Angelina Grimké Quotes

Angelina Grimké et sa sœur aînée Sarah Moore Grimké sont nées dans une famille esclavagiste du sud de l'Amérique. Elles sont devenues Quakers, puis sont devenues des militantes et militantes anti-esclavagistes et des droits des femmes - en fait, elles étaient les seules femmes blanches du Sud connues pour faire partie du mouvement abolitionniste..

La famille de Grimké était éminente à Charleston, en Caroline du Sud, la société, et étaient les principaux esclavagistes. Angelina était la plus jeune de quatorze frères et sœurs et était toujours la plus proche de sa sœur aînée, Sarah, qui avait treize ans de plus qu'elle. Adolescente, elle a commencé ses premières activités anti-esclavagistes en enseignant aux esclaves de sa famille la religion. Sa foi est devenue une partie importante de la fondation de ses vues abolitionnistes, croyant que l'esclavage était une institution anti-chrétienne et immorale, bien que d'autres chrétiens de son temps aient trouvé des versets et des interprétations bibliques qu'ils pourraient prétendre soutenir l'esclavage..

En raison de la façon dont ses camarades presbytériens approuvaient l'esclavage, les croyances abolitionnistes de Grimké n'étaient pas les bienvenues, et elle a été expulsée de l'église en 1829. Elle est devenue quaker à la place, et réalisant qu'elle ne pourrait jamais changer les croyances des propriétaires d'esclaves du Sud, elle et Sarah ont déménagé à Philadelphie.

Même la lente réforme des Quakers s'est révélée trop progressive pour Angelina, et elle s'est impliquée dans le mouvement d'abolition radicale. Parmi ses lettres publiées les plus célèbres figurait «Un appel aux femmes chrétiennes du Sud», publié en 1836 pour tenter de persuader les femmes du Sud des maux de l'esclavage. Elle et sa sœur Sarah sont toutes deux devenues des oratrices abolitionnistes dans toute la Nouvelle-Angleterre, suscitant de nouvelles discussions (et controverses) sur les droits des femmes ainsi que sur l'abolition..

En février 1838, Angelina s'adressa à l'Assemblée législative de l'État du Massachusetts, défendant le mouvement abolitionniste et le droit des femmes de pétitionner et devenant la première Américaine à s'adresser à une assemblée législative. Ses conférences ont suscité certaines critiques, car elle a souligné que la complicité passive, pas seulement la possession active d'esclaves, soutenait l'institution de l'esclavage, mais elle était généralement respectée pour son éloquence et sa persuasion. Même après que la santé de Grimké ait décliné ces dernières années, elle a toujours correspondu avec des amis activistes et a poursuivi ses activités à une échelle plus petite et plus personnelle..

Citations choisies d'Angelina Grimké

• "Je ne reconnais aucun droit mais droits humains -- Je ne connais rien aux droits des hommes et aux droits des femmes; car en Jésus-Christ, il n'y a ni homme ni femme. J'ai la conviction solennelle que, tant que ce principe d'égalité ne sera pas reconnu et incarné dans la pratique, l'Église ne pourra rien faire pour la réforme permanente du monde. "
• "Les femmes devraient ressentir une sympathie particulière pour le mal de l'homme de couleur, car, comme lui, elle a été accusée d'infériorité mentale et privée des privilèges d'une éducation libérale."
• "... tu es aveugle au danger d'épouser une femme qui ressent et agit selon le principe de l'égalité des droits ..."
• "Jusqu'ici, au lieu d'être une aide à la rencontre de l'homme, dans le sens le plus élevé et le plus noble du terme, en tant que compagne, collègue, égal; elle n'a été qu'un simple appendice de son être, un instrument de sa convenance et le plaisir, le joli jouet avec lequel il a passé ses moments de loisir, ou l'animal de compagnie qu'il a humorisé en espièglerie et soumission. "
• "Les abolitionnistes n'ont jamais cherché de place ou de pouvoir. Tout ce qu'ils ont demandé, c'est la liberté; tout ce qu'ils voulaient, c'est que l'homme blanc retire son pied du cou du nègre."
• "L'esclavage a toujours produit et produira toujours des insurrections partout où il existe, car il s'agit d'une violation de l'ordre naturel des choses."
• "Mes amis, c'est un fait que le Sud a incorporé l'esclavage dans sa religion; c'est la chose la plus effrayante de cette rébellion. Ils se battent, croyant en vérité qu'ils rendent service à Dieu."
• "Je sais que vous ne faites pas de lois, mais je sais aussi que vous êtes les épouses et les mères, les sœurs et les filles de celles qui le font."
• "Si une loi m'ordonne de pécher, je la violerai; si elle m'appelle à souffrir, je la laisserai suivre son cours sans résistance."

Sources sélectionnées

Grimké, Angelina (1836). "Un appel aux femmes chrétiennes du Sud." http://utc.iath.virginia.edu/abolitn/abesaegat.html

Grimké, Angelina (1837). "Lettre à Catharine Beecher". Cité dans Pensée politique américaine: New York: W.W. Norton, 2009.

Grimké, Sarah Moore (1838). Lettres sur l'égalité des sexes et la condition de la femme: adressées à Mary S. Parker. Archive.org.

Weld, Theodore Dwight, Grimké, Angelina et Sarah Grimké (1839). L'esclavage américain tel qu'il est: témoignage d'un millier de témoins. https://docsouth.unc.edu/neh/weld/weld.html