Philosophie moderne précoce

La première période moderne a été l'un des moments les plus innovants de la philosophie occidentale, au cours desquels de nouvelles théories de l'esprit et de la matière, du divin et de la société civile - entre autres - ont été proposées. Bien que ses limites ne soient pas faciles à régler, la période s'étend approximativement de la fin des années 1400 à la fin du XVIIIe siècle. Parmi ses protagonistes, des figures telles que Descartes, Locke, Hume et Kant ont publié des livres qui façonneraient notre compréhension moderne de la philosophie.

Définir le début et la fin de la période

Les racines de la première philosophie moderne remontent aux années 1200 - au moment le plus mûr de la tradition scolaire. Les philosophies d'auteurs tels que Thomas d'Aquin (1225-1274), Ockham (1288-1348) et Buridan (1300-1358) accordaient une pleine confiance aux facultés rationnelles humaines: si Dieu nous a donné la faculté de raisonner, alors nous ferons confiance qu'à travers cette faculté nous pouvons parvenir à une compréhension complète des questions mondaines et divines.

Sans doute, cependant, l'impulsion philosophique la plus innovante est venue au cours des années 1400 avec la montée des mouvements humanistes et de la Renaissance. Grâce à l'intensification des relations avec les sociétés non européennes, à leur connaissance préexistante de la philosophie grecque et à la générosité des magnats qui soutenaient leurs recherches, les humanistes ont redécouvert les textes centraux de la période grecque antique - nouvelles vagues de platonisme, d'aristotélisme, de stoïcisme, de scepticisme, et l'épicurisme s'ensuivit, dont l'influence aurait un impact important sur les personnages clés de la première modernité.

Descartes et la modernité

Descartes est souvent considéré comme le premier philosophe de la modernité. Non seulement était-il un scientifique de premier plan à la pointe des nouvelles théories des mathématiques et de la matière, mais il avait également des vues radicalement nouvelles sur la relation entre l'esprit et le corps ainsi que sur la toute-puissance de Dieu. Cependant, sa philosophie ne s'est pas développée isolément. C'est plutôt une réaction à des siècles de philosophie scolastique qui a fourni une réfutation aux idées anti-scolastiques de certains de ses contemporains. Parmi eux, par exemple, on trouve Michel de Montaigne (1533-1592), homme d'État et auteur, dont les "Essais" ont établi un nouveau genre dans l'Europe moderne, qui aurait incité Descartes à fasciner les doutes sceptiques.

Ailleurs en Europe, la philosophie post-cartésienne occupait un chapitre central de la philosophie moderne primitive. Avec la France, la Hollande et l'Allemagne sont devenues des lieux centraux pour la production philosophique et leurs représentants les plus distingués sont devenus célèbres. Parmi eux, Spinoza (1632-1677) et Leibniz (1646-1716) ont occupé des rôles clés, exprimant tous deux des systèmes qui pourraient être lus comme des tentatives de corriger les principaux bugs du cartésianisme..

Empirisme britannique

La révolution scientifique - que Descartes représentait en France - a également eu une influence majeure sur la philosophie britannique. Au cours des années 1500, une nouvelle tradition empiriste s'est développée en Grande-Bretagne. Le mouvement comprend plusieurs figures majeures du début de la période moderne, dont Francis Bacon (1561-1626) John Locke (1632-1704), Adam Smith (1723-1790) et David Hume (1711-1776).

L'empirisme britannique est sans doute aussi à l'origine de la soi-disant «philosophie analytique» - une tradition philosophique contemporaine centrée sur l'analyse ou la dissection des problèmes philosophiques plutôt que de les résoudre tous en même temps. Bien qu'une définition unique et non controversée de la philosophie analytique puisse difficilement être fournie, elle peut être efficacement caractérisée par son inclusion des œuvres des grands empiristes britanniques de l'époque..

Lumières et Kant

Dans les années 1700, la philosophie européenne était imprégnée d'un nouveau mouvement philosophique: les Lumières. Connu aussi sous le nom de "L'âge de raison" en raison de l'optimisme dans la capacité des humains à améliorer leurs conditions existentielles par la seule science, les Lumières peuvent être considérées comme le point culminant de certaines idées avancées par les philosophes médiévaux: Dieu a donné la raison aux humains comme l'un de nos instruments les plus précieux et depuis Dieu est bon, la raison - qui est l'œuvre de Dieu - est par essence bonne; par la seule raison, les humains peuvent alors réaliser le bien. Quelle bouche pleine!

Mais cette illumination a conduit à un grand réveil dans les sociétés de l'homme - exprimé à travers l'art, l'innovation, les avancées technologiques et l'expansion de la philosophie. En fait, à la toute fin de la première philosophie moderne, le travail d'Emmanuel Kant (1724-1804) a jeté les bases de la philosophie moderne elle-même.