Thèmes et concepts dans L'homme et le surhomme de George Bernard Shaw

Enraciné dans la pièce humoristique de George Bernard Shaw Homme et Superman est une philosophie à la fois perplexe et fascinante sur l'avenir potentiel de l'humanité. De nombreuses questions sociologiques sont explorées, dont la moindre n'est pas le concept du Superman.

Nature d'un surhomme

Tout d'abord, ne confondez pas l'idée philosophique du «Superman» avec le héros de la bande dessinée qui vole en collants bleus et en short rouge - et qui ressemble étrangement à Clark Kent! Ce Superman est déterminé à préserver la vérité, la justice et la voie américaine. Le Superman de la pièce de Shaw possède les qualités suivantes:

• Intelligence supérieure
• Ruse et intuition
• Capacité à défier les codes moraux obsolètes
• Vertus auto-définies

Shaw sélectionne quelques personnages de l'histoire qui présentent certains des traits du Superman:

• Jules César
• Napoléon Bonaparte
• Oliver Cromwell

Chaque personne est un leader très influent, chacun avec ses propres capacités incroyables. Bien sûr, chacun avait des défauts importants. Shaw soutient que le sort de chacun de ces «surhommes occasionnels» a été causé par la médiocrité de l'humanité. Parce que la plupart des gens dans la société ne sont pas exceptionnels, les quelques Surhommes qui apparaissent sur la planète de temps en temps font face à un défi presque impossible. Ils doivent essayer de soumettre la médiocrité ou d'élever la médiocrité au niveau des surhommes.

Par conséquent, Shaw ne veut pas simplement voir un peu plus de Jules César apparaître dans la société. Il veut que l'humanité évolue en une race entière de génies sains et moralement indépendants.

Nietzsche et les origines du surhomme

Shaw déclare que l'idée du Superman existe depuis des millénaires, depuis le mythe de Prométhée. Vous vous souvenez de lui de la mythologie grecque? Il était le titan qui a défié Zeus et les autres dieux olympiens en apportant le feu à l'humanité, donnant ainsi à l'homme un don destiné uniquement aux divinités. Tout personnage ou personnage historique qui, comme Prométhée, s'efforce de créer son propre destin et de tendre vers la grandeur (et peut-être de conduire les autres vers ces mêmes attributs divins) peut être considéré comme un «surhomme» de toutes sortes.

Cependant, lorsque le Superman est discuté dans des cours de philosophie, le concept est généralement attribué à Friedrich Nietzsche. Dans son livre de 1883 Ainsi parlait Zarathoustra, Nietzsche fournit une description vague d'un «Ubermensch» - librement traduit en Overman ou Superman. Il déclare: «l'homme est quelque chose qui doit être surmonté», et par cela, il semble signifier que l'humanité évoluera vers quelque chose de bien supérieur aux humains contemporains..

Parce que la définition est plutôt non spécifiée, certains ont interprété un «surhomme» comme quelqu'un qui est simplement supérieur en force et en capacité mentale. Mais ce qui rend vraiment l'Ubermensch hors de l'ordinaire, c'est son code moral unique.

Nietzsche a déclaré que "Dieu est mort". Il croyait que toutes les religions étaient fausses et qu'en reconnaissant que la société était construite sur des erreurs et des mythes, l'humanité pourrait alors se réinventer avec de nouvelles mœurs basées sur une réalité impie.

Certains croient que les théories de Nietzsche étaient censées inspirer un nouvel âge d'or pour la race humaine, comme la communauté des génies d'Ayn Rand. Atlas haussa les épaules. Dans la pratique, cependant, la philosophie de Nietzsche a été accusée (quoique injustement) d'être l'une des causes du fascisme du XXe siècle. Il est facile de relier l'Ubermensch de Nietzsche à la quête folle des nazis pour une «race de maître», un objectif qui a abouti à un génocide à grande échelle. Après tout, est-ce qu'un groupe de soi-disant surhommes sont prêts à inventer leur propre code moral, ce qui les empêche de commettre d'innombrables atrocités dans la poursuite de leur version de la perfection sociale?

Contrairement à certaines des idées de Nietzsche, Superman de Shaw présente des tendances socialistes qui, selon le dramaturge, bénéficieraient à la civilisation.

Le manuel du révolutionnaire

Shaw's Homme et Superman peut être complété par «The Revolutionist's Handbook», un manuscrit politique écrit par le protagoniste de la pièce, John (AKA Jack) Tanner. Bien sûr, Shaw a fait l'écriture, mais lors de l'écriture d'une analyse de caractère de Tanner, les étudiants devraient voir le manuel comme une extension de la personnalité de Tanner.

Dans l'acte un de la pièce, le personnage étouffant et démodé Roebuck Ramsden méprise les vues non conventionnelles du traité de Tanner. Il jette le «Manuel du révolutionnaire» dans la poubelle sans même le lire. L'action de Ramsden représente la répulsion générale de la société envers l'hétérodoxie. La plupart des citoyens se sentent réconfortés dans tout ce qui est «normal», dans des traditions, des coutumes et des manières anciennes. Lorsque Tanner défie ces institutions séculaires comme le mariage et la propriété, les penseurs traditionnels (comme ol 'Ramsden) qualifient Tanner d'immoral.