Mouvement de conscience noire d'Afrique du Sud dans les années 1970

Le Black Consciousness Movement (BCM) était un mouvement étudiant influent dans les années 1970 en Afrique du Sud de l'apartheid. Le Black Consciousness Movement a promu une nouvelle identité et une nouvelle politique de solidarité raciale et est devenu la voix et l'esprit du mouvement anti-apartheid à une époque où le Congrès national africain et le Congrès panafricaniste avaient été interdits à la suite du massacre de Sharpeville. . Le BCM a atteint son apogée lors du soulèvement étudiant de Soweto en 1976, mais a décliné rapidement par la suite..

Rise of the Black Consciousness Movement

Le Black Consciousness Movement a vu le jour en 1969 lorsque des étudiants africains ont quitté l'Union nationale des étudiants sud-africains, multiraciale mais dominée par les blancs, et ont fondé la South African Students Organisation (SASO). La SASO était une organisation explicitement non-blanche ouverte aux étudiants classés comme africains, indiens ou colorés selon la loi d'apartheid.

C'était pour unifier les étudiants non blancs et donner une voix à leurs griefs, mais la SASO a dirigé un mouvement qui a dépassé de loin les étudiants. Trois ans plus tard, en 1972, les dirigeants de ce mouvement de la conscience noire ont formé la Convention du peuple noir (BPC) pour atteindre et galvaniser les adultes et les non-étudiants.

Objectifs et précurseurs de la BCM

En gros, le BCM visait à unifier et à élever les populations non blanches, mais cela signifiait exclure un allié précédent, les blancs anti-apartheid libéraux. Comme l'expliquait Steve Biko, le leader le plus en vue de la Conscience Noire, lorsque les nationalistes militants ont dit que les Blancs n'appartenaient pas en Afrique du Sud, ils voulaient dire que «nous voulions retirer [l'homme blanc] de notre table, dépouiller la table de tous les signes extérieurs mettez-le par lui, décorez-le dans un vrai style africain, installez-vous puis demandez-lui de nous rejoindre selon nos propres conditions s'il le souhaite.

Les éléments de la fierté noire et de la célébration de la culture noire ont lié le mouvement de la conscience noire aux écrits de W. E. B. Du Bois, ainsi qu'aux idées du panafricanisme et de La Negritudemouvement. Il est également apparu en même temps que le mouvement Black Power aux États-Unis, et ces mouvements se sont inspirés; La conscience noire était à la fois militante et manifestement non violente. Le mouvement Black Consciousness s'est également inspiré du succès du FRELIMO au Mozambique. 

Soweto et la vie après la BCM

Les liens exacts entre le Black Consciousness Movement et le Soweto Student Uprising sont débattus, mais pour le gouvernement de l'apartheid, les liens étaient suffisamment clairs. À la suite de Soweto, la Convention du peuple noir et plusieurs autres mouvements de conscience noire ont été interdits et leurs dirigeants arrêtés, beaucoup après avoir été battus et torturés, dont Steve Biko, décédé en garde à vue..

Le BPC a été partiellement ressuscité au sein de l'Organisation populaire d'Azanie, qui est toujours active dans la politique sud-africaine.

Sources

• Steve, Biko, J'écris ce que j'aime: Steve Biko. Une sélection de ses écrits, éd. par Aelred Stubbs, Série des écrivains africains. (Cambridge: Proquest, 2005), 69.
• Desai, Ashwin, «Les Sud-Africains indiens et le mouvement de la conscience noire sous l'apartheid». Études sur la diaspora 8,1 (2015): 37-50. 
• Hirschmann, David. «Le mouvement de la conscience noire en Afrique du Sud.» Le Journal of Modern African Studies. 28.1 (mars 1990): 1-22.