Chronologie et définition de la civilisation islamique

La civilisation islamique est aujourd'hui et était dans le passé un amalgame d'une grande variété de cultures, composée de politiques et de pays allant de l'Afrique du Nord à la périphérie ouest de l'océan Pacifique et de l'Asie centrale à l'Afrique subsaharienne..

Le vaste et vaste empire islamique a été créé aux 7e et 8e siècles de notre ère, atteignant une unité grâce à une série de conquêtes avec ses voisins. Cette unité initiale s'est désintégrée aux 9e et 10e siècles, mais elle a renaître et revitalisé encore et encore pendant plus de mille ans. Tout au long de la période, les États islamiques ont augmenté et sont tombés en constante transformation, absorbant et embrassant d'autres cultures et peuples, construisant de grandes villes et établissant et maintenant un vaste réseau commercial. Dans le même temps, l'empire a inauguré de grandes avancées en philosophie, science, droit, médecine, art, architecture, ingénierie et technologie.

Un élément central de l'empire islamique est la religion islamique. Variant largement dans la pratique et la politique, chacune des branches et des sectes de la religion islamique épouse aujourd'hui le monothéisme. À certains égards, la religion islamique pourrait être considérée comme un mouvement de réforme issu du judaïsme et du christianisme monothéistes. L'empire islamique reflète ce riche amalgame.

Contexte

En 622 EC, l'empire byzantin se développait hors de Constantinople, dirigé par l'empereur byzantin Héraclius (mort en 641). Héraclius a lancé plusieurs campagnes contre les Sasaniens, qui occupaient une grande partie du Moyen-Orient, y compris Damas et Jérusalem, depuis près d'une décennie. La guerre d'Héraclius n'était rien de moins qu'une croisade, destinée à chasser les Sassanides et à restaurer la domination chrétienne en Terre Sainte.

Alors qu'Héraclius prenait le pouvoir à Constantinople, un homme du nom de Muhammad bin 'Abd Allah (qui vivait entre 570 et 632) commençait à prêcher un autre monothéisme plus radical en Arabie occidentale: l'islam, littéralement une "soumission" à la volonté de Dieu. Le fondateur de l'Empire islamique était un philosophe / prophète, mais ce que nous savons de Mahomet provient principalement de récits datant d'au moins deux ou trois générations après sa mort..

La chronologie suivante suit les mouvements du principal centre de pouvoir de l'empire islamique en Arabie et au Moyen-Orient. Il y avait et il y a des califats en Afrique, en Europe, en Asie centrale et en Asie du Sud-Est qui ont leurs propres histoires distinctes mais alignées qui ne sont pas traitées ici.

Muhammad le Prophète (622-632 CE)

La tradition dit qu'en 610 EC, Muhammad a reçu les premiers versets du Kuran d'Allah de l'ange Gabriel. En 615, une communauté de ses partisans a été établie dans sa ville natale de La Mecque en Arabie Saoudite actuelle. Muhammad était membre d'un clan moyen de la tribu arabe occidentale de prestige des Quraysh. Cependant, sa famille était parmi ses opposants et détracteurs les plus puissants, le considérant comme un magicien ou un devin..

En 622, Muhammad a été forcé de quitter La Mecque et a commencé son hégire, déplaçant sa communauté de fidèles à Médine (également en Arabie saoudite). Là, il a été accueilli par les musulmans locaux, a acheté un terrain et a construit une modeste mosquée avec des appartements adjacents pour qu'il puisse y vivre. La mosquée est devenue le siège d'origine du gouvernement islamique, alors que Mahomet a assumé une plus grande autorité politique et religieuse, établissant une constitution et l'établissement de réseaux commerciaux à part et en concurrence avec ses cousins ​​Quraysh.

En 632, Muhammad est mort et a été enterré dans sa mosquée de Médine, aujourd'hui encore un sanctuaire important de l'islam.

Les quatre califes bien guidés (632-661)

Après la mort de Muhammad, la communauté islamique grandissante était dirigée par al-Khulafa 'al-Rashidun, les quatre califes bien guidés, qui étaient tous des disciples et des amis de Muhammad. Les quatre étaient Abu Bakr (632-634), 'Umar (634-644),' Uthman (644-656) et 'Ali (656-661), et pour eux "calife" signifiait successeur ou député de Muhammad.

Le premier calife était Abu Bakr ibn Abi Quhafa et il a été choisi après un débat controversé au sein de la communauté. Chacun des dirigeants suivants a également été choisi en fonction de son mérite et après un débat intense; cette sélection a eu lieu après l'assassinat du premier calife et des suivants.

Dynastie des Omeyyades (661-750 CE)

En 661, après le meurtre d'Ali, les Omeyyades, la famille de Muhammad, les Quraysh ont pris le contrôle du mouvement islamique. Le premier de la lignée était Mu'awiya, et lui et ses descendants ont régné pendant 90 ans, l'une des nombreuses différences frappantes avec les Rashidun. Les dirigeants se considéraient comme les leaders absolus de l'islam, soumis uniquement à Dieu, et se faisaient appeler le calife de Dieu et Amir al-Mu'minin (commandant des fidèles).

Les Omeyyades ont régné lorsque la conquête arabo-musulmane des anciens territoires byzantins et sassanides a pris effet, et l'islam est devenu la principale religion et culture de la région. La nouvelle société, avec son capital déplacé de La Mecque à Damas en Syrie, comprenait des identités islamiques et arabes. Cette double identité s'est développée malgré les Omeyyades, qui voulaient séparer les Arabes en tant que classe dirigeante d'élite.

Sous le contrôle des Omeyyades, la civilisation est passée d'un groupe de sociétés faiblement et faiblement tenues en Libye et dans certaines parties de l'est de l'Iran à un califat sous contrôle central s'étendant de l'Asie centrale à l'océan Atlantique..

«Révolte abbasside (750-945)

En 750, les `` Abbassides ont pris le pouvoir des Omeyyades dans ce qu'ils ont appelé une révolution (dawla). Les 'Abbassides considéraient les Omeyyades comme une dynastie arabe élitiste, et ils voulaient ramener la communauté islamique à la période Rashidun, cherchant à gouverner de manière universelle comme symboles d'une communauté sunnite unifiée. Pour ce faire, ils ont souligné leur lignée familiale de Muhammad, plutôt que ses ancêtres Quraysh, et transféré le centre du califat en Mésopotamie, avec le calife 'Abbasid Al-Mansur (r. 754-775) fondant Bagdad comme nouvelle capitale.

Les 'Abbassides ont commencé la tradition de l'utilisation d'honorifiques (al-) attachés à leurs noms, pour dénoter leurs liens avec Allah. Ils ont également continué à utiliser le calife de Dieu et le commandant des fidèles comme titres pour leurs dirigeants, mais ont également adopté le titre d'al-Imam. La culture persane (politique, littéraire et personnelle) est devenue pleinement intégrée à la société abbasside. Ils ont réussi à consolider et à renforcer leur contrôle sur leurs terres. Bagdad est devenue la capitale économique, culturelle et intellectuelle du monde musulman.

Sous les deux premiers siècles de la domination abbasside, l'empire islamique est officiellement devenu une nouvelle société multiculturelle, composée de locuteurs de l'araméen, de chrétiens et de juifs, de locuteurs de perse et d'arabes concentrés dans les villes..

Déclin abbasside et invasion mongole 945-1258

Au début du 10e siècle, cependant, les «Abbassides étaient déjà en difficulté et l'empire s'effondrait, en raison de la diminution des ressources et de la pression intérieure des dynasties nouvellement indépendantes dans les anciens territoires abbassides. Ces dynasties comprenaient les Samanides (819-1005) dans l'est de l'Iran, les Fatimides (909-1171) et les Ayyubides (1169-1280) en Égypte et les Buyides (945-1055) en Irak et en Iran..

En 945, le `` calife abbasside al-Mustakfi a été déposé par un calife Buyide, et les Seldjoukides, une dynastie de musulmans sunnites turcs, ont gouverné l'empire de 1055 à 1194, après quoi l'empire est revenu sous le contrôle abbasside. En 1258, les Mongols ont limogé Bagdad, mettant fin à la présence abbasside dans l'empire.

Sultanat mamelouk (1250-1517)

Les prochains dirigeants importants de l'empire islamique étaient le sultanat mamelouk d'Égypte et de Syrie. Cette famille a ses racines dans la confédération ayyoubide fondée par Saladin en 1169. Le sultan mamelouk Qutuz bat les Mongols en 1260 et est lui-même assassiné par Baybars (1260-1277), premier chef mamelouk de l'empire islamique.

Baybars s'est imposé comme Sultan et a régné sur la partie méditerranéenne orientale de l'empire islamique. Les luttes prolongées contre les Mongols se sont poursuivies jusqu'au milieu du XIVe siècle, mais sous les Mamelouks, les principales villes de Damas et du Caire sont devenues des centres d'apprentissage et des pôles de commerce dans le commerce international. Les Mamluks à leur tour ont été conquis par les Ottomans en 1517.

Empire ottoman (1517-1923)

L'Empire ottoman a émergé vers 1300 EC comme une petite principauté sur l'ancien territoire byzantin. Nommé d'après la dynastie régnante, l'Osman, le premier souverain (1300-1324), l'empire ottoman s'est développé au cours des deux siècles suivants. En 1516-1517, l'empereur ottoman Selim I a vaincu les Mamelouks, doublant essentiellement la taille de son empire et ajoutant à La Mecque et à Médine. L'Empire ottoman a commencé à perdre du pouvoir à mesure que le monde se modernisait et se rapprochait. Il a officiellement pris fin avec la fin de la Première Guerre mondiale.

Sources

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