Rhétorique délibérative

Rhétorique délibérative (du grec-rhéteur: orateur, tekhne: art), uneAussi appelé rhétorique législative ou discours délibératif, est un discours ou un écrit qui tente de persuader un auditoire de prendre ou de ne pas agir. Selon Aristote, le délibérant est l'une des trois grandes branches de la rhétorique. (Les deux autres branches sont judiciaires et épidémiologiques.) 

Alors que la rhétorique judiciaire (ou médico-légale) concerne principalement les événements passés, le discours délibératif, dit Aristote, "conseille toujours sur les choses à venir". L'oratoire politique et le débat entrent dans la catégorie de la rhétorique délibérative.

Rhétorique délibérative

"La rhétorique délibérative", explique A.O. Rorty, "s'adresse à ceux qui doivent décider d'une ligne de conduite (les membres de l'assemblée, par exemple), et se préoccupe généralement de ce qui s'avérera utile (sumpheron) ou nocif (blaberon) comme moyen de parvenir à des fins spécifiques en matière de défense, de guerre et de paix, de commerce et de législation "(" The Directions of Aristot's Rhetoric "in in Aristote: politique, rhétorique et esthétique, 1999).

Utilisation de la rhétorique délibérative  

• Argument
• Preuves artistiques et preuves inartistiques
• L'art de la persuasion
• Exhortation

Aristote sur la rhétorique délibérative

•   "[Dans Aristote Rhétorique,] les délibérant le rhéteur doit exhorter ou persuader son public, son discours s'adresse à un juge de l'avenir, et sa fin est de promouvoir le bien et d'éviter le nuisible. La rhétorique délibérative concerne les contingences sous contrôle humain. L'orateur délibératif aborde des sujets tels que la guerre et la paix, la défense nationale, le commerce et la législation, afin d'évaluer ce qui est nuisible et bénéfique. En conséquence, il doit saisir les relations entre les différents moyens et les fins de l'expérience et du bonheur. "(Ruth CA Higgins," 'L'éloquence vide des fous': la rhétorique dans la Grèce classique. " Redécouvrir la rhétorique: droit, langage et pratique de la persuasion, éd. par Justin T. Gleeson et Ruth Higgins. Federation Press, 2008)
•    "La rhétorique délibérative concerne les événements futurs; son action est l'exhortation ou la dissuasion… La rhétorique délibérative concerne l'opportunité, c'est-à-dire qu'elle concerne les moyens du bonheur plutôt que ce qu'est réellement le bonheur; les sujets spéciaux qui alimentent le débat à ce sujet représentent ce qui peut être décrit comme le Bien, avec ce qui apporte le bonheur. " (Jennifer Richards, Rhétorique. Routledge, 2008) 

Argument délibératif comme performance

• "Un bien délibérant L'argument est une performance soigneusement chronométrée. Contrairement à un travail d'exposition, qui permet, voire invite souvent, le lecteur de faire une pause et d'étudier une partie de celui-ci à loisir, un argument délibératif donne l'illusion d'un élan contrôlé, généralement croissant, et son effet peut être ruiné par une interruption . L'orateur utilise tous les moyens possibles pour faire avancer notre attention - exclamations, apostrophes, questions, gestes - et pour nous pousser toujours plus loin, non seulement avec des séries d'expressions effilées mais aussi en stimulant les suspensions… Le but de notre orateur n'est pas tant de provoquer ou nous permettre de nous souvenir des parties de son argumentation pour nous inspirer à voter favorablement lorsque les mains doivent être comptées: movere [bouger] plutôt que docere [pour enseigner]. "(Huntington Brown, Styles de prose: cinq types principaux. University of Minnesota Press, 1966)

Les principaux appels du discours délibératif

• "Tout discours délibératifs nous préoccupons de ce que nous devons choisir ou de ce que nous devons éviter…
• "Y a-t-il des dénominateurs communs parmi les appels que nous utilisons lorsque nous nous engageons à exhorter quelqu'un à faire ou à ne pas faire quelque chose, à accepter ou à rejeter une vision particulière des choses? Il y en a effectivement. Lorsque nous essayons de persuader les gens de faire quelque chose, nous essayons de leur montrer que ce que nous voulons qu’ils fassent est bon ou avantageux. Tous nos appels dans ce genre de discours peuvent être réduits à ces deux têtes: (1) le digne (dignitas) ou le bien (bonum) et (2) l'avantage ou l'opportunité ou l'utilité (utilitas)…

• "Que nous nous penchions le plus lourdement sur le sujet du digne ou le sujet de l'avantage dépendra en grande partie de deux considérations: (1) la nature de notre sujet, (2) la nature de notre public. Il devrait être évident que certaines choses sont intrinsèquement plus digne que les autres. "(Edward PJ Corbett et Robert J. Connors, Rhétorique classique pour l'étudiant moderne, 4e éd. Oxford University Press, 1999)

Prononciation: di-LIB-er-a-tiv