Notes de stigmatisation sur la gestion de l'identité corrompue

Stigmatisation: Notes sur la gestion de l'identité corrompue est un livre écrit par le sociologue Erving Goffman en 1963 sur l'idée de la stigmatisation et ce que c'est que d'être une personne stigmatisée. C'est un regard sur le monde des personnes considérées comme anormales par la société. Les personnes stigmatisées sont celles qui ne sont pas pleinement acceptées par la société et s'efforcent constamment d'ajuster leur identité sociale: personnes physiquement déformées, malades mentaux, toxicomanes, prostituées, etc..

Goffman s'appuie largement sur des autobiographies et des études de cas pour analyser les sentiments des personnes stigmatisées à leur sujet et leurs relations avec des personnes «normales». Il examine la variété des stratégies que les individus stigmatisés utilisent pour faire face au rejet des autres et les images complexes d'eux-mêmes qu'ils projettent aux autres.

Trois types de stigmatisation

Dans le premier chapitre du livre, Goffman identifie trois types de stigmatisation: la stigmatisation des traits de caractère, la stigmatisation physique et la stigmatisation de l'identité de groupe. La stigmatisation des traits de caractère est:

"... des imperfections de caractère individuel perçues comme une faible volonté, des passions dominatrices ou contre nature, des croyances perfides et rigides et la malhonnêteté, celles-ci étant déduites d'un dossier connu, par exemple, de troubles mentaux, d'emprisonnement, de toxicomanie, d'alcoolisme, d'homosexualité, de chômage, tentatives de suicide et comportement politique radical. »

La stigmatisation physique fait référence aux déformations physiques du corps, tandis que la stigmatisation de l'identité de groupe est une stigmatisation qui provient de l'appartenance à une race, une nation, une religion, etc. Ces stigmates sont transmis par des lignées et contaminent tous les membres d'une famille.

Ce que tous ces types de stigmatisation ont en commun, c'est qu'ils ont chacun les mêmes caractéristiques sociologiques:

"... un individu qui aurait pu être reçu facilement dans les relations sociales normales possède un trait qui peut se brouiller sur l'attention et détourner ceux d'entre nous qu'il rencontre loin de lui, brisant ainsi l'affirmation que ses autres attributs ont sur nous."

Lorsque Goffman fait référence à «nous», il fait référence aux non-stigmatisés, qu'il appelle les «normaux».

Réponses à la stigmatisation

Goffman discute d'un certain nombre de réponses que les personnes stigmatisées peuvent prendre. Par exemple, ils pourraient subir une chirurgie plastique, mais ils risquent toujours d'être exposés comme quelqu'un qui était auparavant stigmatisé. Ils peuvent également faire des efforts particuliers pour compenser leur stigmatisation, comme attirer l'attention sur une autre zone du corps ou sur une compétence impressionnante. Ils peuvent également utiliser leur stigmatisation comme excuse pour leur manque de succès, ils peuvent le voir comme une expérience d'apprentissage, ou ils peuvent l'utiliser pour critiquer les «normales». Cependant, se cacher peut conduire à un isolement, une dépression et une anxiété supplémentaires. lorsqu'ils sortent en public, ils peuvent à leur tour se sentir plus gênés et avoir peur de manifester de la colère ou d'autres émotions négatives..

Les individus stigmatisés peuvent également se tourner vers d'autres personnes stigmatisées ou d'autres sympathisants pour obtenir du soutien et faire face. Ils peuvent former ou rejoindre des groupes d'entraide, des clubs, des associations nationales ou d'autres groupes pour ressentir un sentiment d'appartenance. Ils pourraient également produire leurs propres conférences ou magazines pour remonter le moral.

Symboles de stigmatisation

Dans le chapitre deux du livre, Goffman discute du rôle des «symboles de stigmatisation». Les symboles font partie du contrôle de l'information; ils sont utilisés pour comprendre les autres. Par exemple, une alliance est un symbole qui montre aux autres que quelqu'un est marié. Les symboles de stigmatisation sont similaires. La couleur de la peau est un symbole de stigmatisation, tout comme une aide auditive, une canne, une tête rasée ou un fauteuil roulant.

Les personnes stigmatisées utilisent souvent des symboles comme «désidentificateurs» afin d'essayer de passer pour une «normale». Par exemple, si une personne analphabète porte des lunettes «intellectuelles», elle pourrait essayer de passer pour une personne alphabétisée; ou, une personne homosexuelle qui raconte des «blagues étranges» pourrait essayer de passer pour une personne hétérosexuelle. Cependant, ces tentatives de couverture peuvent également être problématiques. Si une personne stigmatisée essaie de couvrir sa stigmatisation ou de passer pour «normale», elle doit éviter les relations étroites, et le décès peut souvent conduire à l'auto-mépris. Ils doivent également être constamment vigilants et toujours vérifier leurs maisons ou leurs corps pour des signes de stigmatisation.

Règles de gestion des normales

Dans le chapitre trois de ce livre, Goffman discute des règles que les personnes stigmatisées suivent lors de la manipulation des «normales».

Il faut supposer que les «normaux» sont ignorants plutôt que malveillants.
Aucune réponse n'est nécessaire pour les snobs ou les insultes, et les stigmatisés devraient ignorer ou réfuter patiemment l'infraction et les vues derrière elle..
Les stigmatisés devraient essayer de réduire la tension en brisant la glace et en utilisant l'humour ou même l'autodérision.
Les stigmatisés devraient traiter les «normaux» comme s'ils étaient honorables.
Les personnes stigmatisées doivent suivre l'étiquette de divulgation en utilisant le handicap comme sujet de conversation sérieuse, par exemple.
Les stigmatisés devraient utiliser des pauses tactiles pendant les conversations pour permettre de se remettre d'un choc sur quelque chose qui a été dit.
Les personnes stigmatisées devraient permettre des questions intrusives et accepter d'être aidées.
Les stigmatisés doivent se considérer comme «normaux» afin de mettre les «normaux» à.

Deviance

Dans les deux derniers chapitres du livre, Goffman examine les fonctions sociales sous-jacentes de la stigmatisation, telles que le contrôle social, ainsi que les implications que la stigmatisation a sur les théories de la déviance. Par exemple, la stigmatisation et la déviance peuvent être fonctionnelles et acceptables dans la société si elles sont dans les limites et les limites.

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