Faut-il célébrer Thanksgiving et les pèlerins?

Thanksgiving est devenu synonyme de famille, de nourriture et de football. Mais cette fête typiquement américaine n'est pas sans controverse. Alors que les écoliers apprennent encore que l'Action de grâces marque le jour où les pèlerins ont rencontré des Indiens serviables qui leur ont donné de la nourriture et des conseils agricoles pour survivre à l'hiver, un groupe appelé les Indiens des États-Unis d'Amérique de la Nouvelle-Angleterre a établi l'Action de grâces comme Jour national de deuil en 1970. Le fait que UAINE pleure ce jour pose une question aux Américains socialement conscients: faut-il célébrer l'Action de grâces?

Certains autochtones célèbrent

La décision de célébrer Thanksgiving divise les Amérindiens. Jacqueline Keeler a écrit un éditorial largement diffusé expliquant pourquoi elle, membre de la Nation Dineh et Yankton Dakota Sioux, célèbre la fête. D'une part, Keeler se considère comme «un groupe très sélect de survivants». Le fait que les autochtones ont réussi à survivre à des meurtres de masse, à des délocalisations forcées, à des vols de terres et à d'autres injustices «avec notre capacité à partager et à donner intactes» donne de l'espoir à Keeler que la guérison est possible.

Dans son essai, Keeler conteste la façon dont les autochtones unidimensionnels sont représentés dans les célébrations de Thanksgiving commercialisées. L'Action de grâces qu'elle reconnaît est révisionniste:

«Ce n'étaient pas simplement des« Indiens amis ». Ils avaient déjà vu des marchands d'esclaves européens attaquer leurs villages pendant une centaine d'années et ils se méfiaient, mais c'était leur façon de donner librement à ceux qui n'avaient rien. est le moyen de gagner le respect. "

L'auteur primé Sherman Alexie, Jr., qui est Spokane et Coeur d'Alene, célèbre également Thanksgiving en reconnaissant la contribution du peuple Wampanoag aux pèlerins. Demandé dans un Magazine Sadie interviewer s'il célèbre la fête, Alexie a répondu avec humour:

"Nous sommes à la hauteur de l'esprit de Thanksgiving car nous invitons tous nos amis blancs les plus désespérément seuls à venir manger avec nous. Nous nous retrouvons toujours avec les personnes récemment rompues, les personnes récemment divorcées, les cœurs brisés. Dès le début, Les Indiens prennent soin des Blancs au cœur brisé. Nous ne faisons que prolonger cette tradition. "

Comptes historiques problématiques

Si nous devons suivre l'exemple de Keeler et Alexie, Thanksgiving devrait être célébré en mettant en évidence les contributions du Wampanoag. Trop souvent, l'Action de grâces est célébrée d'un point de vue eurocentrique. Tavares Avant, ancien président du conseil tribal de Wampanoag, a cité cela comme une contrariété à propos de la fête lors d'une interview avec ABC:

«Tout est glorifié que nous étions des Indiens amicaux et c'est là que ça se termine. Je n'aime pas ça. Cela me dérange en quelque sorte que nous… célébrions Thanksgiving… basé sur la conquête. »

Les écoliers sont particulièrement vulnérables à ce qu'on leur apprenne à célébrer les vacances de cette manière. Certaines écoles, cependant, donnent des cours de Thanksgiving révisionnistes. Les enseignants et les parents peuvent influencer la façon dont les enfants pensent de l'Action de grâces.

Célébrer à l'école

Une organisation antiraciste appelée Understanding Prejudice recommande que les écoles envoient des lettres à la maison aux parents pour expliquer aux enfants les actions de grâces d'une manière qui ne rabaisse ni ne stéréotype les Amérindiens. Ces leçons pourraient inclure des discussions sur les raisons pour lesquelles toutes les familles ne célèbrent pas Thanksgiving et pourquoi la représentation des Amérindiens sur les cartes et les décorations de Thanksgiving a nui aux peuples autochtones.

L'objectif de l'organisation est de donner aux étudiants des informations précises sur les Amérindiens du passé et du présent tout en démantelant les stéréotypes qui pourraient conduire les enfants à développer des attitudes racistes. "De plus," déclare l'organisation, "nous voulons nous assurer que les étudiants comprennent qu'être indien n'est pas un rôle, mais une partie de l'identité d'une personne."

Comprendre les préjugés conseille aux parents de déconstruire les stéréotypes que leurs enfants ont sur les Amérindiens en évaluant ce qu'ils croient déjà des peuples autochtones. Des questions simples telles que «Que savez-vous des Amérindiens?» Et «Où vivent les Amérindiens aujourd'hui?» Peuvent en révéler beaucoup. Les parents doivent être prêts à donner aux enfants des informations sur les questions soulevées en utilisant des ressources Internet telles que les données du US Census Bureau sur les Amérindiens ou en lisant la littérature sur les Amérindiens. Le fait que le Mois national des Indiens d'Amérique et le Mois des autochtones d'Alaska soient reconnus en novembre signifie que les informations sur les peuples autochtones sont nombreuses autour de Thanksgiving.

Certains autochtones ne célèbrent pas

La Journée nationale de deuil a débuté involontairement en 1970. Cette année-là, un banquet a été organisé par le Commonwealth du Massachusetts pour célébrer le 350e anniversaire de l'arrivée des pèlerins. Les organisateurs ont invité Frank James, un homme de Wampanoag, à prendre la parole lors du banquet. Après avoir examiné le discours de James, qui mentionnait les colons européens pillant les tombes du Wampanoag, prenant leurs fournitures de blé et de haricots et les vendant comme esclaves, les organisateurs du banquet lui ont donné un autre discours à lire qui laissait de côté les détails granuleux du premier Thanksgiving, selon à UAINE.

Plutôt que de prononcer un discours qui a laissé de côté les faits, James et ses partisans se sont réunis à Plymouth, où ils ont observé le premier jour national de deuil. Depuis lors, UAINE est retourné à Plymouth chaque action de grâces pour protester contre la mythification de la fête.

Remercier toute l'année

En plus de ne pas aimer la désinformation sur la fête de Thanksgiving qui s'est répandue sur les autochtones et les pèlerins, certains peuples autochtones ne la reconnaissent pas car ils remercient toute l'année. Au cours de Thanksgiving 2008, Bobbi Webster de la Nation Oneida a déclaré à la Journal d'État du Wisconsin que les Oneida ont 13 cérémonies d'action de grâce tout au long de l'année.

Anne Thundercloud de la nation Ho-Chunk a déclaré au Journal que son peuple remerciait également continuellement, donc un seul jour de l'année pour les heurts de Thanksgiving avec la tradition Ho-Chunk. «Nous sommes un peuple très spirituel qui rend toujours grâce», a-t-elle expliqué. «Le concept de réserver un jour pour rendre grâce ne convient pas. Nous pensons à chaque jour comme Thanksgiving. "

Thundercloud et sa famille ont intégré le quatrième jeudi de novembre aux autres jours fériés observés par le Ho-Chunk, rapporte le Journal. Ils prolongent l'observance de Thanksgiving jusqu'au vendredi où ils célèbrent le jour Ho-Chunk, un grand rassemblement pour leur communauté.

Célébrez en exclusivité

Si vous célébrez Thanksgiving cette année, demandez-vous exactement ce que vous célébrez. Que vous choisissiez de vous réjouir ou de pleurer Thanksgiving, lancez des discussions sur les origines des vacances en vous concentrant non seulement sur le point de vue des pèlerins, mais également sur ce que la journée a signifié pour le Wampanoag et ce qu'elle continue de signifier pour les Amérindiens aujourd'hui..