Thèmes «Brave New World»

Brave New World traite d'une société apparemment utopique, mais finalement dystopique, basée sur l'utilitarisme. Les thèmes explorés dans le roman détaillent les implications et les conséquences d'un régime tel que l'État mondial.

Communauté vs individuel

La devise de l'État mondial est «communauté, identité et stabilité». D'une part, elle offre identité et stabilité, car chaque individu a un but et appartient à un système de communauté et de caste. Cependant, d'un autre côté, elle prive ses citoyens de leur liberté individuelle, ce dont la plupart d'entre eux ne sont même pas conscients. Le «processus Bokanovsky» consiste à créer des gens qui ne sont que des doublons biologiques les uns des autres; tandis que la méthode hypnopédique et les services de solidarité encouragent les gens à agir dans le cadre d'un plus grand ensemble, plutôt que comme individus.

Dans cette société, ceux qui affichent un soupçon de comportement individuel, comme Bernard et Helmholtz, sont menacés d'exil. La société est contrôlée par le conditionnement hypnopédique, une méthode d'enseignement du sommeil où ils sont inoculés les principes de leur comportement attendu dans le sommeil. Les émotions intenses ou désagréables sont maintenues à distance grâce au soma, un médicament qui peut générer des sentiments de bonheur superficiel. 

Vérité contre auto-illusion (ou bonheur)

L'État mondial subsiste sur l'illusion de soi (et administré par le gouvernement) dans un souci de stabilité, ce qui permet à ses citoyens d'éviter de faire face à la vérité sur leur situation. Selon l'État mondial, le bonheur est réduit à l'absence d'émotions négatives. Cela se fait principalement par le soma, un médicament qui remplace les émotions difficiles ou la dure réalité du présent par un bonheur induit par des hallucinations. Mustapha Mond affirme que les gens sont mieux avec un sentiment de bonheur superficiel que face à la vérité. 

Le bonheur que l'État mondial perpétue repose sur une gratification immédiate, comme l'abondance de nourriture, de sexe et de biens de consommation. À l'inverse, les vérités que le régime vise à cacher sont à la fois scientifiques et personnelles: elles veulent empêcher les individus d'acquérir toute forme de connaissances scientifiques et empiriques, et d'explorer ce qui les rend humains, tels que ressentir des émotions fortes et valoriser les relations interpersonnelles - les deux sont des menaces pour la stabilité.

Paradoxalement, même John, qui a été élevé dans la réserve, a développé sa propre méthode d'auto-illusion en lisant Shakespeare. John filtre sa vision du monde à travers les valeurs de la Renaissance, ce qui, en partie, le rend plus sensible à certaines des erreurs de l'État mondial. Cependant, quand il s'agit de relations interpersonnelles, le Barde n'est d'aucune aide; en assimilant d'abord Lenina à Juliette, puis, une fois qu'elle se propose sexuellement, à une trompette impudente, il est incapable de voir la vérité d'un individu. 

Technocratie

L'État mondial est un exemple allégorique des conséquences d'un régime exerçant son contrôle par la technologie. Dans le roman 1984 contrôle reposait sur une surveillance constante, Brave New World, la technologie régiment la vie des gens. 

Un bon exemple de cela est la reproduction: 70% de la population féminine est connue sous le nom de «freemartin», ce qui signifie qu'elles sont stériles, et la procréation est effectuée artificiellement selon une méthode de chaîne de montage qui permet aux techniciens de façonner les individus d'une manière qui est apte aux exigences de la société. Feeliessont une forme de divertissement qui crée artificiellement un plaisir superficiel, alors que le somaest un médicament spécialement conçu pour atténuer tous les sentiments naissants autres que le bonheur. Dans l'état du monde, le progrès technologique ne va pas de pair avec le progrès scientifique: la science n'est là que pour servir la technologie, et l'accès aux vérités scientifiques est fortement censuré, car l'accès à trop d'informations peut compromettre la stabilité.

La marchandisation du sexe

Brave New World dépeint une société hautement sexualisée. En fait, alors que nous pouvons dire qu'il existe un contrôle rigide sur les mœurs sexuelles, ce contrôle se manifeste en encourageant la promiscuité. Par exemple, Lenina est réprimandée par son amie Fanny pour avoir dormi exclusivement avec Henry Foster pendant quatre mois, et les jeunes enfants apprennent à se livrer à des jeux sexuels. 

La reproduction s'est également mécanisée: les deux tiers des femmes sont stérilisées et celles qui sont fertiles doivent utiliser des contraceptifs. La conception naturelle et la grossesse sont appelées avec mépris la «reproduction vivipare», chose du passé..

Lenina, une femme conventionnellement séduisante, est décrite comme «pneumatique», un adjectif également utilisé pour décrire les chaises dans un théâtre de feelie et dans le bureau de Mond. Bien que cela soit principalement destiné à impliquer que Lenina est une femme tout en courbes, en utilisant le même adjectif pour Lenina et un meuble, Huxley indique que sa sexualité est aussi marchandisée et utilitaire qu'un objet.

John, également connu sous le nom de The Savage, fournit le point de vue d'un étranger sur la question. Il ressent un fort désir, à la limite de l'amour, pour Lenina. Cependant, comme il voit le monde à travers les valeurs représentées par Shakespeare, il est incapable de lui rendre ses avances, qui ne sont motivées que par le sexe. À la fin du roman, il se pend, ayant succombé aux dépravations de l'État mondial.

Symbolisme

Henry Ford

L'industriel du 20e siècle Henry Ford, l'homme crédité pour la promotion de la chaîne de montage, est vénéré comme une figure divine. Les interjections courantes incluent «My Ford» - au lieu de «My Lord» -, alors que les années sont comptées comme «années de notre Ford». Ceci est censé indiquer que la technologie utilitaire a remplacé la religion comme valeur fondamentale de la société, tout en inspirant degré de fanatisme similaire.