Coatepec Montagne sacrée des Aztèques

Coatepec, également connu sous le nom de Cerro Coatepec ou Serpent Mountain et prononcé à peu près "coe-WAH-teh-peck", était l'un des endroits les plus sacrés de la mythologie et de la religion aztèques. Le nom est dérivé des mots Nahuatl (langue aztèque) coatl, serpent, et tepetl, Montagne. Coatepec était le site du principal mythe d'origine des Aztèques, celui de la naissance violente de la divinité patronne aztèque / mexique Huitzilopochtli.

Points clés à retenir: Coatepec

• Coatepec (Cerro Coatepec, ou Serpent Mountain) était une montagne sacrée pour la mythologie et la religion aztèque. 
• Le mythe central de Coatepec implique le meurtre de la mère du dieu Huitzilopochtli par ses 400 frères et sœurs: elle a été démembrée et jetée de la montagne.
• Le Templo Mayor (Grand Temple) de la capitale aztèque de Tenochtitlan aurait été une réplique de cérémonie de Cerro Coatepec.

Selon la version de l'histoire racontée dans le Codex florentin, la mère de Huitzilopochtli Coatlicue ("Elle de la jupe du serpent") a conçu le dieu miraculeusement lorsqu'elle faisait pénitence en balayant un temple. Sa fille Coyolxauhqui (déesse de la lune) et ses 400 autres frères et sœurs ont désapprouvé la grossesse et ont conspiré ensemble pour tuer Coatlicue à Coatepec. Le nombre «400» signifie «légion» dans le sens de «trop pour être compté» dans la langue aztèque et les 400 frères et sœurs de Coyolxauhqui sont parfois appelés «armée d'étoiles». Huitzilopochtli (dieu du soleil) a sauté du ventre de sa mère entièrement armé pour la bataille, son visage peint et sa jambe gauche ornée de plumes. Il a vaincu les frères et sœurs et décapité Coyolxauhqui: Son corps est tombé en morceaux au pied de la montagne.

Migration depuis Aztlan

Selon le mythe, c'est Huitzilopochtli qui a envoyé un présage aux Mexica / Aztèques d'origine, leur demandant de quitter leur patrie à Aztlan et de s'installer dans le bassin du Mexique. Pendant ce voyage, ils se sont arrêtés à Cerro Coatepec. Selon différents codex et l'historien espagnol de l'époque coloniale Bernardino de Sahagun, les Aztèques sont restés à Coatepec pendant près de 30 ans, construisant un temple au sommet de la colline en l'honneur de Huitzilopochtli.

Dans son Primeros Memoriales, Sahagun a écrit qu'un groupe de Mexicains en migration voulait se séparer du reste des tribus et s'installer à Coatepec. Cela a irrité Huitzilopochtli qui est descendu de son temple et a forcé les Mexica à reprendre leur voyage.

Une réplique de Cerro Coatepec

Une fois arrivés dans la vallée du Mexique et fondant leur capitale Tenochtitlan, les Mexicas voulaient créer une réplique de la montagne sacrée au cœur de leur ville. Comme de nombreux érudits aztèques l'ont démontré, le Templo Mayor (Grand Temple) de Tenochtitlan, en fait, représente une réplique de Coatepec. Des preuves archéologiques de cette correspondance mythique ont été trouvées en 1978, lorsqu'une grande sculpture en pierre du Coyolxauhqui décapité et démembré a été découverte à la base du côté Huitzilopochtli du temple lors de travaux souterrains au cœur de Mexico..

Cette sculpture montre Coyolxauhqui avec ses bras et ses jambes séparés de son torse et décoré de serpents, de crânes et d'images de monstres terrestres. L'emplacement de la sculpture à la base du temple est également significatif, représentant la chute de Coyolxauhqui sur terre. L'excavation de la sculpture par l'archéologue Eduardo Matos Moctezuma a révélé que la sculpture monumentale (un disque mesurant 3,25 mètres ou 10,5 pieds de large) était in situ, une partie intentionnelle de la plate-forme du temple qui menait au sanctuaire de Huitzilopochtli.

Coatepec et la mythologie méso-américaine

Des études récentes ont montré comment l'idée d'une montagne sacrée de serpent était déjà en place dans la mythologie pan-méso-américaine bien avant l'arrivée des Aztèques dans le centre du Mexique. Des précurseurs possibles du mythe de la montagne des serpents ont été identifiés dans les principaux temples tels que celui du site olmèque de La Venta et sur les premiers sites mayas tels que Cerros et Uaxactun. Le Temple du Serpent à plumes à Teotihuacan, dédié au dieu Quetzalcoatl, a également été proposé comme antécédent à la montagne aztèque de Coatepec.

L'emplacement réel de la montagne Coatepec d'origine est inconnu, bien qu'il existe une ville appelée cela dans le bassin du Mexique et une autre à Veracruz. Étant donné que le site fait partie de la mythologie / histoire aztèque, ce n'est pas vraiment trop surprenant. Nous ne savons pas non plus où se trouvent les ruines archéologiques de la patrie aztèque d'Aztlan. Cependant, l'archéologue Eduardo Yamil Gelo a plaidé en faveur de la colline de Hualtepec, un site situé au nord-ouest de Tula dans l'État d'Hidalgo.

Mis à jour par K. Kris Hirst

Sources

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• Moctezuma, Eduardo Matos. "Archéologie et symbolisme au Mexique aztèque: le Templo Mayor de Tenochtitlan." Journal de l'American Academy of Religion 53.4 (1985): 797-813. Impression.
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• Schele, Linda et Julia Guernsey Kappelman. "Qu'est-ce que le Heck's Coatepec." Paysage et pouvoir dans l'ancienne Mésoamérique. Eds. Koontz, Rex, Kathryn Reese-Taylor et Annabeth Headrick. Boulder, Colorado: Westview Press, 2001. 29-51. Impression.
• Yamil Gelo, Eduardo. "El Cerro Coatepec En La Mitología Azteca Y Templo Mayor, Una Propuesta De Ubicación." Arqueologia 47 (2014): 246-70. Impression.