Bonnet Phrygien / Bonnet Rouge

Le Bonnet Rouge, également connu sous le nom de Bonnet Phrygien / Phrygian Cap, était un bonnet rouge qui a commencé à être associé à la Révolution française en 1789. En 1791, il était devenu de rigueur pour les militants sans-culotte d'en porter un pour montrer leur loyauté et a été largement utilisé dans la propagande. En 1792, il avait été adopté par le gouvernement comme symbole officiel de l'État révolutionnaire et a été ressuscité à divers moments de tension de l'histoire politique française, jusqu'au XXe siècle..

Conception

Le bonnet phrygien n'a pas de bord et est mou et «mou»; il s'adapte étroitement autour de la tête. Les versions rouges sont devenues associées à la Révolution française.

Tri des origines

Au début de la période moderne de l'histoire européenne, de nombreux ouvrages ont été écrits sur la vie dans la Rome antique et la Grèce, et en eux est apparu le bonnet phrygien. Il aurait été porté dans la région anatolienne de Phrygian et transformé en couvre-chef d'esclaves libérés. Bien que la vérité soit confuse et semble ténue, le lien entre l'absence d'esclavage et le bonnet phrygien a été établi dans l'esprit moderne.

Chapeaux révolutionnaires

Les Red Caps furent bientôt utilisés en France pendant les moments de troubles sociaux, et en 1675, il y eut une série d'émeutes connues de la postérité comme la Révolte des Red Caps. Ce que nous ne savons pas, c'est si le Liberty Cap a été exporté de ces tensions françaises vers les colonies américaines, ou s'il est revenu dans l'autre sens, car les Liberty Caps rouges faisaient partie du symbolisme révolutionnaire américain, des Sons of Liberty à un sceau du Sénat américain. Quoi qu'il en soit, lorsqu'une réunion des États généraux en France en 1789 s'est transformée en l'une des plus grandes révolutions de l'histoire, le bonnet phrygien est apparu.
Il existe des documents montrant le chapeau utilisé en 1789, mais il a vraiment gagné en popularité en 1790 et en 1791, il était un symbole essentiel des sans-culottes, dont les jambières (d'après lesquelles elles ont été nommées) et leurs couvre-chefs (le bonnet rouge) étaient un quasi-uniforme montrant la ferveur de classe et révolutionnaire des Parisiens qui travaillent. La déesse Liberté en portait un, tout comme le symbole de la nation française Marianne, et les soldats révolutionnaires les portaient également. Lorsque Louis XVI a été menacé en 1792 par une foule qui a fait irruption dans sa résidence, ils lui ont fait porter une casquette, et lorsque Louis a été exécuté, la casquette n'a fait que gagner en importance, apparaissant à peu près partout qui voulait paraître fidèle. La ferveur révolutionnaire (certains pourraient dire la folie) signifiait qu'en 1793, certains politiciens étaient obligés par la loi d'en porter un.

Utilisation ultérieure

Cependant, après la Terreur, les sans-culottes et les extrêmes de la révolution étaient en disgrâce auprès des gens qui voulaient une voie médiane, et le chapeau a commencé à être remplacé, en partie pour neutraliser l'opposition. Cela n'a pas empêché la réapparition du bonnet phrygien: lors de la révolution de 1830 et de la montée de la monarchie de juillet, des bonnets sont apparus, comme lors de la révolution de 1848. Le bonnet rouge reste un symbole officiel, utilisé en France, et durant les derniers temps de tension en France, des informations ont fait état de l'apparition de calottes phrygiennes.