Les choses s'effondrent, Le roman classique de Chinua Achebe de 1958, raconte l'histoire de la nature changeante d'un village africain fictif à travers la vie de l'un de ses hommes les plus éminents, Okonkwo, le protagoniste du roman. Tout au long de l'histoire, nous voyons le village avant et après le contact avec les colons européens et l'effet que cela a sur les gens et la culture. En écrivant ce roman, Achebe a créé non seulement une œuvre littéraire classique, mais aussi une représentation historique des conséquences destructrices du colonialisme européen.
Okonkwo est un membre éminent du village fictif d'Umuofia au Nigéria. Il est sorti d'une famille modeste grâce à ses prouesses en tant que lutteur et guerrier. Ainsi, lorsqu'un garçon d'un village voisin est amené à titre de mesure de maintien de la paix, Okonkwo est chargé de l'élever; plus tard, quand il est décidé que le garçon sera tué, Okonkwo le frappe, bien qu'il soit devenu proche de lui.
Lorsque la fille d'Ezinma d'Okonkwo tombe mystérieusement malade, la famille souffre d'une grande détresse, car elle est l'enfant préférée et la seule par sa femme Ekwefi (sur dix grossesses qui étaient soit des fausses couches soit mortes dans la petite enfance). Après cela, Okonkwo tue involontairement le fils d'un ancien du village respecté avec une arme à feu aux funérailles de l'homme, entraînant un exil de sept ans.
Pendant l'exil d'Okonkwo, des missionnaires européens arrivent dans la région. Dans certains endroits, ils sont confrontés à la violence, dans d'autres, au scepticisme et parfois à bras ouverts. À son retour, Okonkwo se méfie des nouveaux arrivants et lorsque son fils se convertit au christianisme, il considère cela comme une trahison impardonnable. Cette hostilité envers les Européens finit par se résumer quand ils prennent Okonkwo et plusieurs autres prisonniers, ne les libérant qu’une fois 250 cauris payés. Okonkwo essaie d'inciter à un soulèvement, tuant même un messager européen qui interrompt la réunion de la ville, mais personne ne le rejoint. Désespéré, Okonkwo se tue alors, et le gouverneur européen local remarque que cela fera un chapitre intéressant de son livre, ou du moins un paragraphe.
Okonkwo. Okonkwo est le protagoniste du roman. Il est l'un des dirigeants d'Umuofia, ayant pris de l'importance en tant que lutteur et guerrier de renom malgré ses humbles débuts. Il est défini par une adhésion à une forme de masculinité plus ancienne qui valorise les actions et le travail, en particulier le travail agricole, au détriment de la conversation et des émotions. En raison de cette croyance, Okonkwo bat parfois ses femmes, se sent aliéné de son fils, qu'il considère comme féminin, et tue Ikemefuna, bien qu'il l'ait élevé de la jeunesse. En fin de compte, il se pend, un acte sacrilège, quand aucun de ses gens ne se joint à lui pour résister aux Européens.
Unoka. Unoka est le père d'Okonkwo, mais c'est son contraire. Unoka est donné à parler des heures passées autour du vin de palme avec des amis et à organiser de grandes fêtes chaque fois qu'il entre dans la nourriture ou l'argent. En raison de cette tendance, il a accumulé de grosses dettes et a laissé à son fils peu d'argent ou de semences pour construire sa propre ferme. Il est mort d'un estomac gonflé de faim, qui est considéré comme féminin et une tache contre la terre. Okonkwo construit sa propre identité en opposition à celle de son père.
Ekwefi. Ekwefi est la deuxième épouse d'Okonkwo et la mère d'Ezinma. Avant d'avoir sa fille, elle a donné naissance à neuf enfants mort-nés, ce qui la rend mécontente des autres épouses d'Okonkwo. Pourtant, elle est la seule à résister à Okonkwo, malgré ses abus physiques.
Ezinma. Ezinma est la fille d'Okonkwo et le seul enfant d'Ekwefi. C'est une beauté locale. En raison de son assurance et de son intelligence, elle est l'enfant préférée d'Okonkwo. Il pense qu'elle est un meilleur fils que Nwoye et souhaite qu'elle soit née un garçon.
Nwoye. Nwoye est le fils unique d'Okonkwo. Lui et son père ont une relation très difficile parce que Nwoye est plus attiré par les histoires de sa mère que par le travail de terrain de son père. Cela fait penser à Okonkwo que Nwoye est faible et féminine. Lorsque Nwoye se convertit au christianisme et prend le nom d'Isaac, Okonkwo considère cela comme une trahison impardonnable et sent qu'il a été maudit avec Nwoye en tant que fils.
Ikemefuna. Ikemefuna est le garçon offert en offrande de paix par un village voisin pour éviter une guerre après qu'un homme ait tué une fille d'Umuofia. À son arrivée, il est décidé qu'il sera pris en charge par Okonkwo jusqu'à ce qu'une solution permanente soit trouvée. Okonkwo finit par l'apprécier, car il semble aimer travailler à la ferme. Le village décide finalement qu'il doit être tué, et même si on dit à Okonkwo de ne pas le faire, il frappe finalement le coup fatal, afin de ne pas paraître faible.
Obierika et Ogbuefi Ezeudu. Obierika est l'ami le plus proche d'Okonkwo, qui l'aide à son exil. Ogbuefi est l'un des anciens du village, qui dit à Okonkwo de ne pas participer à l'exécution d'Ikemefuna. Aux funérailles d'Ogbuefi, le pistolet d'Okonkwo échoue et tue le fils d'Ogbuefi, entraînant son exil.
Masculinité. Okonkwo - et le village dans son ensemble - adhère à un sentiment de masculinité très rigide, basé principalement sur le travail agricole et les prouesses physiques. Lorsque les Européens arrivent, ils rompent cet équilibre, plongeant toute la communauté dans le flux.
Agriculture. La nourriture est l'un des totems les plus importants du village et la capacité de subvenir aux besoins de sa famille grâce à l'agriculture est le fondement de la masculinité dans la communauté. Les hommes qui ne peuvent pas cultiver leur propre ferme sont considérés comme faibles et féminins.
Changement. Les changements qu'Okonkwo et le village dans son ensemble ont vécu tout au long du roman, ainsi que la façon dont ils le combattent ou l'accompagnent, sont le principal objectif d'animation de l'histoire. La réponse d'Okonkwo au changement est toujours de le combattre avec force brute, mais quand cela ne suffit plus, contre les Européens, il se tue, n'est plus capable de vivre la vie qu'il avait connue.
Le roman est écrit dans une prose très accessible et simple, bien qu'il fasse allusion à des agonies plus profondes sous la surface. Plus particulièrement, Achebe, bien qu'il ait écrit le livre en anglais, saupoudre de mots et de phrases Igbo, donnant au roman une texture locale et parfois aliénant le lecteur. Lorsque le roman a été publié, il était l'un des livres les plus importants sur l'Afrique coloniale, et a conduit à deux autres œuvres dans "Africa Trilogy" d'Achebe. Il a également ouvert la voie à toute une génération d'écrivains africains.
Chinua Achebe est un écrivain nigérian qui, à travers Les choses s'effondrent, entre autres, a contribué à développer un sentiment d'identité littéraire nigériane et africaine à la suite de la chute du colonialisme européen. Son travail de chef-d'œuvre, Les choses s'effondrent, est le roman le plus lu en Afrique moderne.