La culture Oneota - Dernière culture préhistorique du Midwest américain

Le Oneota (ou ouest du Mississippien supérieur) est le nom que les archéologues ont donné à la dernière culture préhistorique (1150-1700 AD) du haut Midwest américain. Les Oneota vivaient dans des villages et des camps le long des affluents et des rivières du cours supérieur du fleuve Mississippi. Les vestiges archéologiques des villages Oneota sont situés dans les États modernes de l'Illinois, du Wisconsin, de l'Iowa, du Minnesota, du Kansas, du Nebraska et du Missouri.

Que savaient-ils de la capitale complexe de Cahokia?

L'origine du peuple Oneota est quelque peu controversée. Certains érudits soutiennent que les Oneota étaient des descendants des groupes forestiers d'avant le Mississippien qui étaient des immigrants d'autres endroits encore inconnus, peut-être la région de Cahokia. Un autre groupe d'universitaires soutient que les Oneota étaient des groupes locaux des bois tardifs qui ont changé leur société à la suite de contacts avec les technologies et les idéologies du Mississippien moyen.

Bien qu'il existe des liens clairs dans le symbolisme Oneota avec le complexe mississippien de Cahokia, l'organisation sociopolitique Oneota était largement différente de celle de la société complexe de la capitale de l'American Bottom près de Saint-Louis, Missouri. Les groupes Oneota étaient principalement des sociétés indépendantes situées principalement sur les principaux fleuves en amont et loin de Cahokia.

Caractéristiques de Oneota

Au cours des près de six cents ans de leur occupation (reconnue) de la région du Haut-Mississippi, le peuple Oneota a changé son style de vie et de subsistance et, à mesure que les Européens s'installaient dans la région, ils ont migré loin vers l'ouest. Mais leur identité culturelle a maintenu une continuité, basée sur la présence d'un certain nombre de types d'artefacts et d'icononographie.

L'artefact le plus communément reconnu de la culture Oneota est les récipients en céramique de forme globulaire à trempe de coquille avec des extérieurs délibérément lissés, mais non brunis. Les types de points distinctifs utilisés par les chasseurs Oneota sont de petits points de flèche triangulaires non entaillés appelés points Fresno ou Madison. Parmi les autres outils en pierre liés aux populations Oneota, on peut citer le pipestone sculpté dans des tablettes, des tuyaux et des pendentifs; grattoirs pour peaux de buffles et hameçons. Les houes en os et en coquille sont révélatrices de l'agriculture Oneota, tout comme les champs striés trouvés dans les premiers villages de l'est du Wisconsin. L'architecture comprenait des perruques ovales, des maisons longues multifamiliales et des cimetières organisés en villages étendus sur des terrasses près des principales rivières.

Des preuves de guerre et de violence sont visibles dans les archives archéologiques; et les preuves de mouvement vers l'ouest avec une connectivité maintenue avec les personnes de retour à la maison dans l'est sont indiquées par des marchandises commerciales, y compris du pipestone et des peaux, et des roches abrasives métasédimentaires appelées paralava (anciennement identifiées à tort comme pierre ponce volcanique ou scorie).

Chronologie

• cal AD 1700-aujourd'hui. Les tribus historiques et modernes qui seraient issues de Oneota comprennent Ioway, Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca et d'autres
• Protohistoric Oneota (Classic) (cal AD 1600-1700). Après un contact direct et indirect avec des trappeurs et des commerçants français, La Crosse a été abandonnée, et les gens se sont déplacés vers l'ouest le long des frontières de l'Iowa / Minnesota et vers l'ouest en suivant les troupeaux de bisons
• Middle Oneota (Developmental) (cal AD 1300-1600), Apple River et Red Wing abandonnés, étendus vers l'extérieur. Ouverture d'établissements Oneota à La Crosse, Minnesota, et dans la vallée centrale de la rivière Des Moines (phase Moingona)
• Début Oneota (Emergent) cal AD 1150-1300. Les localités d'Apple River (nord-ouest de l'Illinois) et de Red Wing (Minnesota) sont lancées, des motifs décoratifs dérivés de pots Mississippian Ramey Incised

Phase initiale ou émergente Oneota

Les premiers villages reconnus comme Oneota sont nés vers 1150 après JC, en tant que communautés diverses et dispersées le long des plaines inondables, des terrasses et des falaises des rivières, communautés qui étaient occupées au moins de façon saisonnière et peut-être toute l'année. Ils étaient des horticulteurs plutôt que des agriculteurs, comptant sur une agriculture à bâton à base de maïs et de courge, et complétée par des cerfs, des wapitis, des oiseaux et de gros poissons.

Les aliments cueillis par les premiers peuples Oneota comprennent plusieurs plantes qui seraient éventuellement domestiquées dans le cadre du néolithique oriental nord-américain, comme le panic raide (Phalaris caroliniana), chénopodium (Chenopodium berlandieri), peu d'orge (Hordeum pussilum) et la renouée dressée (Polygonum erectum).

Ils ont également collecté divers fruits à coque - caryer, noyer, glands - et mené une chasse localisée des wapitis et des cerfs et une chasse communautaire à plus longue distance du bison. Il y avait probablement beaucoup de variations dans ces premiers villages, en particulier en ce qui concerne l'importance du maïs dans leur alimentation. Certains des plus grands villages ont des tumulus funéraires. Au moins certains villages avaient un niveau tribal d'organisation sociale et politique.

Développement et période classique Oneota

Les communautés de Middle Oneota ont apparemment intensifié leurs efforts agricoles, se déplaçant dans des vallées plus larges et comprenant la préparation de champs striés et l'utilisation de houes omoplates à carapaces et à bisons. Des haricots (Phaseolus vulgaris) ont été ajoutés au régime vers 1300 après JC: désormais, les habitants de Oneota possédaient l'ensemble du complexe agricole des trois sœurs. Leurs communautés ont également changé, pour inclure de plus grandes maisons, avec plusieurs familles partageant la même longue maison. Les maisons longues du site de Tremaine dans le Wisconsin, par exemple, mesuraient de 6 à 8,5 mètres (20 à 27 pieds) de large et variaient en longueur entre 26 et 65 mètres (85 à 213 pieds). La construction du monticule a complètement cessé et les modèles mortuaires sont passés à l'utilisation de cimetières ou de sépultures sous les planchers des maisons longues.

Vers la fin de la période, de nombreuses personnes Oneota ont migré vers l'ouest. Ces communautés Oneota dispersées ont déplacé les habitants du Nebraska, du Kansas et des régions adjacentes de l'Iowa et du Missouri, et ont prospéré grâce à la chasse communautaire au bison complétée par le jardinage. La chasse au bison, assistée par des chiens, a permis à Oneota d'obtenir suffisamment de viande, de moelle et de graisse pour se nourrir, ainsi que des peaux et des os pour les outils et l'échange..

Sites archéologiques de Oneota

• Illinois: Gentlemen Farm, Material Service Quarry, Reeves, Zimmerman, Keeshin Farm, Dixon, Lima Lake, Hoxie Farm
• Nebraska: Site Leary, Glen Elder
• Iowa: Wever, Flynn, Correctionville, Cherokee, Grands Lacs de l'Iowa, Bastian, Milford, Gillett Grove, Blood Run
• Kansas: Réservoir Lovewell, White Rock, Montana Creek
• Wisconsin: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Trempealeau Bay, Carcajou Point, Pipe, Mero
• Minnesota: Red Wing, Blue Earth

Sources

Cet article fait partie du guide About.com de la culture du Mississippien et du Dictionary of Archaeology.

Plusieurs bons sites sur le Web pour obtenir des informations sur Oneota comprennent l'Institut culturel Ioway de Lance Foster, le Bureau de l'archéologue d'État de l'Iowa et le Centre archéologique de la vallée du Mississippi..

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