Les 5 canons de la rhétorique classique

Les cinq canons de la rhétorique classique sont peut-être mieux résumés dans cette citation de feu Gerald M. Phillips, professeur de discours à la Pennsylvania State University:

«Les canons classiques de la rhétorique précisent les composantes de l'acte de communication: inventer et organiser des idées, choisir et livrer des groupes de mots, et maintenir en mémoire un entrepôt d'idées et un répertoire de comportements…  
Cette ventilation n'est pas aussi facile qu'il y paraît. Les chanoines ont résisté à l'épreuve du temps. Ils représentent une taxinomie légitime des processus. Les instructeurs [de notre temps] peuvent situer leurs stratégies pédagogiques dans chacun des chanoines. "

Les paroles du philosophe romain Cicéron et de l'auteur inconnu de "Rhetorica ad Herennium"décomposer les canons de la rhétorique en cinq divisions qui se chevauchent du processus rhétorique:

1. Invention (latin, inventio; grec, heuresis)

L'invention est l'art de trouver les arguments appropriés dans toute situation rhétorique. Dans son premier traité "De Inventione" (c. 84 avant notre ère), Cicéron a défini l'invention comme la «découverte d'arguments valides ou apparemment valables pour rendre sa cause probable». Dans la rhétorique contemporaine, l'invention fait généralement référence à une grande variété de méthodes de recherche et de stratégies de découverte. Mais pour être efficace, comme l'a démontré Aristote il y a 2500 ans, l'invention doit également prendre en considération les besoins, les intérêts et les antécédents du public.

2. Arrangement (latin, dispositio; grec, Taxis)

L'arrangement fait référence aux parties d'un discours ou, plus largement, à la structure d'un texte. Dans la rhétorique classique, les élèves ont appris les parties distinctives d'une oraison. Bien que les érudits ne soient pas toujours d'accord sur le nombre de parties, Cicéron et le rhétoricien romain Quintilien ont identifié ces six:

  • Exordium (ou introduction)
  • Récit
  • Partition (ou division)
  • Confirmation
  • Réfutation
  • Péroration (ou conclusion)

Dans la rhétorique traditionnelle actuelle, l'arrangement a souvent été réduit à la structure en trois parties (introduction, corps, conclusion) incarnée par le thème en cinq paragraphes.

3. Style (latin, elocutio; grec, lexis)

Le style est la façon dont quelque chose est parlé, écrit ou exécuté. Étroitement interprété, le style fait référence au choix des mots, aux structures des phrases et aux figures de style. Plus largement, le style est considéré comme une manifestation de la personne qui parle ou écrit. Quintilian a identifié trois niveaux de style, chacun adapté à l'une des trois fonctions principales de la rhétorique:

  • Style simple pour instruire un public.
  • Style moyen pour déplacer un public.
  • Grand style pour plaire à un public.

4. Mémoire (latin, memoria; grec, mneme)

Ce canon comprend toutes les méthodes et tous les appareils (y compris les figures de discours) qui peuvent être utilisés pour aider et améliorer la mémoire. Les rhétoriciens romains ont fait une distinction entre mémoire naturelle (une capacité innée) et mémoire artificielle (techniques particulières améliorant les capacités naturelles). Bien que souvent ignorée par les spécialistes de la composition aujourd'hui, la mémoire était un aspect crucial des systèmes classiques de rhétorique, comme le souligne l'historienne anglaise Frances A. Yates, "la mémoire n'est pas une" section "du traité de [Platon], comme une partie de l'art de rhétorique; la mémoire au sens platonique est le fondement de l'ensemble. "

5. Livraison (latin, pronuntiato et actio; grec, hypocrisis)

La prestation fait référence à la gestion de la voix et des gestes dans le discours oral. La livraison, a déclaré Cicéron dans "De Oratore", "a le pouvoir unique et suprême dans l'oratoire; sans lui, un locuteur de la plus haute capacité mentale ne peut être tenu en aucune estime; tandis que l'un des capacités modérées, avec cette qualification, peut surpasser même ceux des plus grands talents. " Dans le discours écrit d'aujourd'hui, la livraison «ne signifie qu'une chose: le format et les conventions du produit écrit final lorsqu'il atteint les mains du lecteur», explique le regretté professeur et universitaire anglais Robert J. Connors, de l'Université du New Hampshire..

Gardez à l'esprit que les cinq canons traditionnels sont des activités interdépendantes, et non des formules, des règles ou des catégories rigides. Bien que conçus à l'origine comme des aides à la composition et à la présentation de discours formels, les canons sont adaptables à de nombreuses situations de communication, à la fois par la parole et par écrit.. 

Sources

Connors, Robert J. «Actio: une réhétorique de la livraison écrite». Mémoire rhétorique et prestation: concepts classiques pour la composition et la communication contemporaines,"édité par John Frederick Renolds, Lawrence Erlbaum Associates, 1993.

Phillips, Gerald M. Incompétences en communication: une théorie de la formation comportementale de performance orale. Southern Illinois University Press, 1991.

Yates, Frances A. L'art de la mémoire. University of Chicago Press, 1966.