Tout sur la privation relative et la théorie de la privation

La privation relative est formellement définie comme un manque réel ou perçu de ressources nécessaires pour maintenir la qualité de vie - alimentation, activités et biens matériels - auxquels divers groupes socio-économiques ou individus au sein de ces groupes se sont habitués ou sont considérés comme acceptés norme au sein du groupe.

Points clés à retenir

• La privation relative est le manque de ressources (argent, droits ou égalité sociale) nécessaires pour maintenir la qualité de vie considérée comme typique au sein d'un groupe socio-économique donné.
• La privation relative contribue souvent à la montée de mouvements de changement social, tels que le mouvement des droits civiques américain.
• La privation absolue ou la pauvreté absolue est une situation potentiellement mortelle qui se produit lorsque le revenu tombe en dessous d'un niveau suffisant pour maintenir la nourriture et le logement.

En termes plus simples, la privation relative est le sentiment que vous êtes généralement «pire» que les personnes avec lesquelles vous vous associez et vous comparez. Par exemple, lorsque vous ne pouvez vous permettre qu'une voiture économique compacte, mais que votre collègue, tout en obtenant le même salaire que vous, conduit une berline de luxe de luxe, vous pouvez vous sentir relativement privé.

Théorie de la privation relative: définition, exemples et histoire

Tel que défini par les théoriciens des sciences sociales et les politologues, la théorie de la privation relative suggère que les personnes qui se sentent privées de presque tout ce qui est considéré comme essentiel dans leur société - que ce soit l'argent, les droits, la voix politique ou le statut - organiseront ou rejoindront des mouvements sociaux dédiés à l'obtention de la des choses dont ils se sentent privés. Par exemple, la privation relative a été citée comme l'une des causes du Mouvement des droits civiques des États-Unis dans les années 1960, la lutte des Noirs pour obtenir l'égalité sociale et juridique avec les Blancs. De même, de nombreux homosexuels se joignent au mouvement du mariage homosexuel afin d'acquérir la même reconnaissance juridique de leurs mariages que les hétérosexuels..

Dans certains cas, la privation relative a été citée comme un facteur à l'origine d'incidents de désordre social comme les émeutes, les pillages, le terrorisme et les guerres civiles. Dans cette nature, les mouvements sociaux et leurs actes désordonnés associés peuvent souvent être attribués aux griefs de personnes qui se sentent privées des ressources auxquelles elles ont droit..

Le développement du concept de privation relative est souvent attribué au sociologue américain Robert K. Merton, dont l'étude sur les soldats américains pendant la Seconde Guerre mondiale a révélé que les soldats de la police militaire étaient beaucoup moins satisfaits de leurs possibilités de promotion que les GI ordinaires..

En proposant l'une des premières définitions formelles de la privation relative, l'homme d'État et sociologue britannique Walter Runciman a énuméré les quatre conditions requises de l'effet:

• Une personne n'a pas quelque chose.
• Cette personne connaît d'autres personnes qui ont la chose.
• Cette personne veut avoir la chose.
• Cette personne croit qu'elle a une chance raisonnable d'obtenir la chose. 

Runciman a également établi une distinction entre la privation relative «égoïste» et «fraternaliste». Selon Runciman, la privation relative égoïste est motivée par le sentiment d'un individu d'être traité injustement par rapport aux autres membres du groupe. Par exemple, un employé qui estime qu'il aurait dû obtenir une promotion qui est allée à un autre employé peut se sentir relativement privé. La privation relative fraternaliste est plus souvent associée à des mouvements sociaux de groupe massifs comme le mouvement des droits civiques.

Privation relative ou absolue

La privation relative et absolue est une mesure de la pauvreté dans un pays donné. La privation absolue décrit une condition à laquelle le revenu du ménage tombe en dessous d'un niveau nécessaire pour maintenir les nécessités de base de la vie comme la nourriture et le logement. La privation relative décrit un niveau de pauvreté auquel le revenu des ménages tombe à un certain pourcentage en dessous du revenu médian du pays. Par exemple, le niveau de pauvreté relative d'un pays pourrait être fixé à 50% de son revenu médian. Alors que la pauvreté absolue peut menacer sa survie même, la pauvreté relative est plus susceptible de limiter sa capacité à participer pleinement à sa société.

En 2015, le Groupe de la Banque mondiale a fixé le niveau de pauvreté absolue dans le monde à 1,90 USD par jour et par personne sur la base des taux de parité de pouvoir d'achat (PPA).

Critiques

Les critiques de la théorie de la privation relative ont fait valoir qu'elle n'explique pas pourquoi certaines personnes qui, bien que privées de droits ou de ressources, ne participent pas aux mouvements sociaux destinés à atteindre ces objectifs. Pendant le Mouvement pour les droits civiques, par exemple, les Noirs qui refusaient de participer au mouvement étaient appelés dérisoirement «Oncle Toms» par d'autres Noirs en référence à l'esclave excessivement obéissant décrit dans le roman de Harriet Beecher Stowe de 1852 «La cabane de l'oncle Tom». Cependant, les partisans de la théorie de la privation relative soutiennent que beaucoup de ces personnes veulent simplement éviter les conflits et les difficultés de la vie qu'elles pourraient rencontrer en rejoignant le mouvement sans aucune garantie d'une vie meilleure.. 

La théorie de la privation relative ne prend pas en compte les personnes qui participent à des mouvements qui ne semblent pas leur profiter matériellement, comme le mouvement pour les droits des animaux. Dans beaucoup de ces cas, par exemple, les personnes hétérosexuelles qui marchent aux côtés des militants des droits des lesbiennes et des homosexuels, ou les personnes riches qui manifestent contre les politiques qui perpétuent la pauvreté ou l'inégalité des revenus, sont censées le faire plus par empathie ou sympathie que par sentiments de privation relative.

Sources

• Curran, Jeanne et Takata, Susan R. «Robert K. Merton». Université d'État de Californie, Dominguez Hills. (Février 2003).
• Duclos, Jean-Yves. "Privation absolue et relative et mesure de la pauvreté." Université Laval, Canada (2001).
• Runciman, Walter Garrison. "Privation relative et justice sociale: une étude des attitudes face aux inégalités sociales dans l'Angleterre du XXe siècle." Routledge et Kegan Paul (1966). ISBN-10: 9780710039231.