"Le personnel est politique" était un cri de ralliement féministe fréquemment entendu, en particulier à la fin des années 60 et 70. L'origine exacte de la phrase est inconnue et parfois débattue. De nombreuses féministes de la deuxième vague ont utilisé l'expression «le personnel est politique» ou sa signification sous-jacente dans leurs écrits, discours, sensibilisation et autres activités..
Le sens a parfois été interprété comme signifiant que les problèmes politiques et personnels s'influencent mutuellement. Cela signifie également que l'expérience des femmes est à la base du féminisme, à la fois personnel et politique. Certaines l'ont vu comme une sorte de modèle pratique pour créer une théorie féministe: commencez par les petits problèmes avec lesquels vous avez une expérience personnelle, et passez de là aux problèmes systémiques plus larges et à la dynamique qui peuvent expliquer et / ou aborder ces dynamiques personnelles.
L'essai du féministe et écrivain Carol Hanisch intitulé "Le personnel est politique" est apparu dans l'anthologie Notes de la deuxième année: libération des femmes en 1970, et est souvent crédité de la création de la phrase. Cependant, dans son introduction à la republication de l'essai en 2006, Hanisch a écrit qu'elle n'avait pas trouvé le titre. Elle pensait que "The Personal Is Political" avait été sélectionnée par les rédactrices de l'anthologie, Shulamith Firestone et Anne Koedt, toutes deux féministes impliquées dans le groupe New York Radical Feminists.
Certaines universitaires féministes ont noté qu'au moment de la publication de l'anthologie en 1970, «le personnel est politique» était déjà devenu une partie largement utilisée du mouvement des femmes et n'était pas une citation attribuable à une seule personne..
L'essai de Carol Hanisch explique l'idée derrière l'expression «le personnel est politique». Un débat commun entre «personnel» et «politique» s'est demandé si les groupes de sensibilisation des femmes étaient une partie utile du mouvement politique des femmes. Selon Hanisch, appeler les groupes «thérapie» était un terme impropre, car les groupes n'étaient pas destinés à résoudre les problèmes personnels des femmes. Au lieu de cela, la sensibilisation était une forme d'action politique pour susciter des discussions sur des sujets tels que les relations des femmes, leur rôle dans le mariage et leurs sentiments à propos de la maternité.
L'essai est venu en particulier de son expérience dans le Southern Conference Educational Fund (SCEF) et dans le cadre du caucus des femmes de cette organisation, et de son expérience dans les New York Radical Women et la Pro-Woman Line au sein de ce groupe..
Son essai "Le personnel est politique" a déclaré que la réalisation personnelle de la gravité de la situation pour les femmes était aussi importante que de faire une "action" politique telle que des manifestations. Hanisch a noté que "politique" se réfère à toutes les relations de pouvoir, pas seulement celles du gouvernement ou des élus.
En 2006, Hanisch a écrit comment la forme originale de l'essai est sortie de son expérience de travail dans les droits civils dominés par les hommes, la guerre anti-Vietnam et les groupes politiques (anciens et nouveaux) de gauche. Les lèvres ont été rendues à l'égalité des femmes, mais au-delà de l'égalité économique étroite, les autres problèmes des femmes ont souvent été rejetés. Hanisch était particulièrement préoccupée par la persistance de l'idée que la situation des femmes était de leur propre faute, et peut-être «tout dans leur tête». Elle a également fait part de son regret de ne pas avoir anticipé la manière dont "The Personal Is Political" et la "Pro-Woman Line" seraient mal utilisés et soumis au révisionnisme..
Le livre de 1959 du sociologue C. Wright Mills fait partie des ouvrages influents cités comme bases de l'idée «le personnel est politique». L'imagination sociologique, qui traite de l'intersection des questions publiques et des problèmes personnels, et l'essai de 1949 de la féministe Claudia Jones "Une fin à la négligence des problèmes des femmes noires!"
Une autre féministe a parfois dit avoir inventé l'expression: Robin Morgan, qui a fondé plusieurs organisations féministes et édité l'anthologie La sororité est puissante, également publié en 1970.
Gloria Steinem a dit qu'il est impossible de savoir qui a dit en premier «le personnel est politique» et que dire que vous avez inventé l'expression «le personnel est politique» reviendrait à dire que vous avez inventé l'expression «Seconde Guerre mondiale». Son livre de 2012, Révolution intérieure, a été cité comme exemple ultérieur de l’utilisation de l’idée selon laquelle les questions politiques ne peuvent être traitées séparément des.
Certains ont critiqué l'accent mis sur «le personnel est politique» parce que, selon eux, cela signifiait se concentrer plus exclusivement sur des questions personnelles telles que la division familiale du travail, et a ignoré le sexisme systémique et les problèmes et solutions politiques..