L'éthique médicale en islam

Dans nos vies, nous sommes souvent confrontés à des décisions difficiles, certaines concernant la vie et la mort, l'éthique médicale. Dois-je donner un rein pour qu'un autre puisse vivre? Dois-je désactiver le soutien de la vie de mon enfant mort-cerveau? Dois-je heureusement mettre fin aux souffrances de ma mère âgée en phase terminale? Si je suis enceinte de quintuplés, dois-je en avorter une ou plusieurs pour que les autres aient de meilleures chances de survie? Si je fais face à l'infertilité, jusqu'où dois-je aller pour que je puisse, si Allah le veut, avoir un enfant? Alors que le traitement médical continue de s'étendre et de progresser, de plus en plus de questions éthiques se posent.

Pour obtenir des conseils sur ces questions, les musulmans se tournent d'abord vers le Coran. Allah nous donne des directives générales à suivre, constantes et intemporelles.

Le sauvetage de la vie

"... Nous avons ordonné aux Enfants d'Israël que si quelqu'un tuait une personne - à moins que ce ne soit pour meurtre ou pour répandre des méfaits dans le pays - ce serait comme s'il tuait tout le peuple. Et si quelqu'un sauvait une vie, ce serait comme s'il avait sauvé la vie de tout le peuple… "(Coran 5:32)

La vie et la mort sont entre les mains d'Allah

"Béni soit Celui entre les mains duquel est le Dominion, et il a le pouvoir sur toutes choses. Celui qui a créé la mort et la vie afin qu'il puisse tester lesquels d'entre vous sont les meilleurs en action, et Il est Exalté en puissance, Oft-Pardonneur." (Coran 67: 1-2)

"Aucune âme ne peut mourir sans la permission d'Allah." (Coran 3: 185)

Les êtres humains ne devraient pas "jouer à Dieu"

"L'homme ne voit-il pas que c'est Nous qui l'avons créé à partir du sperme. Et pourtant! Il se présente comme un adversaire ouvert! Et il fait des comparaisons pour Nous, et oublie sa propre création. Il dit qui peut donner la vie aux os (secs) et décomposés? Dites: "Il leur donnera la vie qui les a créés pour la première fois, car Il est versé dans toutes sortes de créations." "(Coran 36: 77-79)

Avortement

"Ne tuez pas vos enfants sous prétexte de besoin. Nous vous fournirons de quoi vous nourrir et pour eux. Ne vous approchez pas des actes honteux, qu'ils soient ouverts ou secrets. Ne prenez pas la vie que Dieu a rendue sacrée, sauf par la justice et la loi. Ainsi, Il commande vous afin que vous puissiez apprendre la sagesse. " (6: 151)

"Ne tuez pas vos enfants par crainte du besoin. Nous leur fournirons de quoi vivre ainsi que pour vous. En vérité, les tuer est un grand péché." (17:31)

Autres sources du droit islamique

Dans les temps modernes, à mesure que les traitements médicaux progressent, nous rencontrons de nouvelles situations qui ne sont pas décrites en détail dans le Coran. Souvent, ceux-ci tombent dans une zone grise, et il n'est pas aussi simple de décider de ce qui est bien ou mal. Nous passons ensuite à l'interprétation des érudits islamiques, qui connaissent bien le Coran et la Sunna. Si les chercheurs parviennent à un consensus sur une question, c'est une forte indication qu'il s'agit d'une position correcte. Voici quelques exemples de fatwas savantes sur le sujet de l'éthique médicale:

• Le don d'organes est autorisé tant qu'aucune incitation financière n'est accordée et qu'aucun préjudice permanent ne survient pour le donneur.
• L'euthanasie et le suicide médicalement assisté sont interdits.
• Le maintien en vie mécanique doit être poursuivi jusqu'à ce que la mort cérébrale ou la mort imminente ait été confirmée par un médecin ou une équipe de médecins, auquel cas elle peut être retirée.. 
• La procréation assistée est autorisée tant qu'elle se fait avec du sperme et des ovules entre mari et femme.
• L'avortement tardif est condamné, sauf si cela est nécessaire pour sauver la vie de la mère.

Pour des situations spécifiques et uniques, il est conseillé à un patient de parler à un savant islamique pour obtenir des conseils..