grande difficulté de soulever des objections contre le discours d'un autre homme, non, c'est une question très facile; mais produire un meilleur à sa place est un travail extrêmement pénible."

Paul Oskar Kristeller
"Dans l'antiquité classique, l'oraison était le centre même de la théorie et de la pratique rhétoriques, bien que parmi les trois types de discours - délibératif, judiciaire et épidéictique - le dernier devait devenir le plus important dans les derniers siècles de l'antiquité. Les âges, le discours public laïc et les institutions politiques et sociales qui le soutiennent ont plus ou moins complètement disparu. "

Rhetorica Ad Herennium, c. 90 avant JC
"L'introduction est le début du discours, et par elle l'esprit de l'auditeur est prêt à l'attention. La narration ou l'énoncé des faits énonce les événements qui se sont produits ou qui auraient pu se produire. Par le biais de la division, nous clarifions les questions qui sont convenu et ce qui est contesté, et annoncer les points que nous avons l'intention de prendre. La preuve est la présentation de nos arguments, ainsi que leur corroboration. La réfutation est la destruction des arguments de nos adversaires. La conclusion est la fin du discours, formé conformément aux principes de l'art. "

David Rosenwasser et Jill Stephen
«Si vous lisez ou écoutez (par exemple) des discours politiques, vous constaterez que beaucoup d'entre eux suivent cet ordre. C'est parce que la forme de l'oraison classique est principalement adaptée à l'argumentation - au type d'écriture dans lequel l'écrivain fait un cas pour ou contre quelque chose et réfute les arguments opposés. "

Don Paul Abbott
"[Tout au long de la Renaissance], l'oraison est restée fixée comme la forme suprême du discours, tout comme elle l'avait été pour les Romains. De l'avis de Walter Ong, l'oraison a" tyrannisé "des idées sur quelle expression en tant que telle - littéraire ou autre- était.'…
"Il n'est pas exagéré de dire que les règles de l'oraison classique étaient appliquées à tout type de discours.