Que signifie Dissoi Logoi?

En rhétorique classique, dissoi logoi est le concept d'arguments opposés, pierre angulaire de l'idéologie et de la méthode sophistes. Aussi connu sous le nom antilogike.

Dans la Grèce antique, le dissoi logoi étaient des exercices rhétoriques destinés à être imités par les élèves. À notre époque, nous voyons dissoi logoi au travail "dans la salle d'audience, où les litiges ne portent pas sur la vérité mais plutôt sur la prépondérance de la preuve" (James Dale Williams, Une introduction à la rhétorique classique, 2009).

Les mots dissoi logoi viennent du grec pour "doubles arguments". Dissoi Logoi est le titre d'un traité sophistique anonyme que l'on pense généralement avoir été écrit vers 400 av..

Voir les exemples et observations ci-dessous. Regarde aussi:

• Argumentation
• Débat
• Dialectique
• Elenchus
• Mémoire
• Préparation d'un argument: explorez les deux côtés d'un problème
• Dialogue socratique
• Sophisme et sophistique
• Stase

Exemples et observations

• "'La caractéristique essentielle [de dissoi logoi], «[G.B.] Kerferd écrit», n'était pas simplement l'occurrence d'arguments opposés mais le fait que les deux arguments opposés pouvaient être exprimés par un seul orateur, pour ainsi dire dans un seul argument complexe »(Le mouvement sophistique [1981], p. 84). Une telle procédure argumentative pourrait forcer toute question dans une Aporie en soulignant que chaque partie était vraie dans les termes qu'elle avait choisis pour développer l'argument. Les deux parties dépendaient, en fin de compte, de la langue et de sa correspondance imparfaite avec le «monde extérieur», quoi que l'on puisse penser que ce monde soit. Une forme de cette technique analytique a récemment été relancée sous le nom de «déconstruction». Ou, les parties pourraient convenir d'accepter une position comme supérieure, même si cela dépendait manifestement de l'argument humain et non de la vérité divine. C'est de cet accommodement à une structure antithétique que la jurisprudence anglo-saxonne descend: nous organisons les questions sociales en questions diamétralement opposées, organisons une présentation dramatique de leur conflit, et (puisque la loi ne peut pas permettre l'aporie comme conclusion aux conflits sociaux) acceptons le jury -le verdict de l'audience en tant que vérité déterminante, précédent pour de futures controverses. "
  (Richard Lanham, Une liste de termes rhétoriques, 2e éd. University of California Press, 1991)
• "En substance, dissoi logoi pose qu'un côté (logos) d'un argument définit l'existence de l'autre, créant une situation rhétorique dans laquelle au moins deux logoi lutte pour la domination. En revanche, l'hypothèse implicite de la culture occidentale selon laquelle l'argument porte sur la vérité ou la fausseté incite à supposer qu'un côté de l'argument est vrai ou plus précis et que d'autres récits sont faux ou moins précis. Tout à fait différemment, les sophistes reconnaissent qu'un côté de l'argument pourrait dans un contexte particulier représenter le «plus fort» logos et d'autres le «plus faible», mais cela n'empêche pas un plus faible logos de devenir le plus fort dans un contexte différent ou futur. Le sophisme suppose que le plus fort logos, quelle que soit sa force, ne surmontera jamais complètement la concurrence logoi et gagner le titre de vérité absolue. Plutôt - et c'est le cœur de dissoi logoi--au moins une autre perspective est toujours disponible pour servir d’autre à l’argument le plus fort. "
  (Richard D. Johnson-Sheehan, "Sophistic Rhetoric". Théoriser la composition: un recueil critique de théorie et de bourses d'études en composition contemporaine, éd. par Mary Lynch Kennedy. Greenwood, 1998)

Dissoi Logoi--Le traité d'origine

• "Dissoi Logoi (arguments doubles) est le nom, tiré de ses deux premiers mots, qui a été donné à un tract attaché à la fin du manuscrit de Sextus Empiricus… Il contient des arguments capables de porter des significations opposées, et il comporte des sections traitant du bon et du mauvais, décent et honteux, juste et injuste, vrai et faux, ainsi que d'un certain nombre de sections sans titre. Il a l'apparence des notes de cours d'un étudiant, mais cette apparence peut être trompeuse. Le contenu est ce que l'on peut attendre de Protagoras Antilogiai, mais il est plus sûr de les désigner simplement comme sophistes.
  "Par exemple, pour prouver que décent et honteux sont vraiment les mêmes, le double argument suivant est avancé: pour que les femmes se lavent à la maison est décente, mais les femmes qui se lavent dans la palestre seraient honteuses [ce serait bien pour hommes]. Par conséquent, la même chose est à la fois honteuse et décente. "
  (H. D. Rankin, Sophistes, socratiques et cyniques. Barnes & Noble Books, 1983)

Dissoi Logoi sur la mémoire

• "La découverte la plus grande et la plus juste est la mémoire; elle est utile pour tout, pour la sagesse ainsi que pour la conduite de la vie. C'est la première étape: si vous concentrez votre attention, votre esprit, en faisant des progrès par ce moyen , percevra plus. La deuxième étape est de pratiquer tout ce que vous entendez. Si vous entendez les mêmes choses plusieurs fois et les répétez, ce que vous avez appris se présente à votre mémoire comme un tout connecté. La troisième étape est: chaque fois que vous entendez quelque chose , connectez-le avec ce que vous savez déjà. Par exemple, supposons que vous devez vous souvenir du nom "Chrysippos", vous devez le connecter avec chrusos (or) et hippopotames (cheval)."
  (Dissoi Logoi, trans. par Rosamund Kent Sprague. Esprit, Avril 1968)