Définir le racisme au-delà de son dictionnaire

Le racisme fait référence à une variété de pratiques, de croyances, de relations sociales et de phénomènes qui fonctionnent pour reproduire une hiérarchie raciale et une structure sociale qui confèrent supériorité, pouvoir et privilège pour certains, et discrimination et oppression pour d'autres. Elle peut prendre plusieurs formes, notamment figurative, idéologique, discursive, interactionnelle, institutionnelle, structurelle et systémique.

Le racisme existe lorsque des idées et des hypothèses sur les catégories raciales sont utilisées pour justifier et reproduire une hiérarchie raciale et une société racialement structurée qui limitent injustement l'accès aux ressources, aux droits et aux privilèges sur la base de la race. Le racisme se produit également lorsque ce type de structure sociale injuste est produit par le fait de ne pas tenir compte de la race et de ses rôles historiques et contemporains dans la société.

Contrairement à une définition de dictionnaire, le racisme, tel que défini sur la base de la recherche et de la théorie des sciences sociales, est bien plus que des préjugés raciaux - il existe lorsqu'un déséquilibre de pouvoir et de statut social est généré par la façon dont nous comprenons et agissons sur la race.

Les 7 formes de racisme

Le racisme prend sept formes principales, selon les sciences sociales. Il est rare que quelqu'un existe seul. Au lieu de cela, le racisme fonctionne généralement comme une combinaison d'au moins deux formes travaillant ensemble, simultanément. Indépendamment et ensemble, ces sept formes de racisme travaillent à reproduire les idées racistes, les interactions et comportements racistes, les pratiques et politiques racistes et une structure sociale raciste globale.

Racisme représentationnel

Les représentations des stéréotypes raciaux sont courantes dans la culture et les médias populaires, comme la tendance historique à considérer les personnes de couleur comme des criminels et des victimes d'actes criminels plutôt que dans d'autres rôles, ou comme personnages d'arrière-plan plutôt que comme protagonistes du cinéma et de la télévision. Les caricatures raciales qui sont racistes dans leurs représentations sont également courantes, comme les «mascottes» des Indiens de Cleveland, des Braves d'Atlanta et des Redskins de Washington.

Le pouvoir du racisme représentationnel - ou du racisme exprimé dans la façon dont les groupes raciaux sont représentés dans la culture populaire - est qu'il résume toute une gamme d'idées racistes qui impliquent l'infériorité, et souvent la stupidité et la non-fiabilité, dans des images qui circulent dans la société et imprègnent notre culture. Bien que ceux qui ne sont pas directement touchés par le racisme de représentation ne le prennent pas au sérieux, la présence de telles images et notre interaction avec elles sur une base presque constante aide à maintenir en vie les idées racistes qui leur sont attachées..

Racisme idéologique

L'idéologie est un mot que les sociologues utilisent pour désigner les visions du monde, les croyances et les modes de pensée de bon sens qui sont normaux dans une société ou une culture. Ainsi, le racisme idéologique est une sorte de racisme qui se colore et se manifeste dans ces choses. Il fait référence aux visions du monde, aux croyances et aux idées de bon sens qui sont enracinées dans les stéréotypes et les préjugés raciaux. Un exemple troublant est le fait que de nombreuses personnes dans la société américaine, quelle que soit leur race, croient que les personnes à peau blanche et claire sont plus intelligentes que les personnes à peau foncée et supérieures de diverses autres manières..

Historiquement, cette forme particulière de racisme idéologique a soutenu et justifié la construction d'empires coloniaux européens et de l'impérialisme américain par l'acquisition injuste de terres, de personnes et de ressources à travers le monde. Aujourd'hui, certaines formes idéologiques courantes de racisme incluent la croyance que les femmes noires sont sexuellement promiscueuses, que les femmes latines sont «fougueuses» ou «colériques» et que les hommes et les garçons noirs sont criminellement orientés. Cette forme de racisme a un impact négatif sur les personnes de couleur dans son ensemble, car elle vise à leur refuser l'accès et / ou le succès dans l'éducation et le monde professionnel, et les soumet à une surveillance policière accrue, au harcèlement et à la violence, entre autres négatifs résultats.

Racisme discursif

Le racisme est souvent exprimé linguistiquement, dans le «discours» que nous utilisons pour parler du monde et des gens qui y vivent. Ce type de racisme est exprimé comme des insultes raciales et des discours de haine, mais aussi comme des mots de code qui ont des significations racialisées, comme «ghetto», «voyou» ou «gangsta». Tout comme le racisme représentationnel communique des idées racistes à travers des images, le racisme discursif les communique à travers les mots réels que nous utilisons pour décrire les personnes et les lieux. L'utilisation de mots qui s'appuient sur des différences raciales stéréotypées pour communiquer des hiérarchies explicites ou implicites perpétue les inégalités racistes qui existent dans la société.

Racisme interactionnel

Le racisme prend souvent une forme interactionnelle, ce qui signifie qu'il s'exprime dans la façon dont nous interagissons les uns avec les autres. Par exemple, une femme blanche ou asiatique marchant sur un trottoir peut traverser la rue pour éviter de passer près d'un homme noir ou latino parce qu'elle est implicitement partiale pour voir ces hommes comme des menaces potentielles. Lorsqu'une personne de couleur est agressée verbalement ou physiquement en raison de sa race, il s'agit de racisme interactionnel. Lorsqu'un voisin appelle la police pour signaler une introduction par effraction parce qu'il ne reconnaît pas son voisin noir, ou lorsque quelqu'un suppose automatiquement qu'une personne de couleur est un employé de bas niveau ou un assistant, bien qu'il puisse s'agir d'un gestionnaire, d'un cadre, ou propriétaire d'une entreprise, c'est du racisme interactionnel. Les crimes de haine sont la manifestation la plus extrême de cette forme de racisme. Le racisme interactionnel cause quotidiennement du stress, de l'anxiété et des dommages émotionnels et physiques aux personnes de couleur.

Racisme institutionnel

Le racisme prend une forme institutionnelle dans la façon dont les politiques et les lois sont élaborées et mises en pratique par le biais des institutions de la société, telles que l'ensemble des décennies de politiques policières et juridiques connues sous le nom de «La guerre contre la drogue», qui a ciblé de manière disproportionnée les quartiers et les communautés qui sont composés majoritairement de personnes de couleur. D'autres exemples incluent la politique Stop-N-Frisk de New York qui cible massivement les hommes noirs et latinos, la pratique parmi les agents immobiliers et les prêteurs hypothécaires de ne pas autoriser les personnes de couleur à posséder des biens dans certains quartiers et qui les obligent à accepter une hypothèque moins souhaitable les taux et les politiques de suivi pédagogique qui orientent les enfants de couleur vers des cours de rattrapage et des programmes de métiers. Le racisme institutionnel préserve et alimente les écarts raciaux dans la richesse, l'éducation et le statut social, et sert à perpétuer la suprématie et les privilèges blancs.

Racisme structurel

Le racisme structurel se réfère à la reproduction continue, historique et à long terme de la structure racialisée de notre société à travers une combinaison de toutes les formes ci-dessus. Le racisme structurel se manifeste par une ségrégation et une stratification raciales généralisées sur la base de l'éducation, du revenu et de la richesse, le déplacement récurrent des personnes de couleur des quartiers qui passent par des processus de gentrification et le fardeau écrasant de la pollution de l'environnement supporté par les personnes de couleur étant donné son proximité de leurs communautés. Le racisme structurel entraîne des inégalités à grande échelle et à l'échelle de la société sur la base de la race.

Racisme systémique

De nombreux sociologues décrivent le racisme aux États-Unis comme "systémique" parce que le pays a été fondé sur des croyances racistes qui ont créé des politiques et des pratiques racistes, et parce que cet héritage vit aujourd'hui dans le racisme qui sévit dans l'ensemble de notre système social. Cela signifie que le racisme a été intégré dans les fondements mêmes de notre société et, de ce fait, il a influencé le développement des institutions sociales, des lois, des politiques, des croyances, des représentations médiatiques, des comportements et des interactions, entre autres choses. Selon cette définition, le système lui-même est raciste, donc pour lutter efficacement contre le racisme, il faut une approche à l'échelle du système qui ne laisse rien sans examen.

Racisme en somme

Les sociologues observent une variété de styles ou de types de racisme au sein de ces sept formes différentes. Certains peuvent être ouvertement racistes, comme l'utilisation d'insultes raciales ou de discours de haine, ou des politiques qui discriminent intentionnellement les gens sur la base de la race. D'autres peuvent être cachés, gardés pour soi, cachés à la vue du public ou obscurcis par des politiques daltoniennes qui prétendent être neutres en termes de race, bien qu'elles aient des impacts racistes. Bien que quelque chose n'apparaisse pas manifestement raciste à première vue, il peut, en fait, se révéler raciste lorsque l'on en examine les implications sous un angle sociologique. Si elle s'appuie sur des notions stéréotypées de race et reproduit une société raciale structurée, alors elle est raciste.

En raison de la nature sensible de la race en tant que sujet de conversation dans la société américaine, certains en sont venus à penser que le simple fait de remarquer la race, ou d'identifier ou de décrire une personne utilisant la race, est raciste. Les sociologues ne sont pas d'accord avec cela. En fait, de nombreux sociologues, spécialistes de la race et militants antiracistes soulignent l'importance de reconnaître et de tenir compte de la race et du racisme comme nécessaires à la poursuite de la justice sociale, économique et politique.