Désignation du calendrier A.D. ou AD

AD (ou A.D.) est une abréviation de l'expression latine "Anno Domini", qui se traduit par "l'Année de Notre Seigneur", et équivaut à C.E. (l'ère commune). Anno Domini fait référence aux années qui ont suivi la supposée année de naissance du philosophe et fondateur du christianisme, Jésus-Christ. Pour des raisons de bonne grammaire, le format est correctement avec l'AD avant le numéro de l'année, donc A.D.2018 signifie "L'année de Notre Seigneur 2018", bien qu'il soit parfois placé avant l'année également, parallèlement à l'utilisation de B.C..

Le choix de commencer un calendrier avec l'année de naissance du Christ a été suggéré pour la première fois par quelques évêques chrétiens, y compris Clemens d'Alexandrie en C.E.190 et Mgr Eusebius à Antioche, C.E.314-325. Ces hommes ont travaillé pour découvrir quelle année le Christ serait né en utilisant les chronologies disponibles, les calculs astronomiques et la spéculation astrologique.

Dionysius et le Christ datant

En 525 de notre ère, le moine scythe Dionysius Exiguus a utilisé les calculs antérieurs, ainsi que des histoires supplémentaires d'anciens religieux, pour former une chronologie de la vie du Christ. Dionysius est celui qui est crédité de la sélection de la date de naissance "AD 1" que nous utilisons aujourd'hui, bien qu'il se soit avéré qu'il était éteint d'environ quatre ans. Ce n'était pas vraiment son but, mais Dionysius a appelé les années qui se sont produites après la naissance supposée du Christ "Les années de notre Seigneur Jésus-Christ" ou "Anno Domini".

Le véritable objectif de Dionysius était de déterminer le jour de l'année où il serait approprié que les chrétiens célèbrent Pâques. (voir l'article de Teres pour une description détaillée des efforts de Dionysius). Près d'un millier d'années plus tard, la lutte pour savoir quand célébrer Pâques a conduit à la réforme du calendrier romain original appelé le calendrier julien en celui que la plupart des pays occidentaux utilisent aujourd'hui - le calendrier grégorien.

La réforme grégorienne

La réforme grégorienne a été établie en octobre 1582 lorsque le pape Grégoire XIII a publié sa bulle papale "Inter Gravissimas". Ce taureau a noté que le calendrier julien en place depuis 46 avant notre ère. avait dérivé 12 jours hors course. La raison pour laquelle le calendrier julien a dérivé jusqu'à présent est détaillée dans l'article sur la Colombie-Britannique: mais brièvement, le calcul du nombre exact de jours dans une année solaire était presque impossible avant la technologie moderne, et les astrologues de Jules César se sont trompés d'environ 11 minutes a année. Onze minutes n'est pas trop mal pour 46 avant notre ère, mais c'était un décalage de douze jours après 1600 ans.

Cependant, en réalité, les principales raisons du changement grégorien du calendrier julien étaient politiques et religieuses. On peut dire que le jour saint le plus élevé du calendrier chrétien est Pâques, la date de "l'ascension", lorsque le Christ aurait été ressuscité d'entre les morts. L'église chrétienne a estimé qu'elle devait avoir un jour de fête pour Pâques différent de celui utilisé à l'origine par les pères fondateurs de l'église, au début de la Pâque juive.. 

Le cœur politique de la réforme

Les fondateurs de l'église chrétienne primitive étaient, bien sûr, juifs, et ils ont célébré l'ascension du Christ le 14e jour de Nisan, la date de la Pâque dans le calendrier hébreu, bien qu'il ajoute une signification particulière au sacrifice traditionnel de l'agneau pascal. Mais comme le christianisme a gagné des adhérents non juifs, certaines communautés se sont agitées pour séparer Pâques de la Pâque.

En 325 de notre ère, le Conseil des évêques chrétiens de Nicée a fixé la date annuelle de Pâques à fluctuer, pour tomber le premier dimanche après la première pleine lune survenant le ou après le premier jour du printemps (équinoxe vernal). C'était intentionnellement complexe car pour éviter de tomber le jour du sabbat juif, la date de Pâques devait être basée sur la semaine humaine (dimanche), le cycle lunaire (pleine lune) et le cycle solaire (équinoxe vernal).

Le cycle lunaire utilisé par le conseil de Nicée était le cycle métonique, établi au 5ème siècle avant notre ère, qui montrait que de nouvelles lunes apparaissaient aux mêmes dates de calendrier tous les 19 ans. Au VIe siècle, le calendrier ecclésiastique de l'église romaine suivait cette règle nicéenne et, en effet, c'est toujours la façon dont l'église détermine chaque année Pâques. Mais cela signifiait que le calendrier julien, qui ne faisait pas référence aux mouvements lunaires, devait être révisé.

Réforme et résistance

Pour corriger le glissement de la date du calendrier julien, les astronomes de Gregory ont dit qu'ils devaient "déduire" 11 jours de l'année. On a dit aux gens qu'ils devaient s'endormir le jour où ils ont appelé le 4 septembre et lorsqu'ils se sont réveillés le lendemain, ils devraient l'appeler le 15 septembre. Bien sûr, les gens s'y sont opposés, mais ce n'était qu'une des nombreuses controverses qui ont ralenti l'acceptation de la réforme grégorienne.

Les astronomes concurrents se sont disputés sur les détails; Les éditeurs d'almanach ont mis des années à s'adapter - le premier était à Dublin 1587. À Dublin, les gens ont débattu de ce qu'il fallait faire des contrats et des baux (dois-je payer pour tout le mois de septembre?). Beaucoup de gens ont rejeté la bulle papale de la main - la réforme révolutionnaire anglaise d'Henri VIII n'avait eu lieu que cinquante ans plus tôt. Voir Prescott pour un article amusant sur les problèmes que ce changement important a causés aux gens ordinaires.

Le calendrier grégorien était meilleur pour compter le temps que le calendrier julien, mais la majeure partie de l'Europe a refusé d'accepter les réformes grégoriennes jusqu'en 1752. Pour le meilleur ou pour le pire, le calendrier grégorien avec sa chronologie chrétienne intégrée et sa mythologie est (essentiellement) ce qui est utilisé dans l'ouest monde aujourd'hui.

Autres désignations de calendrier courantes

• Islamique: A.H. ou AH, signifiant "Anno Hegirae" ou "dans l'année de l'Hégire"
• Hébreu: AM ou A.M., ce qui signifie "Année après la création"
• Western: BCE ou B.C.E., ce qui signifie "avant l'ère commune"
• Western: CE ou C.E., ce qui signifie "l'ère commune"
• Chrétien occidental: BC ou B.C., signifiant "avant le Christ"
• Scientifique: AA ou A.A., signifiant "l'âge atomique"
• Scientifique: RCYBP, signifiant "Radiocarbone des années avant le présent"
• Scientifique: BP ou B.P., ce qui signifie "avant le présent"
• Scientifique: cal BP, qui signifie «années calibrées avant le présent» ou «années civiles avant le présent»

Sources

• Macey SL. 1990. Le concept du temps dans la Rome antique. Revue internationale des sciences sociales 65 (2): 72-79.
• Peters JD. 2009. Calendrier, horloge, tour. MIT6 Stone and Papyrus: stockage et transmission. Cambridge: Massachusetts Institute of Technology.
• Prescott AL. 2006. Refuser la traduction: le calendrier grégorien et les premiers écrivains anglais modernes. Annuaire des études anglaises 36 (1): 1-11.
• Taylor T. 2008. Préhistoire contre archéologie: conditions d'engagement. Journal de la préhistoire mondiale 21: 1-18.
• Teres G. 1984. Calculs de temps et Dionysius Exiguus. Journal pour l'histoire de l'astronomie 15 (3): 177-188.