Grève des femmes pour l'égalité

La grève des femmes pour l'égalité était une manifestation nationale pour les droits des femmes, tenue le 26 août 1970, à l'occasion du 50e anniversaire du suffrage féminin. Il a été décrit par Temps magazine comme «la première grande manifestation du mouvement de libération des femmes». La direction a appelé l'objet des rassemblements «l'affaire inachevée de l'égalité».

Organisé par NOW

La grève des femmes pour l'égalité a été organisée par l'Organisation nationale pour les femmes (NOW) et sa présidente d'alors, Betty Friedan. Lors d'une conférence NOW en mars 1970, Betty Friedan a appelé à la grève pour l'égalité, demandant aux femmes d'arrêter de travailler pendant une journée pour attirer l'attention sur le problème répandu de l'inégalité de rémunération pour le travail des femmes. Elle a ensuite dirigé la National Women's Strike Coalition pour organiser la manifestation, qui a utilisé «Ne pas repasser pendant que la grève est chaude!» Entre autres slogans.

Cinquante ans après que les femmes ont obtenu le droit de vote aux États-Unis, les féministes ont de nouveau transmis un message politique à leur gouvernement et exigé l'égalité et davantage de pouvoir politique. L'amendement sur l'égalité des droits était en cours de discussion au Congrès et les femmes protestataires ont averti les politiciens de faire attention ou de risquer de perdre leur siège lors des prochaines élections..

Démonstrations nationales

La grève des femmes pour l'égalité a pris diverses formes dans plus de quatre-vingt-dix villes des États-Unis. Voici quelques exemples:

• New York, qui abrite des groupes féministes radicaux tels que New York Radical Women et Redstockings, a eu la plus grande protestation. Des dizaines de milliers de personnes ont défilé sur la Cinquième Avenue; d'autres ont manifesté à la Statue de la Liberté et ont arrêté le symbole boursier de Wall Street. 
• New York a publié une proclamation déclarant la Journée de l'égalité.
• Los Angeles a eu une manifestation plus petite, au nombre de centaines, y compris des femmes qui tenaient une veille pour les droits des femmes.
• À Washington D.C., des femmes ont défilé sur Connecticut Avenue avec une banderole sur laquelle nous disions «Nous exigeons l'égalité» et ont fait pression pour la modification de l'égalité des droits. Des pétitions de plus de 1 500 noms ont été présentées au leader de la majorité au Sénat et au leader de la minorité.
• Détroit femmes qui travaillaient au Detroit Free Press a expulsé des hommes de l'une de leurs toilettes, protestant contre le fait que les hommes avaient deux salles de bain tandis que les femmes en avaient une.
• Les femmes qui travaillaient pour un journal de la Nouvelle-Orléans ont publié des photos des mariés au lieu des épouses dans les annonces de fiançailles.
• Solidarité internationale: des Françaises ont défilé à Paris et des Néerlandaises ont défilé à l'ambassade des États-Unis à Amsterdam.

Attention nationale

Certaines personnes ont qualifié les manifestants d'anti-féminines ou même de communistes. La grève des femmes pour l'égalité a fait la une des journaux nationaux tels que The New York Times, Los Angeles Times, et Chicago Tribune. Il a également été couvert par les trois réseaux de diffusion, ABC, CBS et NBC, qui a été le summum de la couverture des nouvelles télévisées en 1970. 

La grève des femmes pour l'égalité est souvent considérée comme la première grande manifestation du mouvement de libération des femmes, même s'il y a eu d'autres manifestations de féministes, dont certaines ont également retenu l'attention des médias. La grève des femmes pour l'égalité était la plus grande manifestation pour les droits des femmes à cette époque.

Héritage

L'année suivante, le Congrès a adopté une résolution déclarant la Journée de l'égalité des femmes le 26 août. Bella Abzug s'est inspirée de la grève des femmes pour l'égalité afin de présenter le projet de loi promouvant la fête.

Signes des temps

Quelques articles du New York Times à partir du moment des manifestations illustrent une partie du contexte de la grève des femmes pour l'égalité.

le New York Times a présenté un article quelques jours avant les rassemblements et l'anniversaire du 26 août intitulé «La libération d'hier: les racines du mouvement féministe». Sous une photographie de suffragettes [sic] marchant sur la Cinquième Avenue, le journal a également posé la question: "Il y a cinquante ans, ils ont remporté le vote.

Ont-elles jeté la victoire? "L'article a souligné à la fois les mouvements féministes antérieurs et actuels comme enracinés dans le travail pour les droits civiques, la paix et la politique radicale, et a noté que le mouvement des femmes à la fois était enraciné dans la reconnaissance du fait que les deux Noirs les gens et les femmes étaient traités comme des citoyens de seconde zone.

Couverture de presse

Dans un article du jour de la marche, le Fois a noté que «les groupes traditionnels préfèrent ignorer la liberté des femmes». "Le problème pour des groupes tels que les Filles de la Révolution américaine, la Women's Christian Temperance Union, la League of Women Voters, la Junior League et la Young Women's Christian Association est quelle attitude adopter envers le mouvement militant pour la libération des femmes." 

L'article comprenait des citations sur "des exhibitionnistes ridicules" et "une bande de lesbiennes sauvages". L'article cite Mme Saul Schary [sic] du Conseil national des femmes: "Il n'y a pas de discrimination à l'égard des femmes comme elles le disent. Les femmes elles-mêmes ne font que se limiter. C'est dans leur nature et elles ne devraient pas blâmer la société ou des hommes. "

Dans le genre de dépréciation paternaliste du mouvement féministe et des femmes que le féminisme a critiqué, un titre le lendemain dans le New York Times a noté que Betty Friedan avait 20 minutes de retard pour sa participation à la grève des femmes pour l'égalité: «Une féministe de premier plan met la coiffure avant la grève». l'article a également noté ce qu'elle portait et où elle l'avait acheté, et qu'il s'était fait coiffer au salon Vidal Sassoon sur Madison Avenue. 

Elle a été citée en disant: "Je ne veux pas que les gens pensent que les filles des femmes libérales ne se soucient pas de leur apparence. Nous devons essayer d'être aussi jolies que possible. C'est bon pour notre image de soi et c'est une bonne politique." L'article notait que «la grande majorité des femmes interrogées approuvaient fortement le concept traditionnel de la femme en tant que mère et femme au foyer qui peut, et même parfois devrait, compléter ces activités par une carrière ou par du bénévolat».

Dans un autre article encore, New York Times a demandé à deux femmes partenaires de Wall Street ce qu’elles pensaient de "faire du piquetage, dénoncer des hommes et brûler des soutiens-gorge?" Muriel F. Siebert, présidente [sic] de Muriel F. Siebert & Co., a répondu: "J'aime les hommes et j'aime les soutiens-gorge." Elle a également été citée en disant: «Il n'y a aucune raison d'aller à l'université, de se marier et d'arrêter de penser. Les gens devraient pouvoir faire ce qu'ils sont capables de faire et il n'y a aucune raison pour qu'une femme faisant le même travail qu'un homme le soit. Payé moins."

Cet article a été édité par et de nombreux éléments supplémentaires ajoutés par Jone Johnson Lewis.