Le mythe des féministes brûlantes de soutien-gorge des années 60

Qui a dit: «L'histoire n'est qu'une fable convenue?» Voltaire? Napoléon? Cela n'a pas vraiment d'importance (l'histoire, dans ce cas, nous fait défaut) car au moins le sentiment est solide. Raconter des histoires, c'est ce que nous, les humains, faisons, et dans certains cas, la véracité soit damnée si la vérité n'est pas aussi colorée que ce que nous pouvons inventer.

Ensuite, il y a ce que les psychologues appellent l'effet Rashomon, dans lequel différentes personnes vivent le même événement de manière contradictoire. Et parfois, les principaux acteurs conspirent pour faire avancer une version d'un événement sur l'autre.

Brûle bébé brûle

Prenez l'hypothèse de longue date, que l'on retrouve même dans certains des livres d'histoire les plus respectés, que les féministes des années 1960 ont manifesté contre le patriarcat en brûlant leurs soutiens-gorge. De tous les mythes entourant l'histoire des femmes, la brûlure de soutien-gorge a été l'une des plus tenaces. Certaines ont grandi en y croyant, peu importe que, pour autant qu'un érudit sérieux ait pu le déterminer, aucune démonstration féministe précoce n'incluait une poubelle pleine de lingerie flamboyante.

La naissance d'une rumeur

La manifestation infâme qui a donné naissance à cette rumeur a été la protestation de 1968 contre le concours Miss America. Des soutiens-gorge, des ceintures, des nylons et d'autres articles de vêtements resserrés ont été jetés dans une poubelle. Peut-être que l'acte a été confondu avec d'autres images de protestation qui comprenaient l'allumage de choses en feu, à savoir des expositions publiques de brûlures de cartes-brouillons.

Mais l'organisateur principal de la manifestation, Robin Morgan, a affirmé dans un New York Times article le lendemain qu'aucun soutien-gorge n'a été brûlé. "C'est un mythe médiatique", a-t-elle déclaré, ajoutant que toute brûlure de soutien-gorge était simplement symbolique..

Fausse déclaration des médias

Mais cela n'a pas arrêté un papier, le Atlantic City Press, de l'élaboration du titre «Bra-burners Blitz Boardwalk», pour l'un des deux articles qu'il a publiés sur la manifestation. Cet article déclarait explicitement: «Alors que les soutiens-gorge, les ceintures, les faux, les bigoudis et les copies de magazines féminins populaires brûlaient dans la« Freedom Trash Can », la manifestation a atteint le summum du ridicule lorsque les participantes ont défilé un petit agneau portant une bannière en or libellée «Miss America.» »

L'écrivain de la deuxième histoire, Jon Katz, s'est souvenu des années plus tard qu'il y avait eu un bref incendie dans la poubelle, mais apparemment, personne d'autre ne se souvient de cet incendie. Et d'autres journalistes n'ont signalé aucun incendie. Un autre exemple de confusion des souvenirs? En tout cas, ce n'était certainement pas les flammes sauvages décrites plus tard par des personnalités des médias comme Art Buchwald, qui n'était même pas près d'Atlantic City au moment de la manifestation..

Quelle que soit la raison, de nombreux commentateurs des médias, ceux-là mêmes qui ont rebaptisé le mouvement de libération des femmes avec le terme condescendant de «Lib des femmes», l'ont repris et l'ont promu. Il y a peut-être eu des brûlures de soutien-gorge à l'imitation des supposées manifestations de pointe qui ne se sont pas vraiment produites, bien que jusqu'à présent il n'y ait eu aucune documentation à ce sujet, non plus..

Un acte symbolique

L'acte symbolique de jeter ces vêtements à la poubelle était censé être une critique sérieuse de la culture de la beauté moderne, de valoriser les femmes pour leur apparence au lieu de leur moi tout entier. «Aller sans soutien-gorge» ressemblait à un acte révolutionnaire: être à l'aise au-dessus des attentes sociales.

Trivialisé à la fin

La brûlure de soutien-gorge est rapidement devenue banale comme stupide plutôt que responsabilisante. Un législateur de l'Illinois a été cité dans les années 1970, répondant à un lobbyiste d'Equal Rights Amendment, qualifiant les féministes de "largesse sans cervelle et sans cervelle".

Peut-être a-t-il pris rapidement la forme d'un mythe, car il a rendu le mouvement des femmes ridicule et obsédé par les trivialités. Se concentrer sur les brûleurs de soutien-gorge distrait des problèmes plus vastes à résoudre, comme l'égalité de rémunération, les soins aux enfants et les droits en matière de procréation. Enfin, étant donné que la plupart des rédacteurs et écrivains de magazines et de journaux étaient des hommes, il était très peu probable qu'ils accordent de l'importance aux problèmes que représentait la brûlure du soutien-gorge: attentes irréalistes de la beauté féminine et de l'image corporelle.