Quelle est la signification de la mondialisation en sociologie?

Selon les sociologues, la mondialisation est un processus continu qui implique des changements interconnectés dans les sphères économiques, culturelles, sociales et politiques de la société. En tant que processus, il implique l'intégration sans cesse croissante de ces aspects entre les nations, les régions, les communautés et même des endroits apparemment isolés.

En termes d'économie, la mondialisation fait référence à l'expansion du capitalisme pour inclure tous les endroits du monde dans un système économique globalement intégré. Culturellement, il fait référence à la diffusion et à l'intégration mondiales des idées, des valeurs, des normes, des comportements et des modes de vie. Politiquement, il se réfère au développement de formes de gouvernance qui opèrent à l'échelle mondiale, dont les politiques et les règles des nations coopératives devraient respecter. Ces trois aspects fondamentaux de la mondialisation sont alimentés par le développement technologique, l'intégration mondiale des technologies de la communication et la distribution mondiale des médias.

L'histoire de notre économie mondiale

Certains sociologues, comme William I. Robinson, décrivent la mondialisation comme un processus qui a commencé avec la création de l'économie capitaliste, qui a formé des liens entre des régions lointaines du monde dès le Moyen Âge. En fait, Robinson a soutenu que parce qu'une économie capitaliste est fondée sur la croissance et l'expansion, une économie mondialisée est le résultat inévitable du capitalisme. Dès les premières phases du capitalisme, les puissances coloniales et impériales européennes, puis l'impérialisme américain, ont créé des liens économiques, politiques, culturels et sociaux mondiaux dans le monde entier..

Mais malgré cela, jusqu'au milieu du XXe siècle, l'économie mondiale était en fait une compilation d'économies nationales concurrentes et coopérantes. Le commerce était international plutôt que mondial. À partir du milieu du XXe siècle, le processus de mondialisation s'est intensifié et accéléré à mesure que les réglementations nationales sur le commerce, la production et les finances étaient démantelées et que des accords économiques et politiques internationaux avaient été conclus afin de produire une économie mondiale fondée sur la libre circulation des argent et sociétés.

La création de formes mondiales de gouvernance

La mondialisation de l'économie internationale mondiale et de la culture et des structures politiques a été dirigée par des nations riches et puissantes enrichies par le colonialisme et l'impérialisme, notamment les États-Unis, la Grande-Bretagne et de nombreux pays d'Europe occidentale. À partir du milieu du XXe siècle, les dirigeants de ces nations ont créé de nouvelles formes de gouvernance mondiale qui établissent les règles de coopération au sein de la nouvelle économie mondiale. Il s'agit notamment des Nations Unies, de l'Organisation mondiale du commerce, du Groupe des Vingt, du Forum économique mondial et de l'OPEP, entre autres.

Aspects culturels de la mondialisation

Le processus de mondialisation implique également la diffusion et la diffusion d'idéologies (valeurs, idées, normes, croyances et attentes) qui favorisent, justifient et confèrent une légitimité à la mondialisation économique et politique. L'histoire a montré qu'il ne s'agit pas de processus neutres et que ce sont les idéologies des nations dominantes qui alimentent et encadrent la mondialisation économique et politique. De manière générale, ce sont ceux-ci qui se propagent dans le monde, deviennent normaux et pris pour acquis.

Le processus de mondialisation culturelle passe par la distribution et la consommation des médias, des biens de consommation et du mode de vie des consommateurs occidentaux. Il est également alimenté par des systèmes de communication intégrés à l'échelle mondiale comme les médias sociaux, une couverture médiatique disproportionnée de l'élite mondiale et de leurs modes de vie, la circulation des personnes du nord du monde dans le monde via les voyages d'affaires et de loisirs, et les attentes de ces voyageurs qui accueillent les sociétés offrira des équipements et des expériences qui reflètent leurs propres normes culturelles.

En raison de la domination des idéologies culturelles, économiques et politiques occidentales et septentrionales dans le façonnement de la mondialisation, certains appellent la forme dominante de celle-ci «la mondialisation par le haut». l'élite mondiale. En revanche, le mouvement «altermondialisation», composé de nombreux pauvres, travailleurs pauvres et militants du monde, plaide pour une approche véritablement démocratique de la mondialisation connue sous le nom de «mondialisation par le bas». Structuré de cette façon, le processus de mondialisation en cours refléterait les valeurs de la majorité du monde, plutôt que celles de sa minorité d'élite.