Selon Aristote, rhétorique judiciaire est l'une des trois principales branches de la rhétorique: la parole ou l'écriture qui considère la justice ou l'injustice d'une certaine accusation ou accusation. (Les deux autres branches sont délibératives et épidéictiques.) médico-légale, juridique, ou discours judiciaire.
À l'ère moderne, le discours judiciaire est principalement utilisé par les avocats dans les procès jugés par un juge ou un jury.
Voir les observations ci-dessous. Regarde aussi:
Argument
Rhétorique classique
Déclamation
Définitions de la rhétorique dans la Grèce antique et à Rome
Quelles sont les trois branches de la rhétorique?
Étymologie: Du latin, «jugement».
Rhétorique judiciaire dans la Grèce antique et à Rome
"Quiconque lit la rhétorique classique découvre rapidement que la branche de la rhétorique qui a le plus retenu l'attention est la judiciaire, l'oratoire de la salle d'audience. Les litiges devant les tribunaux en Grèce et à Rome étaient une expérience extrêmement courante, même pour le citoyen libre ordinaire - généralement le chef de famille masculin - et c'était un citoyen rare qui n'était pas allé au tribunal au moins une demi-douzaine de fois pendant la cours de sa vie d'adulte. En outre, le citoyen ordinaire était souvent censé être son propre avocat devant un juge ou un jury. Le citoyen ordinaire ne possédait pas la connaissance approfondie du droit et de ses aspects techniques que l'avocat professionnel possédait, mais il était grandement à son avantage d'avoir une connaissance générale des stratégies de défense et de poursuite. En conséquence, les écoles de rhétorique ont fait un travail florissant en formant le profane à se défendre en justice ou à poursuivre un voisin incriminé. " (Edward P.J. Corbett et Robert J. Connors, Rhétorique classique pour l'étudiant moderne, 4e éd. Oxford University Press, 1999)
Aristote sur la rhétorique judiciaire et l'enthymème
"[J] rhétorique judiciaire promeut la justice et identifie l'injustice en faisant appel à la loi. `` Le discours médico-légal accepte comme étant donné les lois de la polis '', donc la section sur la rhétorique judiciaire utilise des enthymèmes pour ajuster `` des cas particuliers aux lois générales '' (Aristote Rhétorique). Aristote aborde l'accusation et la défense ainsi que les sources à partir desquelles leurs enthymèmes devraient être tirés, enquêtant «pour quelles raisons et pour combien de raisons les gens font du mal… comment ces personnes sont-elles [mentalement] éliminées» et «quel genre de personnes qu'elles ont tort et à quoi ressemblent ces gens »(Sur la rhétorique, 1. 10. 1368b). Parce qu'Aristote s'intéresse à la causalité pour expliquer les méfaits, il trouve les enthymèmes particulièrement utiles dans la rhétorique judiciaire. " (Wendy Olmsted, Rhétorique: une introduction historique. Blackwell, 2006)
L'accent mis sur le passé dans la rhétorique judiciaire
"Rhétorique judiciaire ne concerne que le fait passé et l'application de principes moraux non controversés, de sorte qu'il ne donne à l'orateur aristotélicien idéal aucun motif d'incertitude. Mais peut-être que la rhétorique délibérative, car elle concerne les éventualités futures et les résultats plus ou moins probables de politiques alternatives, est une meilleure perspective de comparaison avec la dialectique. " (Robert Wardy, "Puissant est la vérité et elle prévaudra?" Essais sur la rhétorique d'Aristote, éd. par Amélie Oksenberg Rorty. University of California Press, 1996)
Poursuite et défense dans la rhétorique judiciaire
"Dans rhétorique judiciaire, les procureurs essaient souvent d'évoquer l'assentiment à la vérité d'une déclaration comme celle-ci: «Jean a tué Marie». C'est-à-dire que les procureurs tentent de «persuader» leur public d'être d'accord avec leurs représentations de la réalité. Une certaine forme de résistance à leurs arguments est implicite dans leur situation car des arguments opposés sont attendus de la défense. Aristote a souligné la notion de litige ou de débat inhérente à la rhétorique judiciaire: "Dans le palais de justice, il y a soit accusation, soit défense; car il est nécessaire que les parties au litige proposent l'une ou l'autre de celles-ci" (Rhétorique, I, 3,3). Ce sens du mot persuasion fait partie de ses sens les plus communs. " (Merrill Whitburn, Portée rhétorique et performance. Ablex, 2000)
Le modèle de la raison pratique
"Alors que les étudiants contemporains de raisonnement pratique pensent rarement à la rhétorique, raisonnement judiciaire est le modèle pour une raison pratique moderne. Nous supposons généralement que le raisonnement pratique doit passer d'une règle à l'autre et que le but du raisonnement pratique est de justifier nos actions… Car la délibération d'Aristote est le modèle de la raison pratique car là la combinaison aristotélicienne du personnel et du moral est réelle et fondamentale , alors que dans la rhétorique judiciaire, cette combinaison n'est créée que par le locuteur. " (Eugene Carver, "Raison pratique d'Aristote." Relire la rhétorique d'Aristote, éd. par Alan G. Gross et Arthur E. Walzer. Southern Illinois University Press, 2000)