Nous ne pouvons que spéculer sur la religion primitive. Lorsque les anciens peintres des grottes ont dessiné des animaux sur les murs de leurs grottes, cela faisait peut-être partie d'une croyance en la magie de l'animisme. En peignant l'animal, l'animal apparaîtrait; en le peignant transpercé, le succès dans la chasse pourrait être garanti.
Les Néandertaliens ont enterré leurs morts avec des objets, probablement pour qu'ils puissent être utilisés dans l'au-delà.
Au moment où l'humanité se regroupait dans les villes ou les cités-états, les structures des temples ressemblant à des dieux dominaient le paysage.
Les anciens mésopotamiens attribuaient les forces de la nature au fonctionnement des forces divines. Comme il existe de nombreuses forces de la nature, il y avait donc de nombreux dieux et déesses, dont quatre dieux créateurs. Ces quatre dieux créateurs, contrairement au concept judéo-chrétien de Dieu, n'étaient PAS là depuis le début. Les forces de Taimat et Abzu, qui avait émergé d'un chaos d'eau primordial, les a créés. Ce n'est pas unique à la Mésopotamie; l'histoire de la création de la Grèce antique raconte également des êtres primordiaux qui ont émergé du Chaos.
Ces quatre dieux mésopotamiens n’ont pas agi seuls, mais ont consulté une assemblée de 50 personnes, appelée Annunaki. D'innombrables esprits et démons ont partagé le monde avec les Annunaki.
Les dieux ont lié les gens ensemble dans leurs groupes sociaux et auraient fourni ce dont ils avaient besoin pour survivre. Les Sumériens ont développé des histoires et des festivals pour expliquer et exploiter l'aide pour leur environnement physique. Une fois par an arrivait la nouvelle année et avec elle, les Sumériens pensaient que les dieux décidaient de ce qui allait arriver à l'humanité pour l'année à venir.
Sinon, les dieux et les déesses étaient plus préoccupés par leur propre fête, boire, se battre et se disputer. Mais ils pourraient être convaincus d'aider à l'occasion si les cérémonies étaient effectuées à leur guise. Les prêtres étaient responsables des sacrifices et des rituels essentiels à l'aide des dieux. De plus, les biens appartenaient aux dieux, donc les prêtres les administraient. Cela a fait des prêtres des personnages précieux et importants dans leurs communautés. Et donc, la classe sacerdotale s'est développée.