4 Publications de la Renaissance de Harlem

La Renaissance de Harlem, également connue sous le nom de New Negro Movement, était en fait un phénomène culturel qui a commencé en 1917 avec la publication de Jean Toomer Canne. Le mouvement artistique prend fin en 1937 avec la publication du roman de Zora Neale Hurston, Leurs yeux regardaient Dieu.

Pendant vingt ans, les écrivains et artistes de Harlem Renaissance ont exploré des thèmes tels que l'assimilation, l'aliénation, le racisme et la fierté en créant des romans, des essais, des pièces de théâtre, de la poésie, de la sculpture, des peintures et de la photographie..

Ces écrivains et artistes n'auraient pas pu lancer leur carrière sans que leur travail soit vu par les masses. Quatre publications notables-La crise, Opportunité, Le Messager et de Marcus Garvey Negro World imprimé le travail de nombreux artistes et écrivains afro-américains, aidant la Renaissance de Harlem à devenir le mouvement artistique qui a permis aux Afro-Américains de développer une voix authentique dans la société américaine.

La crise

Fondée en 1910 en tant que magazine officiel de l'Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP), La crise était le magazine social et politique par excellence pour les Afro-Américains. Sous la direction de W. E. B. Du Bois, la publication s'est accrochée à son sous-titre: "A Record of the Darker Races" en consacrant ses pages à des événements comme la Grande Migration. En 1919, le magazine avait un tirage mensuel estimé à 100 000 exemplaires. La même année, Du Bois embauche Jessie Redmon Fauset comme rédactrice littéraire de la publication. Pendant les huit années suivantes, Fauset a consacré ses efforts à promouvoir le travail d'écrivains afro-américains tels que Countee Cullen, Langston Hughes et Nella Larsen.

Opportunité: un journal de la vie noire

En tant que magazine officiel de la Ligue urbaine nationale (NUL), la publication avait pour mission de "mettre à nu la vie noire telle qu'elle est". Lancé en 1923, le rédacteur en chef Charles Spurgeon Johnson a commencé la publication en publiant des résultats de recherche et des essais. En 1925, Johnson publiait des œuvres littéraires de jeunes artistes tels que Zora Neale Hurston. La même année, Johnson organise un concours littéraire - les gagnants sont Hurston, Hughes et Cullen. En 1927, Johnson a anthologisé les meilleurs écrits publiés dans le magazine. La collection était intitulée Ébène et topaze: une collection et a présenté le travail des membres de la Renaissance de Harlem.

Le Messager

La publication politiquement radicale a été créée par A. Philip Randolph et Chandler Owen en 1917. À l'origine, Owen et Randolph ont été embauchés pour éditer une publication intitulée Hotel Messenger par des travailleurs hôteliers afro-américains Cependant, lorsque les deux rédacteurs ont écrit un article flagrant qui dénonçait la corruption des dirigeants syndicaux, le journal a cessé d'imprimer. Owen et Randolph ont rapidement rebondi et créé le journal Le Messager. Son agenda était socialiste et ses pages comprenaient une combinaison d'événements d'actualité, de commentaires politiques, de critiques de livres, de profils de personnalités importantes et d'autres sujets d'intérêt. En réponse à l'été rouge de 1919, Owen et Randolph ont réimprimé le poème «Si nous devons mourir» écrit par Claude McKay. D'autres écrivains tels que Roy Wilkins, E. Franklin Frazier et George Schuyler ont également publié des travaux dans cette publication. La publication mensuelle a cessé d'imprimer en 1928. 

The Negro World

Publié par la United Negro Improvement Association (UNIA), The Negro World avait un tirage de plus de 200 000 lecteurs. L'hebdomadaire a été publié en anglais, espagnol et français. Le journal a été dispersé aux États-Unis, en Afrique et dans les Caraïbes. Son éditeur et rédacteur en chef, Marcus Garvey, a utilisé les pages du journal pour "préserver le terme noir pour la course contre le désir désespéré d'autres journalistes de remplacer le terme" coloré "pour la course." Chaque semaine, Garvey a fourni aux lecteurs un éditorial en première page concernant le sort des gens de la diaspora africaine. L'épouse de Garvey, Amy, a également été rédactrice en chef et a géré la page "Nos femmes et ce qu'elles pensent" dans la publication hebdomadaire. en plus, The Negro World comprenait de la poésie et des essais susceptibles d'intéresser les personnes d'ascendance africaine à travers le monde. Après la déportation de Garvey en 1933, The Negro World arrêté l'impression.