Mode de production dans le marxisme

Le mode de production est un concept central du marxisme et est défini comme la façon dont une société est organisée pour produire des biens et des services. Il se compose de deux aspects majeurs: les forces de production et les relations de production.

Les forces de production comprennent tous les éléments qui sont réunis dans la production - de la terre, des matières premières et du carburant aux compétences humaines et au travail en passant par les machines, les outils et les usines. Les relations de production comprennent les relations entre les personnes et les relations des personnes avec les forces de production à travers lesquelles les décisions sont prises sur ce qu'il faut faire des résultats..

Dans la théorie marxiste, le concept de mode de production a été utilisé pour illustrer les différences historiques entre les économies des différentes sociétés, et Marx a commenté le néolithique, l'asiatique, l'esclavage / ancien, le féodalisme et le capitalisme.

Marx et son compatriote philosophe allemand Friedrich Engels considéraient les chasseurs-cueilleurs comme la première forme de ce qu'ils appelaient le «communisme primitif». Les possessions étaient généralement détenues par la tribu jusqu'à l'avènement de l'agriculture et d'autres avancées technologiques.

Vient ensuite le mode de production asiatique, qui représente la première forme de société de classes. Le travail forcé est extrait par un plus petit groupe. Les avancées techniques telles que l'écriture, les poids standardisés, l'irrigation et les mathématiques rendent ce mode possible.

L'esclavage ou ancien mode de production se développa ensuite, souvent caractéristique de la cité-état grecque et romaine. Des pièces de monnaie, des outils de fer abordables et un alphabet ont contribué à cette division du travail. Une classe aristocratique possédait des esclaves pour gérer leurs affaires pendant qu'ils vivaient des loisirs.

Alors que le mode de production féodal se développait ensuite, l'ancien Empire romain était tombé et l'autorité était plus localisée. Une classe marchande s'est développée au cours de cette période, bien que les serfs, qui étaient liés à une propriété par servitude et étaient essentiellement des esclaves, n'avaient aucun revenu et aucune capacité de mobilité ascendante..

Le capitalisme s'est développé ensuite. Marx considérait l'homme comme ayant maintenant exigé un salaire pour le travail qu'il avait auparavant fourni gratuitement. Toujours selon Marx Das Kapital, aux yeux du capital, les choses et les gens n'existent que s'ils sont rentables.

Karl Marx et la théorie économique

Le but ultime de la théorie économique de Marx était une société post-classe formée autour des principes du socialisme ou du communisme. Dans les deux cas, le concept de mode de production a joué un rôle clé dans la compréhension des moyens permettant d'atteindre cet objectif..

Avec cette théorie, Marx a différencié diverses économies à travers l'histoire, documentant ce qu'il a appelé les «étapes dialectiques de développement» du matérialisme historique. Cependant, Marx n'a pas été cohérent dans sa terminologie inventée, résultant en un grand nombre de synonymes, sous-ensembles et termes associés pour décrire les différents systèmes.

Tous ces noms, bien sûr, dépendaient des moyens par lesquels les communautés obtenaient et se fournissaient mutuellement les biens et services nécessaires. Par conséquent, les relations entre ces personnes sont devenues la source de leur homonyme. Tel est le cas des paysans, des États et des esclaves communaux et indépendants, tandis que d'autres opéraient d'un point de vue plus universel ou national comme capitaliste, socialiste et communiste..

Application moderne

Même maintenant, l'idée de renverser le système capitaliste au profit d'un système communiste ou socialiste qui favorise l'employé plutôt que l'entreprise, le citoyen plutôt que l'État et le compatriote plutôt que le pays est un débat très contesté..

Pour replacer l'argument contre le capitalisme dans son contexte, Marx a soutenu que, de par sa nature même, le capitalisme peut être considéré comme "un système économique positif, voire révolutionnaire", dont la chute est sa dépendance à l'exploitation et à l'aliénation du travailleur.. 

Marx a en outre soutenu que le capitalisme est intrinsèquement voué à l'échec pour cette raison même: les travailleurs finiraient par se considérer comme opprimés par le capitaliste et lanceraient un mouvement social pour changer le système en un moyen de production plus communiste ou socialiste. Cependant, at-il averti, "cela ne se produirait que si un prolétariat conscient de la classe s'organisait avec succès pour contester et renverser la domination du capital".