Biographie de W.E.B. Du Bois, activiste et universitaire

LA TOILE. Du Bois (William Edward Burghardt; 23 février 1868-27 août 1963) était un sociologue pivot, historien, éducateur et activiste sociopolitique qui plaidait pour l'égalité raciale immédiate pour les Afro-Américains. Son émergence en tant que leader noir est parallèle à la montée des lois Jim Crow du Sud et de l'ère progressiste. Il a été co-fondateur de la NAACP (Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur) et a été appelé le père des sciences sociales et le père du panafricanisme.

Faits en bref: W.E.B. Du Bois

• Connu pour: Rédacteur en chef, écrivain, militant politique pour l'égalité raciale, co-fondateur de la NAACP, souvent appelé le père des sciences sociales et le père du panafricanisme
• Née: 23 février 1868 à Great Barrington, Massachusetts
• Parents: Alfred et Mary Silvina Du Bois
• Décédés: 27 août 1963 à Accra, Ghana
• Éducation: Fisk University, Harvard University (premier Afro-américain à obtenir un doctorat de Harvard University)
• Oeuvres publiées: Le nègre de Philadelphie, les âmes du peuple noir, le nègre, le don du peuple noir, la reconstruction noire, la couleur de la démocratie, la crise
• Récompenses et honneurs: Médaille Spingarn, Prix Lénine pour la paix 
• Conjoint (s): Nina Gomer, Lola Shirley Graham, junior
• Les enfants: Burghardt, Yolande, beau-fils, David Graham Du Bois
• Citation notable: «C'est maintenant l'heure acceptée, pas demain, pas une saison plus commode. C'est aujourd'hui que notre meilleur travail peut être fait et non un jour ou une année future. C'est aujourd'hui que nous nous adaptons à la plus grande utilité de demain. Aujourd'hui, c'est le temps des semences, ce sont maintenant les heures de travail, et demain vient la récolte et le temps de jeu. »

Jeunesse et éducation

Du Bois est né à Great Barrington, Massachusetts, le 23 février 1868. La famille Du Bois était l'une des rares familles noires vivant dans la ville à prédominance blanche. Au lycée, Du Bois se concentrait déjà sur l'inégalité raciale. À 15 ans, il est devenu le correspondant local du Globe de New York et a donné des conférences et écrit des éditoriaux, diffusant ses idées dont les Noirs avaient besoin pour se politiser.

Du Bois a fréquenté une école intégrée où il excellait. Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, des membres de sa communauté ont décerné à Du Bois une bourse pour fréquenter l'Université Fisk. Pendant son séjour à Fisk, l'expérience du racisme et de la pauvreté de Du Bois était nettement différente de sa vie à Great Barrington. Du Bois, par conséquent, a décidé de consacrer sa vie à mettre fin au racisme et à élever les Noirs américains.

En 1888, Du Bois est diplômé de Fisk et a été accepté à l'Université de Harvard où il a obtenu une maîtrise, un doctorat et une bourse pour étudier pendant deux ans à l'Université de Berlin en Allemagne. Il a été le premier Noir américain à obtenir un doctorat de l'Université de Harvard.

Carrière d'enseignement universitaire

Du Bois a suivi son premier poste d'enseignant à l'Université Wilberforce avec une bourse à l'Université de Pennsylvanie pour mener un projet de recherche dans le septième bidonville de Philadelphie. Cherchant le racisme en tant que système social, il était déterminé à en apprendre le plus possible afin de trouver le «remède» contre les préjugés et la discrimination. Son enquête, ses mesures statistiques et son interprétation sociologique de cette entreprise ont été publiées sous le titre "The Philadelphia Negro". C'était la première fois qu'une telle approche scientifique de l'étude des phénomènes sociaux était entreprise, c'est pourquoi Du Bois est souvent appelé le père des sciences sociales.

Du Bois a ensuite enseigné à l'Université d'Atlanta, où il est resté pendant 13 ans. À l'Université d'Atlanta, il a étudié et écrit sur la moralité, l'urbanisation, les affaires et l'éducation, l'église et le crime qui affectaient la société noire. Son objectif principal était d'encourager et d'aider la réforme sociale.

Opposition à Booker T. Washington

Au départ, Du Bois était d'accord avec la philosophie de Booker T. Washington, le leader prééminent des Afro-Américains pendant l'ère progressiste. L'activisme et le travail dans la vie de Washington visaient tous à aider les Noirs américains à se spécialiser dans les métiers industriels et professionnels afin qu'ils puissent ouvrir des entreprises, s'assimiler à la société américaine en tant que citoyens engagés et devenir autonomes.

Du Bois, cependant, en est venu à être très en désaccord avec l'approche incrémentielle et compromettante de Washington et il a exposé ses arguments dans sa collection d'essais, "The Souls of Black Folk", publiée en 1903. Dans ces essais, Du Bois a soutenu que les Américains blancs devaient assumer la responsabilité de leur contribution au problème des inégalités raciales. Il a délimité les défauts qu'il a vus dans l'argument de Washington, mais néanmoins, il a également convenu que les Noirs américains doivent profiter davantage des opportunités éducatives pour élever leur race alors qu'ils combattaient simultanément le racisme directement.

Dans "The Souls of Black Folk", il a développé son concept de "double-conscience:"

"C'est une sensation particulière, cette double conscience, ce sentiment de toujours se regarder à travers les yeux des autres, de mesurer son âme par la bande d'un monde qui regarde avec mépris et pitié amusés. On sent jamais sa dualité -un Américain, un Noir; deux âmes, deux pensées, deux efforts inconciliés; deux idéaux en guerre dans un corps sombre, dont la force acharnée à elle seule l'empêche d'être déchirée. "

S'organiser pour l'égalité raciale

En juillet 1905, Du Bois organise le mouvement du Niagara avec William Monroe Trotter. Le Mouvement du Niagara a adopté une approche plus militante pour lutter contre les inégalités raciales. Ses sections à travers les États-Unis ont combattu les actes de discrimination locaux et l'organisation nationale a publié un journal, Voix du nègre.

Le mouvement de Niagara est démantelé en 1909 et Du Bois, avec plusieurs autres membres, se joint à des Américains blancs pour établir le NAACP. Du Bois a été nommé directeur de la recherche. En 1910, il a quitté l'Université d'Atlanta pour travailler à plein temps en tant que directeur des publications au NAACP, où il a été rédacteur en chef de leur magazine La crise de 1910 à 1934. En plus d'exhorter les lecteurs noirs américains à devenir socialement et politiquement actifs, la publication extrêmement réussie a ensuite présenté la littérature et l'art visuel de la Renaissance de Harlem.

Rompre avec le NAACP

Dans les années 1930, le NAACP s'était institutionnalisé de plus en plus tandis que Du Bois était devenu plus radical. En raison de ces différences avec le NAACP, il a quitté le magazine et l'organisation en 1934 et est retourné à l'enseignement à l'Université d'Atlanta.

Du Bois était l'un des nombreux dirigeants afro-américains enquêtés par le FBI, qui affirmait qu'en 1942 ses écrits indiquaient qu'il était socialiste. À l'époque, Du Bois était président du Peace Information Centre et était l'un des signataires du Stockholm Peace Pledge, qui s'opposait à l'utilisation d'armes nucléaires.

Élévation raciale

Tout au long de la carrière de Du Bois, il a travaillé sans relâche pour mettre fin aux inégalités raciales. Grâce à son appartenance à l'American Negro Academy, Du Bois a développé l'idée du «Talent Tenth», faisant valoir que des Afro-Américains instruits pouvaient mener la lutte pour l'égalité raciale aux États-Unis..

Les idées de Du Bois sur l'importance de l'éducation seront de nouveau présentes pendant la Renaissance de Harlem. Au cours de cette floraison de l'art littéraire, visuel et musical noir, Du Bois a soutenu que l'égalité raciale pouvait être acquise grâce aux arts. Utiliser son influence pendant son mandat de rédacteur en chef de La crise, Du Bois a promu le travail de nombreux artistes et écrivains afro-américains.

panafricanisme

Le souci de Du Bois pour l'égalité raciale ne se limitait pas aux États-Unis. Il était un activiste pour l'égalité des personnes d'ascendance africaine à travers le monde. En tant que leader du mouvement panafricain, Du Bois a organisé des conférences pour le Congrès panafricain, y compris sa première en 1919. Des dirigeants d'Afrique et des Amériques se sont réunis pour discuter du racisme et des problèmes d'oppression auxquels les personnes d'ascendance africaine ont été confrontées partout dans le monde. monde. En 1961, Du Bois a déménagé au Ghana et a renoncé à sa citoyenneté américaine.

Décès

Au cours de ses deux années au Ghana, la santé de Du Bois s'est détériorée. Il y est décédé le 27 août 1963, à l'âge de 95 ans. Du Bois a reçu des funérailles d'État à Accra, au Ghana.

Héritage

Du Bois était un chef de file central dans la lutte pour l'élévation raciale et l'égalité au 20e siècle. Dans le monde universitaire, il est considéré comme l'un des fondateurs de la sociologie moderne.

Son travail a inspiré la création d'un journal critique de la politique, de la culture et de la société noires appelé Âmes. Son héritage est honoré chaque année par l'American Sociological Association avec un prix pour une carrière de chercheur distingué décerné en son nom.

Sources

• Appiah, Anthony et Henry Louis Gates, éditeurs. Africana: l'Encyclopédie de l'expérience africaine et afro-américaine. Oxford University Press, 2005 
• Du Bois, W.E.B. (William Edward Burghardt). Autobiographie de W.E.B. DuBois: un soliloque sur la vision de ma vie de la dernière décennie de son premier siècle. Éditeurs internationaux, 1968.
• Lewis, David Levering. LA TOILE. Du Bois: Biographie d'une course 1868-1919. Henry Holt and Company, 1993