Bien que de nombreuses régions slaves soient fortement chrétiennes, il y a toujours un intérêt pour les anciens dieux populaires slaves. Dans la mythologie slave, les dieux et les esprits sont polarisés et représentent généralement des opposés - obscurité et lumière, masculin et féminin, etc. Beaucoup de ces anciens dieux ont été repliés dans le christianisme slave..
Autour des différentes régions slaves, les croyances religieuses ont tendance à varier. Une grande partie de ce que les érudits savent de l'ancienne religion slave provient d'un document du XIIe siècle appelé Chronique de Novgorod, aussi bien que Chronique primaire, qui détaille les croyances des Kievan Rus.
Dans la mythologie slave, Perun est le dieu du ciel et du tonnerre et de la foudre. Il est associé au chêne et est un dieu de la guerre; à certains égards, il ressemble beaucoup au nordique et au germanique Thor et Odin réunis. Perun est fortement masculin et est représentatif des parties les plus actives de la nature. Dans la légende slave, un chêne sacré était la maison de tous les êtres; les branches supérieures étaient les cieux, le tronc et les branches inférieures les royaumes des hommes, et les racines étaient les enfers. Perun vivait dans les branches les plus hautes, pour qu'il puisse voir tout ce qui se passait. Perun a été honoré de sanctuaires et de temples dans les hauts lieux, tels que les sommets des montagnes et les bosquets de chênes.
Les païens ukrainiens font une offrande à Perun. kaetana_istock / Getty ImagesDzbog, ou Daždbog, est associé à la fois au feu et à la pluie. Il donne vie aux récoltes dans les champs et symbolise la générosité et l'abondance; son nom se traduit par le dieu qui donne. Dzbog est le patron du feu du foyer, et des offrandes lui ont été faites pour que les incendies continuent de brûler pendant les froids mois d'hiver. Toutes les différentes tribus slaves ont honoré Dzbog.
Comme Dzbog, Veles, le dieu métamorphe, se trouve dans la mythologie de presque toutes les tribus slaves. Il est un ennemi juré de Perun et est responsable des tempêtes. Veles prend souvent la forme d'un serpent et grimpe sur l'arbre sacré vers le domaine de Perun. Dans certaines légendes, il est accusé d'avoir volé la femme ou les enfants de Perun et de les avoir emmenés dans le monde souterrain. Veles est également considéré comme une divinité filou, comme Loki dans le panthéon nordique, et est lié à la magie, au chamanisme et à la sorcellerie.
Belobog, le dieu de la lumière, et Czernobog, le dieu des ténèbres, sont essentiellement deux aspects du même être. Le nom de Belobog signifie dieu blanc, et les experts sont divisés sur le fait qu'il soit adoré individuellement ou simplement en tandem avec Czernobog. On sait peu de choses sur eux deux de sources primaires, mais il est généralement admis que Czernobog, dont le nom se traduit par Dieu noir, était une divinité sombre et peut-être maudite qui était associée à la mort, au malheur et à la calamité générale. Dans certaines légendes, il apparaît comme un démon et symbolise tout le mal. En raison de la dualité des dieux slaves, Czernobog est rarement mentionné sans l'inclusion de Belobog, qui est associé à la lumière et à la bonté.
Lada est une déesse printanière de la beauté et de l'amour dans la mythologie slave. Elle est une patronne des mariages et est souvent appelée à bénir un couple nouvellement marié, avec son frère jumeau Lado. Comme beaucoup d'autres divinités slaves, les deux d'entre eux sont considérés comme les deux parties d'une même entité. On pense qu'elle tient un rôle de déesse mère dans certains groupes slaves, et dans d'autres, Lada est simplement appelée grande déesse. À certains égards, elle ressemble à la Norse Freyja, en raison de son association avec l'amour, la fertilité et la mort.
Marzanna est la divinité associée à la mort et à la mort de la terre à mesure que l'hiver s'installe. Alors que le sol se refroidit et que les cultures meurent, Marzanna meurt également, pour renaître au printemps sous le nom de Lada. Dans de nombreuses traditions, Marzanna est représentée comme une effigie, qui est généralement brûlée ou noyée dans le cadre du cycle de vie, de la mort et d'une éventuelle renaissance.
Une autre figure de la déesse mère, Mokosh est une protectrice des femmes. Elle veille sur eux lors de l'accouchement et est associée à des tâches domestiques telles que la filature, le tissage et la cuisine. Populaire parmi les Slaves orientaux, elle est liée à la fertilité; beaucoup de ceux qui ont participé au culte de Mokosh avaient de grosses pierres en forme de poitrine qui étaient utilisées comme autels. Elle est parfois représentée tenant un pénis dans chaque main, car en tant que déesse de la fertilité, elle est la surveillante de la puissance masculine - ou de son absence.
Le père de Dzbog, Svarog est un dieu solaire et est souvent mis en parallèle avec le grec Héphaïstos. Svarog est associé à la forge et à la forge. Peut-être plus important encore, c'est un dieu puissant à qui l'on attribue le mérite d'avoir créé le monde. Dans certaines parties du monde slave, Svarog est mélangé avec Perun pour former un dieu père tout-puissant. Selon la légende, Svarog est endormi, et ce sont ses rêves qui créent le monde de l'homme; si Svarog se réveille de son sommeil, le royaume des hommes s'effondrera.