Biographie d'Olympe de Gouges, militante française des droits des femmes

Olympe de Gouges (née Marie Gouze; 7 mai 1748-3 novembre 1793) était une écrivaine et militante française qui promouvait les droits des femmes et l'abolition de l'esclavage. Son œuvre la plus célèbre a été la «Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne», dont la publication a abouti à la condamnation de Gouges et à sa condamnation pour trahison. Elle a été exécutée en 1783 pendant le règne de la terreur.

Faits en bref: Olympe de Gouges

• Connu pour: Gouges était une militante française qui se battait pour les droits des femmes; elle a écrit la "Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne"
• Aussi connu sous le nom: Marie Gouze
• Née: 7 mai 1748 à Montauban, France
• Décédés: 3 novembre 1793 à Paris, France
• Oeuvres publiées: Lettre au peuple ou projet de fonds patriotique (1788), Remarques patriotiques (1789), Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791)
• Époux: Louis Aubry (m. 1765-1766)
• Enfants: Pierre Aubry de Gouges
• Citation notable: "La femme naît libre et vit l'égal de l'homme dans ses droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune."
  

Jeunesse

Olympe de Gouges est née le 7 mai 1748, dans le sud-ouest de la France. À l'âge de 16 ans, elle s'est mariée contre son gré à un homme du nom de Louis Aubry, décédé un an plus tard. De Gouges s'installe à Paris en 1770, où elle crée une troupe de théâtre et s'implique dans le mouvement abolitionniste en pleine croissance.

Pièces

Après avoir rejoint la communauté du théâtre à Paris, Gouges a commencé à écrire ses propres pièces, dont beaucoup traitaient explicitement de questions telles que l'esclavage, les relations hommes-femmes, les droits des enfants et le chômage. Gouges critiquait le colonialisme français et utilisait son travail pour attirer l'attention sur les maux sociaux. Son travail, cependant, a souvent été critiqué et ridiculisé par l'hostilité de l'establishment littéraire dominé par les hommes. Certains critiques se sont même demandé si elle était le véritable auteur des œuvres auxquelles elle avait signé son nom.

Activisme

De 1789 à la Révolution française et à la «Déclaration des droits de l'homme et du citoyen» jusqu'en 1944, les Françaises n'ont pas été autorisées à voter, ce qui signifie qu'elles n'avaient pas tous les droits de citoyenneté. Ce fut le cas même si les femmes étaient actives dans la Révolution française, et beaucoup supposaient que ces droits étaient les leurs en raison de leur participation à cette lutte de libération historique.

Gouges, dramaturge d'une certaine notoriété au moment de la Révolution, a parlé non seulement pour elle-même mais pour beaucoup de femmes de France quand, en 1791, elle a écrit et publié la «Déclaration des droits de la femme et du citoyen». Inspirée de la «Déclaration des droits de l'homme et du citoyen» de 1789 de l'Assemblée nationale, la déclaration de Gouges reprend le même langage et l'étend aux femmes. Comme de nombreuses féministes l'ont fait depuis lors, Gouges a affirmé la capacité de la femme à raisonner et à prendre des décisions morales et a souligné les vertus féminines de l'émotion et du sentiment. Une femme n'était pas simplement la même chose qu'un homme; elle était son partenaire égal.

La version française des titres des deux déclarations rend ce reflet un peu plus clair. En français, le manifeste de Gouges était la "Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne" - pas seulement femme en contraste avec homme, mais citoyenne en contraste avec citoyen.

Malheureusement, Gouges a trop assumé. Elle supposait qu'elle avait même le droit d'agir en tant que membre du public et de faire valoir les droits des femmes en rédigeant une telle déclaration. Elle a violé les frontières que la plupart des dirigeants révolutionnaires voulaient préserver.

Parmi les idées les plus controversées de la "Déclaration" de Gouges figurait l'affirmation selon laquelle les femmes, en tant que citoyennes, avaient le droit à la liberté d'expression, et avaient donc le droit de révéler l'identité des pères de leurs enfants - un droit que les femmes de l'époque n'ont pas été supposés avoir. Elle suppose un droit des enfants nés hors mariage légitime à une pleine égalité avec ceux nés dans le mariage: cela remet en question l'hypothèse selon laquelle seuls les hommes ont la liberté de satisfaire leur désir sexuel en dehors du mariage, et que cette liberté des hommes pourrait être exercé sans crainte de responsabilité correspondante. Elle remettait également en question l'hypothèse selon laquelle seules les femmes étaient des agents de reproduction - les hommes, impliquait la proposition de Gouges, faisaient également partie de la reproduction de la société, et pas seulement des citoyens politiques et rationnels. Si l'on voyait des hommes partager le rôle de reproduction, les femmes devraient peut-être faire partie de la sphère politique et publique de la société.

Décès

Pour avoir refusé de garder le silence sur les droits des femmes ― et pour avoir associé le mauvais côté, les Girondins, et critiqué les Jacobins, alors que la Révolution était impliquée dans de nouveaux conflits ― Olympe de Gouges a été arrêtée en juillet 1793, quatre ans après la Révolution a commencé. Elle a été envoyée à la guillotine en novembre de la même année et décapitée.

Un rapport contemporain de sa mort a déclaré:

"Olympe de Gouges, née avec une imagination exaltée, a confondu son délire avec une inspiration de la nature. Elle voulait être un homme d'État. Elle a repris les projets des perfides qui veulent diviser la France. Il semble que la loi ait puni cette conspiratrice pour avoir oublié les vertus qui appartiennent à son sexe. "

En pleine révolution pour étendre les droits à plus d'hommes, Olympe de Gouges a eu l'audace de prétendre que les femmes devraient elles aussi en bénéficier. Ses contemporains étaient clairs que sa punition était, en partie, pour avoir oublié sa place et violé les limites fixées pour les femmes.

Héritage

Les idées de Gouges ont continué à influencer les femmes en France et à l'étranger après sa mort. Son essai «Déclaration des droits de la femme» a été réimprimé par des radicaux partageant les mêmes idées, inspirant «La justification des droits de la femme» de Mary Wollstonecraft en 1792. Les Américains ont également été inspirés par Gouges; lors de la Convention des droits des femmes de 1848 à Seneca Falls, les militantes ont produit la «Déclaration de sentiments», une expression de l'autonomisation des femmes empruntée au style de Gouges.

Sources

• Duby, Georges et al. "Le féminisme naissant de la révolution à la guerre mondiale." Presse Belknap de Harvard University Press, 1995.
• Roessler, Shirley Elson. "Out of the Shadows: Women and Politics in the French Revolution, 1789-95." Peter Lang, 2009.
• Scott, Joan Wallach. "Seuls les paradoxes à proposer: les féministes françaises et les droits de l'homme". Harvard University Press, 2004.