La perspective du parcours de vie est une façon sociologique de définir le processus de la vie à travers le contexte d'une séquence culturellement définie de catégories d'âge que les gens doivent normalement traverser au cours de leur progression de la naissance à la mort..
Les conceptions culturelles du parcours de vie comprennent une idée de la durée de vie attendue et des idées sur ce qui constitue une mort «prématurée» ou «prématurée» ainsi que la notion de vivre pleinement - quand et qui se marier, et même la sensibilité de la culture aux maladies infectieuses.
Les événements de la vie, lorsqu'ils sont observés du point de vue du parcours de vie, s'ajoutent à la somme de l'existence réelle qu'une personne a vécue, car elle est influencée par la place culturelle et historique de la personne dans le monde..
Lorsque le concept a été développé pour la première fois dans les années 1960, la perspective du parcours de vie reposait sur la rationalisation de l'expérience humaine dans des contextes structurels, culturels et sociaux, identifiant la cause sociétale de normes culturelles telles que le mariage de jeunes ou la probabilité de commettre un crime.
Comme Bengston et Allen le disent dans leur texte de 1993 "Life Course Perspective", la notion de famille existe dans le contexte d'une dynamique macro-sociale, une "collection d'individus ayant une histoire commune qui interagissent dans des contextes sociaux en constante évolution à travers augmentation du temps et de l'espace "(Bengtson et Allen 1993, p. 470).
Cela signifie que la notion de famille vient d'un besoin idéologique ou d'un désir de se reproduire, de développer une communauté, ou à tout le moins de la culture qui dicte ce qu'une "famille" signifie pour eux, en particulier. La théorie de la vie, cependant, repose sur l'intersection de ces facteurs sociaux d'influence avec le facteur historique de l'évolution dans le temps, jumelé au développement personnel en tant qu'individu et aux événements qui ont changé la vie et qui ont causé cette croissance..
Il est possible, avec le bon ensemble de données, de déterminer la propension d'une culture à adopter des comportements sociaux comme le crime et même l'athlétisme. La théorie du parcours de vie fusionne les concepts d'héritage historique avec les attentes culturelles et le développement personnel, que les sociologues étudient à leur tour pour cartographier le cours du comportement humain en fonction des différentes interactions et stimulations sociales.
Dans «A Life Course Perspective on Immigrant Occupational Health and Well-Being», Frederick T.L. Leong exprime sa frustration face à "la tendance des psychologues à ignorer le temps et les dimensions contextuelles et à utiliser principalement des plans transversaux statiques avec des variables décontextualisées". Cette exclusion conduit à ignorer les principaux impacts culturels sur les modèles de comportement.
Leong poursuit en en discutant en ce qui concerne le bonheur des immigrants et des réfugiés et la capacité de s'intégrer avec succès dans une nouvelle société. En négligeant ces dimensions clés du parcours de vie, on pourrait passer à côté de la façon dont les cultures se heurtent et comment elles s'emboîtent pour former un nouveau récit cohérent que l'immigrant pourra vivre..