La violence est un concept central pour décrire les relations sociales entre les humains, un concept chargé de signification éthique et politique. Pourtant, qu'est-ce que la violence? Quelles formes peut-elle prendre? La vie humaine peut-elle être exempte de violence, et devrait-elle l'être? Ce sont quelques-unes des questions difficiles auxquelles une théorie de la violence doit répondre.
Dans cet article, nous aborderons la violence verbale, qui restera distincte de la violence physique et de la violence psychologique. D'autres questions, telles que Pourquoi les humains sont-ils violents?, Ou La violence peut-elle être juste?, Ou Les humains devraient-ils aspirer à la non-violence? sera laissé pour une autre occasion.
Violence verbale, le plus souvent également étiquetée violence verbale, est une variété courante de violence, qui englobe un éventail relativement large de comportements, y compris accuser, saper, menacer verbalement, ordonner, banaliser, oublier constamment, faire taire, blâmer, injurier, critiquer ouvertement.
La violence verbale est compatible avec d'autres formes de violence, notamment la violence physique et la violence psychologique. Par exemple, dans la plupart des comportements d'intimidation, nous trouvons les trois variantes de violence (et la violence verbale semble être la forme de violence la plus essentielle à l'intimidation - vous ne pouvez pas avoir d'intimidation sans menace verbale).
Comme pour la violence psychologique, la question se pose de savoir quelles sortes de réactions peuvent être considérées comme légitimes à l'égard de la violence verbale. Une menace verbale donne-t-elle à quelqu'un la latitude de réagir par la violence physique? Nous trouvons ici deux camps bien distincts: selon certains, aucun acte de violence verbale ne peut justifier une réaction physiquement violente; selon un autre camp, au lieu de cela, un comportement verbalement violent peut être aussi dommageable, sinon plus, que des comportements physiquement violents.
Les questions de réponse légitime à la violence verbale sont de la plus haute importance dans la plupart des scènes de crime. Si une personne vous menace avec une arme, cela compte-t-il comme une simple menace verbale et cela vous autorise-t-il à une réaction physique? Si oui, la menace est-elle légitime tout sorte de réaction physique de votre part ou non?
Alors que toutes les formes de violence sont liées à la culture et à l'éducation, la violence verbale semble être liée à des sous-cultures bien spécifiques, à savoir les codes linguistiques adoptés dans une communauté de locuteurs. En raison de sa spécificité, il semble que la violence verbale puisse être plus facilement circonscrite et éliminée que d'autres formes de violence.
Ainsi, par exemple, si nous nous demandons pourquoi certaines personnes font et doivent exercer de la violence physique et comment nous pouvons empêcher que cela se produise, il semble que la violence verbale puisse être plus facilement contrôlée, en imposant différents comportements linguistiques. Compenser la violence verbale, en tout cas, passe par l'exercice d'une certaine forme de coercition, ne serait-ce que la seule régimentation dans l'utilisation des expressions linguistiques.
D’un autre côté, la violence verbale peut parfois être considérée comme une forme de libération pour les plus opprimés. L'exercice de l'humour peut être dans certains cas ancré dans certaines formes de violence verbale: des blagues politiquement incorrectes à la simple moquerie, l'humour peut sembler une manière d'exercer la violence sur les autres. Dans le même temps, l'humour est parmi les plus «démocratiques» et doux outils pour les protestations sociales, car il ne nécessite aucune affluence particulière et ne provoque sans doute aucun dommage physique et n'a pas besoin de causer une grande détresse psychologique.
L'exercice de la violence verbale, peut-être plus que toute autre forme de violence, nécessite un contrôle continu de la part de l'orateur des réactions à ses paroles: les humains finissent presque toujours par exercer la violence les uns sur les autres; ce n'est qu'en nous éduquant à essayer de s'abstenir de comportements que notre connaissance est violente que nous pourrons vivre en paix.