'Siddhartha' Citations de son voyage spirituel

Siddhartha est un roman d'Hermann Hesse, poète et romancier suisse-allemand primé. Un roman occidental qui se déroule en Inde, l'histoire suit le cheminement spirituel de Siddhartha à l'époque de Bouddha. Explorant les thèmes de l'illumination, l'équilibre entre les contraires, l'amour et l'indirection, le livre épisodique reflète les propres perspectives pacifistes et l'influence orientale de Hesse. 

Voici quelques citations des travaux sur la quête de la découverte de soi et du nirvana. 

Chapitre 1

• "Atman n'était-il pas alors en lui? N'était-ce pas alors la source dans son propre cœur? Il fallait trouver la source dans son propre Soi, il fallait la posséder. Tout le reste cherchait un détour, une erreur."
• "Quand tout le Soi a été conquis et mort quand toutes les passions et tous les désirs se sont tus, alors le dernier doit s'éveiller, le plus intime de l'Etre qui n'est plus le Soi, le grand secret!"

Chapitre 2

• "Siddhartha était silencieux. Il a longuement insisté sur les mots que Govinda avait prononcés. Oui, pensa-t-il, debout la tête baissée, que reste-t-il de tout ce qui est saint pour nous? Que reste-t-il? Ce qui est conservé? Et il secoua la tête." "

chapitre 3

• "Vous avez renoncé à la maison et aux parents, vous avez renoncé à votre propre volonté, vous avez renoncé à l'amitié. C'est ce que les enseignements prêchent, c'est la volonté de l'illustre."
• "L'enseignement que vous avez entendu ... n'est pas mon avis, et son but n'est pas d'expliquer le monde à ceux qui ont soif de connaissances. Son but est tout à fait différent; son but est le salut de la souffrance. C'est ce que Gotama enseigne, rien d'autre."
• "Moi aussi, je voudrais regarder et sourire, m'asseoir et marcher comme ça, si libre, si digne, si retenu, si candide, si enfantin et mystérieux. Un homme ne regarde et marche comme ça que lorsqu'il a conquis son Soi. "

Chapitre 4

• "Moi, qui souhaitais lire le livre du monde et le livre de ma propre nature, j'ai supposé mépriser les lettres et les signes. J'ai appelé le monde des apparences, l'illusion. J'ai appelé mes yeux et ma langue, le hasard. Maintenant c'est fini; je me suis réveillé. Je me suis effectivement réveillé et je ne suis né qu'aujourd'hui. "
• "Ce fut le dernier frisson de son réveil, les dernières douleurs de la naissance. Immédiatement, il repartit et commença à marcher rapidement et avec impatience, ne retournant plus chez lui, plus vers son père, ne regardant plus en arrière."

Chapitre 6

• "Elle lui a enseigné que les amants ne doivent pas se séparer après avoir fait l'amour sans s'admirer, sans être conquis et conquis, de sorte qu'aucun sentiment de satiété ou de désolation ne survienne, ni le sentiment horrible d'abus ou d'avoir été mal utilisé."
• "La sympathie et la curiosité de Siddhartha ne résidaient que dans le peuple, dont le travail, les problèmes, les plaisirs et les folies étaient plus inconnus et éloignés de lui que la lune. Bien qu'il ait trouvé si facile de parler à tout le monde, de vivre avec tout le monde, d'apprendre de toutes les personnes."

Chapitre 7

• "Il se leva, fit ses adieux au manguier et au jardin d'agrément. N'ayant pas mangé ce jour-là, il eut très faim et pensa à sa maison en ville, à sa chambre et à son lit, à la table avec de la nourriture. Il sourit avec lassitude, secoua la tête et dit au revoir à ces choses. "

Chapitre 8

• "La roue des apparences tourne vite, Govinda. Où est Siddhartha le brahmane, où est Siddhartha le Samana, où est Siddhartha l'homme riche? Le transitoire change bientôt, Govinda, tu le sais."
• "Maintenant, pensa-t-il, que toutes les choses transitoires m'ont encore échappé, je me tiens une fois de plus sous le soleil, comme je me tenais une fois comme un petit enfant. Rien n'est à moi, je ne sais rien, je ne possède rien, je n'ai rien appris . "
• "Enfant, j'ai appris que les plaisirs du monde et les richesses n'étaient pas bons. Je le connais depuis longtemps, mais je viens juste d'en faire l'expérience. Maintenant je le sais non seulement avec mon intellect mais aussi avec mes oreilles, avec mon cœur, avec mon estomac. C'est une bonne chose que je le sache. "

Chapitre 9

• "Rien n'était, rien ne sera, tout a réalité et présence."

Chapitre 10

• "Il était vrai qu'il ne s'était jamais complètement perdu dans une autre personne au point de s'oublier; il n'avait jamais subi les folies de l'amour pour une autre personne."
• "Siddhartha a réalisé que le désir qui l'avait conduit à cet endroit était stupide, qu'il ne pouvait pas aider son fils, qu'il ne devait pas se forcer sur lui. Il ressentait un amour profond pour le garçon en fuite, comme une blessure, et pourtant il se sentait en même temps que cette blessure n'était pas destinée à s'envenimer en lui, mais qu'elle devait guérir. "

Chapitre 11

• "Son père n'avait-il pas subi la même douleur que celle qu'il subissait maintenant pour son fils? Son père n'était-il pas mort depuis longtemps, seul, sans avoir revu son fils? Ne s'attendait-il pas au même sort? N'était-ce pas une comédie, un chose étrange et stupide, cette répétition, ce cours des événements dans un cercle fatidique? "
• "Tous ensemble, c'était le flux des événements, la musique de la vie."
• "A partir de cette heure, Siddhartha a cessé de lutter contre son destin. Il brillait sur son visage la sérénité de la connaissance, de celui qui n'est plus confronté au conflit des désirs, qui a trouvé le salut, qui est en harmonie avec le flot des événements, avec le courant de la vie, plein de sympathie et de compassion, s'abandonnant au courant, appartenant à l'unité des choses. "

Chapitre 12

• "Chercher signifie: avoir un but; mais trouver signifie: être libre, être réceptif, n'avoir aucun but."
• "Par conséquent, il me semble que tout ce qui existe est aussi bien la mort que la vie, le péché ainsi que la sainteté, la sagesse et la folie. Tout est nécessaire, tout n'a besoin que de mon accord, de mon assentiment, de ma compréhension aimante; puis tout va bien pour moi et rien ne peut me nuire. "
• "Il a vu toutes ces formes et tous ces visages dans mille relations les uns avec les autres, s'aidant tous, s'aimant, se détestant, se détruisant et naissant. Chacun d'eux était mortel, un exemple passionné et douloureux de tout ce qui était transitoire. . Pourtant, aucun d'entre eux n'est mort, ils ont seulement changé, sont toujours nés de nouveau, ont continuellement un nouveau visage: seul le temps se situe entre un visage et un autre. "