Les parties d'un discours en rhétorique classique

Dans la rhétorique classique, le parties d'un discours sont les divisions conventionnelles d'un discours (ou oraison), également connu sous le nom arrangement.

Dans l'art oratoire contemporain, les parties principales d'un discours sont souvent identifiées plus simplement comme l'introduction, le corps, les transitions et la conclusion.

Exemples et observations

Robert N. Gaines: De la fin du cinquième à la fin du deuxième siècle avant notre ère, trois traditions des manuels ont caractérisé la théorie et l'enseignement de la rhétorique. Les manuels de la plus ancienne tradition ont organisé des préceptes en segments consacrés à la parties d'un discours… [Un] certain nombre d'universitaires ont proposé que les premiers manuels de cette tradition traitent généralement de quatre parties du discours: a préface qui garantissait une audition attentive, intelligente et bienveillante; une narration qui représentaient des faits de l'affaire judiciaire favorables à l'orateur; une preuve qui a confirmé les affirmations de l'orateur et réfuté les arguments de l'opposant; Et un épilogue qui résumait les arguments de l'orateur et suscitait dans le public des émotions favorables au cas de l'orateur.

M. L. Clarke et D. H. Berry: le parties d'un discours (partes orationis) sont les exordium ou ouverture, le narratio ou exposé des faits, le divisio ou partitio, c'est-à-dire l'énoncé du point litigieux et l'exposé de ce que l'orateur se propose de prouver, le confirmatio ou l'exposition d'arguments, la confutatio ou réfutation des arguments de son adversaire, et enfin la conclusio ou péroraison. Cette division en six est celle donnée dans De Inventione et Ad Herrenium, mais Cicéron nous dit que certains divisés en quatre ou cinq ou même sept parties, et en ce qui concerne Quintilien partitio contenu dans la troisième partie, qu'il appelle probatio, preuve, et se retrouve donc avec un total de cinq.

James Thorpe: La tradition classique de l'oratoire s'est poursuivie pendant de très nombreux siècles dans la représentation orale. Elle s'est également poursuivie dans des textes écrits, le plus purement dans des ouvrages écrits qui prennent la forme d'oraisons. Bien qu'ils ne soient pas destinés à une représentation orale, ils traduisent les caractéristiques de l'oratoire par écrit. Y compris un certain sens de l'écrivain et du lecteur. Erasmus Éloge de la folie (1509) est un exemple de modèle. Il suit une forme de la tradition classique, avec Exordium, Narration, Partition, Confirmation et Peroration. L'oratrice est Folly, et elle s'avance pour parler à l'assemblée bondée qui est son public - nous tous, lecteurs.

Charles A. Beaumont: L'essai est organisé à la manière d'une oraison classique, comme suit:

Exordium - paragraphes 1 à 7
Narration - paragraphes 8 à 16
Digression - paragraphes 17 à 19
Preuve - paragraphes 20 à 28
Réfutation - paragraphes 29 à 30
Péroration - paragraphes 31 à 33

Julia T. Wood: Passer de l'un à l'autre des trois grands parties d'un discours (c.-à-d. introduction, corps et conclusion), vous pouvez signaler à votre auditoire des déclarations qui résument ce que vous avez dit dans une partie et indiquent la voie à suivre. Par exemple, voici un résumé interne et une transition entre le corps d'un discours et la conclusion:

J'ai maintenant expliqué en détail pourquoi nous avons besoin de programmes d'éducation et de santé plus solides pour les nouveaux immigrants. Permettez-moi de conclure en vous rappelant ce qui est en jeu.

… Les transitions sont essentielles pour parler efficacement. Si l'introduction, le corps et la conclusion sont les os d'un discours, les transitions sont les nerfs qui maintiennent les os ensemble. Sans eux, un discours peut ressembler plus à une liste de blanchisserie d'idées non connectées qu'à un ensemble cohérent.