Biographie d'Angelina Grimké, abolitionniste américaine

Angelina Grimké (21 février 1805-26 octobre 1879) était une femme du sud d'une famille esclavagiste qui, avec sa sœur Sarah, est devenue une partisane de l'abolitionnisme. Les sœurs sont devenues tardivement les défenseurs des droits des femmes après que leurs efforts anti-esclavagistes aient été critiqués parce que leur franc-parler violait les rôles de genre traditionnels. Avec sa sœur et son mari Theodore Weld, Angelina Grimké a écrit "American Slavery As It Is", un texte abolitionniste majeur.

Quelques faits: Angelina Grimké

• Connu pour: Grimké était une abolitionniste influente et défenseure des droits des femmes.
• Née: 20 février 1805 à Charleston, Caroline du Sud
• Parents: John Faucheraud Grimké et Mary Smith
• Décédés: 26 octobre 1879 à Boston, Massachusetts
• Époux: Theodore Weld (m. 1838-1879)
• Les enfants: Theodore, Sarah

Jeunesse

Angelina Emily Grimké est née le 20 février 1805 à Charleston, en Caroline du Sud. Elle était le 14e enfant de Mary Smith Grimké et John Faucheraud Grimké. La riche famille de Mary Smith comprenait deux gouverneurs à l'époque coloniale. John Grimké, descendant de colons allemands et huguenots, avait été capitaine de l'armée continentale pendant la guerre d'indépendance. Il a servi à la Chambre des représentants de l'État et était le juge en chef de l'État.

La famille a passé ses étés à Charleston et le reste de l'année dans la plantation de Beaufort. La plantation de Grimké a produit du riz jusqu'à ce que l'invention du gin de coton rende le coton plus rentable. La famille possédait de nombreux esclaves, notamment des agents de terrain et des domestiques.

Angelina, comme sa sœur Sarah, a été offensée par l'esclavage dès son plus jeune âge. Elle s'est évanouie un jour au séminaire lorsqu'elle a vu un esclave de son âge ouvrir une fenêtre et a remarqué qu'il pouvait à peine marcher et était couvert sur ses jambes et son dos de blessures saignantes dues à un fouet. Sarah a essayé de la consoler et de la réconforter, mais Angelina a été secouée par l'expérience. À 13 ans, Angelina a refusé la confirmation dans l'église anglicane de sa famille en raison du soutien de l'église à l'esclavage.

Quand Angelina avait 13 ans, sa sœur Sarah a accompagné leur père à Philadelphie puis au New Jersey pour sa santé. Leur père y est décédé et Sarah est retournée à Philadelphie et a rejoint les Quakers, attirée par leur position anti-esclavagiste et leur inclusion de femmes dans des rôles de direction. Sarah est brièvement retournée chez elle en Caroline du Sud avant de déménager à Philadelphie.

Il incombait à Angelina, en l'absence de Sarah et après la mort de son père, de gérer la plantation et de prendre soin de sa mère. Angelina a essayé de persuader sa mère de libérer au moins les esclaves du foyer, mais sa mère a refusé. En 1827, Sarah revient pour une visite plus longue. Angelina a décidé qu'elle deviendrait Quaker, resterait à Charleston et persuader ses compatriotes du sud de s'opposer à l'esclavage.

À Philadelphie

Dans les deux ans, Angelina a perdu tout espoir d'avoir un impact tout en restant à la maison. Elle a déménagé pour rejoindre sa sœur à Philadelphie, et elle et Sarah ont entrepris de s'instruire. Angelina a été acceptée à l'école de filles de Catherine Beecher, mais leur réunion Quaker a refusé de lui donner la permission d'y assister. Les Quakers ont également découragé Sarah de devenir prédicateur.

Angelina s'est fiancée, mais son fiancé est décédé lors d'une épidémie. Sarah a également reçu une offre de mariage mais l'a refusée, pensant qu'elle pourrait perdre la liberté qu'elle appréciait. Ils ont appris à cette époque que leur frère Thomas était décédé. Il avait été un héros pour les sœurs, car il était impliqué dans l'émancipation des esclaves en renvoyant des volontaires en Afrique.

Abolitionnisme

Les sœurs se sont tournées vers le mouvement abolitionniste croissant. Angelina a rejoint la Philadelphia Female Anti-Slavery Society, qui était associée à l'American Anti-Slavery Society, fondée en 1833.

Le 30 août 1835, Angelina Grimké a écrit une lettre à William Lloyd Garrison, un chef de l'American Anti-Slavery Society et rédacteur en chef du journal abolitionniste Le libérateur. Angelina a mentionné dans la lettre sa connaissance directe de l'esclavage.

Au choc d'Angelina, Garrison a imprimé sa lettre dans son journal. La lettre a été largement réimprimée et Angelina s'est retrouvée célèbre et au centre du monde anti-esclavagiste. La lettre fait partie d'une brochure anti-esclavagiste largement lue.

Les Quakers de Philadelphie n'ont cependant pas approuvé l'implication anti-esclavagiste d'Angelina, ni l'implication moins radicale de Sarah. Lors de la réunion annuelle des Quakers de Philadelphie, Sarah a été réduite au silence par un chef Quaker masculin. Les sœurs ont décidé de déménager à Providence, Rhode Island, en 1836, où les Quakers étaient plus favorables à l'abolitionnisme.

Dans le Rhode Island, Angelina a publié un tract "Appel aux femmes chrétiennes du Sud". Elle a soutenu que les femmes pouvaient et devaient mettre fin à l'esclavage par leur influence. Sa sœur Sarah a écrit "Une épître au clergé des États du Sud". Dans cet essai, Sarah a confronté les arguments bibliques généralement utilisés par le clergé pour justifier l'esclavage. Sarah a suivi cela avec une autre brochure, "Une adresse aux Américains de couleur libres." Bien que ceux-ci aient été publiés par deux sudistes et adressés aux sudistes, ils ont été largement réimprimés en Nouvelle-Angleterre. En Caroline du Sud, les tracts ont été brûlés publiquement.

Carrière Parlant

Angelina et Sarah ont reçu de nombreuses invitations à prendre la parole, d'abord lors de conventions anti-esclavagistes, puis dans d'autres lieux du nord. Son compagnon abolitionniste Theodore Weld a aidé à former les sœurs à améliorer leurs compétences orales. Les sœurs ont fait une tournée, s'exprimant dans 67 villes en 23 semaines. Au début, ils ont parlé à un public composé uniquement de femmes, mais les hommes ont également commencé à assister aux conférences..