Vêtements paysans européens médiévaux

Alors que la mode des classes supérieures évoluait avec la décennie (ou du moins le siècle), les paysans et les ouvriers s'en tenaient aux vêtements modestes et utiles dont leurs ancêtres étaient vêtus depuis des générations au Moyen-Âge. Bien sûr, au fil des siècles, de légères variations de style et de couleur devaient apparaître; mais, pour la plupart, les paysans européens médiévaux portaient des vêtements très similaires dans la plupart des pays du 8ème au 14ème siècle.

La tunique omniprésente

Le vêtement de base porté par les hommes, les femmes et les enfants était une tunique. Cela semble avoir évolué à partir de l'époque romaine tunique de l'antiquité tardive. Ces tuniques sont fabriquées soit en repliant un long morceau de tissu et en découpant un trou au centre du pli pour le cou; ou en cousant deux morceaux de tissu ensemble aux épaules, en laissant un espace pour le cou. Les manches, qui ne faisaient pas toujours partie du vêtement, pouvaient être coupées dans le même morceau de tissu et cousues fermées ou ajoutées plus tard. Les tuniques tombaient au moins jusqu'aux cuisses. Bien que le vêtement puisse être appelé par différents noms à différents moments et endroits, la construction de la tunique était essentiellement la même tout au long de ces siècles.

À divers moments, les hommes et, moins souvent, les femmes portaient des tuniques avec des fentes sur les côtés pour offrir plus de liberté de mouvement. Une ouverture à la gorge était assez courante pour faciliter le port de la tête; cela pourrait être un simple élargissement du trou du cou; ou, ce pourrait être une fente qui pourrait être attachée fermée avec des attaches en tissu ou laissée ouverte avec un bord uni ou décoratif.

Les femmes portaient leurs tuniques longues, généralement à mi-mollet, ce qui en faisait essentiellement des robes. Certains étaient encore plus longs, avec des trains traînants qui pouvaient être utilisés de diverses manières. Si l'une de ses tâches l'obligeait à raccourcir sa robe, la paysanne moyenne pouvait en rentrer les extrémités dans sa ceinture. Des méthodes ingénieuses de pliage et de pliage pourraient transformer l'excédent de tissu en une poche pour transporter des fruits cueillis, des aliments pour poulets, etc.; ou, elle pourrait envelopper le train sur sa tête pour se protéger de la pluie.

Les tuniques pour femmes étaient généralement en laine. Le tissu de laine peut être tissé assez finement, bien que la qualité du tissu pour les femmes de la classe ouvrière soit au mieux médiocre. Le bleu était la couleur la plus courante pour une tunique pour femme; bien que de nombreuses nuances différentes puissent être obtenues, le colorant bleu fabriqué à partir de l'usine de pastel a été utilisé sur un grand pourcentage de tissu fabriqué. D'autres couleurs étaient inhabituelles, mais non inconnues: le jaune pâle, le vert et une légère nuance de rouge ou d'orange pouvaient tous être fabriqués à partir de colorants moins chers. Toutes ces couleurs s'estomperaient avec le temps; les colorants qui sont restés rapidement au fil des ans étaient trop chers pour l'ouvrier moyen.

Les hommes portaient généralement des tuniques tombant au-dessus de leurs genoux. S'ils en avaient besoin plus court, ils pouvaient rentrer les extrémités dans leurs ceintures; ou, ils pouvaient remonter le vêtement et plier le tissu du milieu de la tunique sur leurs ceintures. Certains hommes, en particulier ceux qui effectuent des travaux lourds, pourraient porter des tuniques sans manches pour les aider à faire face à la chaleur. La plupart des tuniques pour hommes étaient en laine, mais elles étaient souvent plus grossières et moins colorées que les vêtements pour femmes. Les tuniques pour hommes peuvent être faites de "beige" (laine non teinte) ou de "frise" (laine grossière avec une sieste épaisse) ainsi que de laine plus finement tissée. La laine non teinte était parfois brune ou grise, de mouton brun et gris.

Sous-vêtements

De manière réaliste, on ne sait pas si la plupart des membres de la classe ouvrière ont porté quoi que ce soit entre leur peau et leurs tuniques en laine jusqu'au 14ème siècle. L'œuvre d'art contemporain représente des paysans et des ouvriers au travail sans révéler ce qui est porté sous leurs vêtements extérieurs. Mais généralement, la nature des sous-vêtements est qu'ils sont portés en dessous de d'autres vêtements et sont donc habituellement invisibles; donc, le fait qu'il n'y ait pas de représentations contemporaines ne devrait pas avoir beaucoup de poids.

Dans les années 1300, c'est devenu la mode pour les gens de porter des shifts, ou des sous-tuniques, qui avaient des manches plus longues et des ourlets plus bas que leurs tuniques, et étaient donc clairement visibles. Habituellement, parmi les classes ouvrières, ces changements seraient tissés à partir de chanvre et resteraient non teints; après de nombreuses utilisations et lavages, ils se ramollissaient et s'éclaircissaient en couleur. Les travailleurs sur le terrain étaient connus pour porter des quarts, des chapeaux et peu de choses dans la chaleur de l'été.

Les gens plus riches pouvaient se permettre des sous-vêtements en lin. Le lin peut être assez rigide, et à moins qu'il ne soit blanchi, il ne serait pas parfaitement blanc, bien que le temps, l'usure et le nettoyage puissent le rendre plus léger et plus flexible. Il était inhabituel pour les paysans et les ouvriers de porter du lin, mais ce n'était pas tout à fait inconnu; une partie des vêtements des riches, y compris des sous-vêtements, a été donnée aux pauvres à la mort du porteur.

Les hommes portaient braes ou des pagnes pour les slips. Que les femmes portent ou non des slips reste un mystère.

Chaussures et chaussettes

Il n'était pas du tout rare que les paysans se déplacent pieds nus, surtout par temps chaud. Mais par temps frais et pour travailler dans les champs, des chaussures en cuir assez simples étaient régulièrement portées. L'un des styles les plus courants était une botte à hauteur de la cheville lacée à l'avant. Les styles ultérieurs ont été fermés par une seule sangle et boucle. Les chaussures étaient connues pour avoir des semelles en bois, mais il était tout aussi probable que les semelles soient construites en cuir épais ou multicouche. Le feutre était également utilisé dans les chaussures et les pantoufles. La plupart des chaussures et des bottes avaient des orteils arrondis; certaines chaussures portées par la classe ouvrière pourraient avoir des orteils quelque peu pointus, mais les travailleurs ne portaient pas les styles pointus extrêmes qui étaient parfois la mode des classes supérieures.

Comme pour les sous-vêtements, il est difficile de déterminer quand les bas sont devenus courants. Les femmes ne portaient probablement pas de bas plus hauts que le genou; ils n'avaient pas à le faire car leurs robes étaient si longues. Mais les hommes, dont les tuniques étaient plus courtes et qui étaient peu susceptibles d'avoir entendu parler de pantalons, et encore moins de les porter, portaient souvent un tuyau jusqu'aux cuisses.

Chapeaux, capuchons et autres couvre-chefs

Pour chaque membre de la société, un couvre-chef était une partie importante de sa tenue vestimentaire, et la classe ouvrière ne faisait pas exception. Les travailleurs sur le terrain portaient souvent des chapeaux de paille à larges bords pour se protéger du soleil. Une coiffe, un bonnet en lin ou en chanvre qui s'adapte près de la tête et qui est attaché sous le menton, est généralement porté par les hommes qui entreprennent des travaux salissants comme la poterie, la peinture, la maçonnerie ou le broyage des raisins. Les bouchers et les boulangers portaient des mouchoirs sur leurs cheveux; les forgerons avaient besoin de protéger leur tête contre les étincelles volantes et pouvaient porter une variété de bonnets en lin ou en feutre.

Les femmes portaient généralement des voiles, un simple carré, un rectangle ou un ovale de lin maintenu en place en attachant un ruban ou un cordon autour du front. Certaines femmes portaient également des guimauves, qui s'attachaient au voile et couvraient la gorge et toute chair exposée au-dessus du décolleté de la tunique. Une barbette (jugulaire) peut être utilisée pour maintenir le voile et la guimpe en place, mais pour la plupart des femmes de la classe ouvrière, ce morceau de tissu supplémentaire peut sembler une dépense inutile. Le couvre-chef était très important pour la respectable femme; seules les filles célibataires et les prostituées se sont retrouvées sans que quelque chose ne couvre leurs cheveux.

Les hommes et les femmes portaient des capuchons, parfois attachés à des capes ou des vestes. Certaines cagoules avaient une longueur de tissu à l'arrière que le porteur pouvait enrouler autour de son cou ou de sa tête. Les hommes étaient connus pour porter des capuchons attachés à une courte cape qui couvrait les épaules, très souvent dans des couleurs contrastant avec leurs tuniques. Le rouge et le bleu sont devenus des couleurs populaires pour les hottes.

Vêtements d'extérieur

Pour les hommes qui travaillent à l'extérieur, un vêtement de protection supplémentaire est généralement porté par temps froid ou pluvieux. Cela pourrait être une simple cape sans manches ou un manteau à manches. Au début du Moyen Âge, les hommes portaient des capes et des capes de fourrure, mais il y avait une opinion générale parmi les gens médiévaux que la fourrure n'était portée que par les sauvages, et son utilisation est devenue hors de mode pour tous, sauf les doublures de vêtements pendant un certain temps.

Bien qu'ils n'aient pas le plastique, le caoutchouc et le Scotch-Guard d'aujourd'hui, les gens médiévaux pouvaient toujours fabriquer du tissu résistant à l'eau, au moins dans une certaine mesure. Cela pourrait être fait par satiété la laine pendant le processus de fabrication, ou en cirant le vêtement une fois celui-ci terminé. L'épilation à la cire était connue pour être effectuée en Angleterre, mais rarement ailleurs en raison de la rareté et des dépenses de la cire. Si la laine était fabriquée sans le nettoyage rigoureux d'une fabrication professionnelle, elle conserverait une partie de la lanoline de mouton et serait donc naturellement quelque peu résistante à l'eau.

La plupart des femmes travaillaient à l'intérieur et n'avaient pas souvent besoin d'un vêtement de protection extérieur. Quand ils sortaient par temps froid, ils pouvaient porter un simple châle, une cape ou pelisse. Ce dernier était un manteau ou une veste doublée de fourrure; les moyens modestes des paysans et des ouvriers pauvres limitaient la fourrure à des variétés moins chères, comme la chèvre ou le chat.

Tablier du travailleur

De nombreux travaux nécessitaient un équipement de protection pour garder les vêtements de tous les jours du travailleur suffisamment propres pour être portés tous les jours. Le vêtement de protection le plus courant était le tablier.

Les hommes portaient un tablier chaque fois qu’ils accomplissaient une tâche qui pouvait causer des dégâts: remplir les tonneaux, massacrer les animaux, mélanger la peinture. Habituellement, le tablier était un simple morceau de tissu carré ou rectangulaire, souvent en lin et parfois en chanvre, que le porteur attacherait autour de sa taille par ses coins. Les hommes ne portaient généralement pas leurs tabliers jusqu'à ce que cela soit nécessaire et les enlevaient lorsque leurs tâches désordonnées étaient terminées.

La plupart des tâches qui occupaient le temps de la femme au foyer paysanne étaient potentiellement désordonnées; cuisiner, nettoyer, jardiner, puiser l'eau du puits, changer les couches. Ainsi, les femmes portaient généralement des tabliers tout au long de la journée. Le tablier d'une femme tombait souvent à ses pieds et couvrait parfois son torse ainsi que sa jupe. Le tablier était si commun qu'il est finalement devenu une partie standard du costume de la paysanne.

Pendant une grande partie du haut et du moyen-âge, les tabliers étaient en chanvre ou en lin non teints, mais à la fin de la période médiévale, ils ont commencé à être teints dans une variété de couleurs..

Ceintures

Les ceintures, également appelées ceintures, étaient des accessoires courants pour les hommes et les femmes. Ils peuvent être faits de corde, de cordons en tissu ou de cuir. Parfois, les ceintures pouvaient avoir des boucles, mais il était plus courant pour les pauvres de les attacher à la place. Les ouvriers et les paysans ont non seulement replié leurs vêtements avec leurs ceintures, mais ils leur ont également attaché des outils, des sacs à main et des pochettes utilitaires..

Gants

Les gants et les mitaines étaient également assez courants et étaient utilisés pour protéger les mains contre les blessures ainsi que pour se réchauffer par temps froid. Les travailleurs tels que les maçons, les forgerons et même les paysans coupant du bois et faisant du foin étaient connus pour utiliser des gants. Les gants et les mitaines peuvent être constitués de pratiquement n'importe quel matériau, selon leur utilisation spécifique. Un type de gant de travail était en peau de mouton, avec la laine à l'intérieur, et avait un pouce et deux doigts pour offrir un peu plus de dextérité manuelle qu'une mitaine.

Vêtement de nuit

L'idée que "tous" les gens médiévaux dormaient nus est peu probable; en fait, certaines œuvres d'art d'époque montrent des gens au lit portant une simple chemise ou une robe. Mais en raison du coût des vêtements et de la garde-robe limitée de la classe ouvrière, il est tout à fait possible que de nombreux ouvriers et paysans dorment nus, au moins par temps chaud. Les nuits plus fraîches, ils pouvaient porter des quarts de travail au lit, peut-être même ceux qu'ils avaient portés ce jour-là sous leurs vêtements.

Confection et achat de vêtements

Tous les vêtements étaient cousus à la main, bien sûr, et leur fabrication était longue à comparer aux méthodes modernes de la machine. Les gens de la classe ouvrière ne pouvaient pas se permettre d'avoir un tailleur pour confectionner leurs vêtements, mais ils pouvaient échanger avec ou acheter auprès d'une couturière du quartier ou confectionner eux-mêmes leurs tenues, d'autant plus que la mode n'était pas leur principale préoccupation. Alors que certains fabriquaient leur propre tissu, il était beaucoup plus courant d'acheter ou de troquer du tissu fini, soit auprès d'un drapier ou d'un colporteur, soit auprès d'autres villageois. Des articles fabriqués en série comme des chapeaux, des ceintures, des chaussures et d'autres accessoires étaient vendus dans des magasins spécialisés dans les grandes villes, par des colporteurs dans les zones rurales et sur les marchés partout.

L'armoire de la classe ouvrière

Il était malheureusement trop courant dans un système féodal que les gens les plus pauvres ne possèdent rien de plus que les vêtements sur leur dos. Mais la plupart des gens, même les paysans, n'étaient pas assez ce pauvre. Les gens avaient généralement au moins deux ensembles de vêtements: des vêtements de tous les jours et l'équivalent de "Sunday best", qui ne seraient pas seulement portés à l'église (au moins une fois par semaine, souvent plus souvent), mais aussi à des événements sociaux. Presque toutes les femmes et de nombreux hommes étaient capables de coudre, ne serait-ce qu'un petit peu, et les vêtements étaient rapiécés et raccommodés pendant des années. Des vêtements et de bons sous-vêtements en lin ont même été légués aux héritiers ou donnés aux pauvres à la mort de leur propriétaire..

Les paysans et les artisans les plus prospères auraient souvent plusieurs vêtements et plus d'une paire de chaussures, selon leurs besoins. Mais la quantité de vêtements dans la garde-robe de toute personne médiévale, même un personnage royal, ne pouvait pas s'approcher de ce que les gens modernes ont habituellement dans leurs placards aujourd'hui.

Sources

• Piponnier, Francoise et Perrine Mane, "Habillez-vous au Moyen Âge. " New Haven: Yale University Press, 1997.
• Köhler, Carl, "Une histoire de costume. " George G. Harrap and Company, Limited, 1928; réimprimé par Douvres.
• Norris, Herbert, "Costume et mode médiévaux .: Londres: J.M. Dent and Sons, 1927; réimprimé par Douvres.
• Netherton, Robin et Gale R. Owen-Crocker, Vêtements et textiles médiévauxBoydell Press, 2007.
• Jenkins, D.T., éditeur. "L'histoire de Cambridge des textiles occidentaux, " vols. I et II. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.